農曆五月十四大山深處蒼茫夜色下九龍潭的“摸摸會”你來了嗎！
“摸摸會”流傳在河南省鄭州市登封市的一項傳統民俗，“會”場位於中嶽嵩山九龍潭。每年的農曆五月十四日夜，人們從十里八村紛紛趕來，從十四日黃昏，通宵達旦一直到第二天還不肯散去，這是民俗風情的一種傳承和體現，隨著社會變遷很多風俗習俗都消失不復存在，但是位於嵩山腳下的這個村子卻傳承了幾千年！
中文名:摸摸會
實質:傳統民俗
地點:鄭州登封市大壩溝
時間:農曆五月十四日夜
白天時候，這裡有集市，各種小吃，特產，可以選購！
集市上有中原各種名吃，登封芝麻燒餅，芝麻麵條，肉夾饃，燴麵，燒烤，年輕人來這裡可以過一把嘴癮，這裡堪稱美食節。
晚上當地還舉辦有演出，大家陸續上山。
因為到山頂娘娘廟，有素齋，大家來山上飢腸轆轆的，趕上免費的齋飯麵條，都是很高興，吃的不亦樂乎
香客絡繹不絕。
除了咱們登封本地的，鞏義的遊客也比較多。還有來自鄭州、新密、許昌的，多是慕名來訪。附近有很多農家樂，都可以住宿，大家也可以選擇在夾津口嵩山滑雪場附近的農家賓館住宿，第二天早上看看日出！
摸摸會的山路難走，一路狹窄崎嶇，沒有路燈照明設施，人們需要手摸著山壁行走，或者登封土話叫“摸黑”走路，我想這應該是摸摸會的本意所在。
簡介
摸摸會民間又叫夜摸會、拍手會、摸黑拍手定情會。源生地和原發地在嵩山的九龍潭，會期有聖母祭祀，有祭龍活動，有求兒女的綿綿瓜瓞，有祈福美滿婚姻的，有許願的，有還願的，有遊覽的。演變過程中也逐漸融入了其他文化活動、經貿活動，成了農村貿易、民間社火的場所。摸摸會和其他的民俗會極不相同，它具有獨特的內容和風情，成為該地區流傳久遠、歷史上罕見的、稀少的民俗事象。
民俗來歷
說起"夜摸會"，自然有它的來歷。據當地人說，過去有不少女子婚後不孕，生兒育女是女人的天性，女人不會生育是極為痛苦的事情，但難以言表。一些少婦為求子，便趁夜黑人靜，來到九龍潭聖母廟內，向聖母訴說衷腸，磕頭焚香，祈禱求子。誰知聖母靈驗，每來祈子的少婦第二年必生貴子，這樣一傳十，十傳百，九龍聖母成了送子觀音。她們便把農曆五月十五，九龍聖母的生日定為還願，她們從十四晚悄悄來此，到天亮散去。每逢會日，除本地三里五莊善男信女三五成群到此焚香還願外，鞏義、新密等地群眾也匯聚於此，規模達數千人，聖母廟香火極旺。時間久了，人們便把"夜摸會"乾脆叫成"摸摸會"。夜摸會的習俗一直延續到今天，現在醫學發達，但夜摸會的確成了一些大齡青年談情說愛的場所。他(她)們或在潭水邊戲嬉，或席地而坐，或在山林內追逐，或在聖母像前山盟海誓，給年輕人的情和愛增加了幾多堅定的基礎。隨著時代的變遷，“摸摸會”也自然演變成了物資交流大會。正好每年的農曆五月十四，農事已忙完，大家休閒一下，或者走走親戚。
“摸摸會”傳承久遠
據當地九龍潭村村民翟金良講：古時候這裡的“摸摸會”就很興盛，每逢會日，人山人海，九龍聖母廟3臺大戲演出，香火旺盛。男人可以放膽出手，女子則嬉笑應對；男人以摸到女子身體為吉祥，女人以被摸到為吉利。因為大家都認為“摸摸會”傳承久遠，會給家庭帶來好運、子嗣綿長。
“摸摸會”的習俗綿延到今天，不單單是男女幽會暨求子祈福的盛會，當地政府唐莊鄉也乘勢“文化搭臺，經濟唱戲”。
“摸摸會”定情
每年農曆五月十四，嵩山古老又神秘的“摸摸會”吸引著各地的青年男女紛至沓來。男女趁黑夜而行，認識或不認識的，彼此相互開著玩笑。
傳說：
相傳古時，在民間，該會還有一項重要的習俗活動，“是為不孕婦女暗中提供受孕機會的聚會”。前來相互交合的青年男女，他們彼此並不認識，也不是提前約定，他們到此相互交媾也不容易。當地民間流傳了一句俗語：“過了石門寨，都是這號人。”“來到聖母廟，都是有意人。”參加摸摸會的人在夜晚溝深林密處尋覓心儀之人，既不能喊叫，又不相識，怎樣才能相會相聚呢？於是，他們就想到用拍手的方式來聯絡。夜晚相互拍手，便成了接頭的方式。習俗中拍一下手的是女人，拍兩下手的是男人。彼此摸黑拍手，相見後，如果一方看不上另一方，便自動離開，彼此不能強迫。然後他們便繼續拍下去，直到找到滿意為止。當地民間還流傳，“趕了拍手會，回來生個大棒槌。”“到了摸摸會，心願能滿意。”這種聯絡習俗和方式，和有的地區青年男女談情、說愛、約會、私會的夜遊對歌、玩山對歌、坐月行歌、拋果對歌十分相似。摸摸會有嚴格的禁忌和規矩。摸摸會相互交合的男女，雙方絕不表明身份，彼此也不能打聽名字和住址。他們交合後，很快離開，不能長久逗留和交往，分離後也不能相互跟蹤。如違反，或事後再相會，或有了私情，就要遭到聖母的懲罰和天譴，就會變成石頭，永遠站立在山中。至今在山上還有兩塊相擁相抱的石頭，聳立在瀑布的岩石旁，警示犯忌之人。此俗信早已消失，但有關的民俗活動內容卻傳承下來。
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