眾所周知，少馬爺馬志明先生是馬氏相聲的一杆大旗。雖然師承北京相聲老藝人“大面包”朱闊泉，但畢竟拜師時師父已然故去多年，而拜已故前輩為師必然要由同門師兄弟帶拉。一般情況下，有資格收帶拉師弟的要麼是師父門下的大師兄，要麼是這一門裡聲望最大的弟子，而收少馬爺做帶拉師弟的並非大師哥王鳳山先生，而是名滿中華的侯寶林大師。
從拜師收徒和門戶上看，侯寶林代師收徒毫無爭議。拜師以後，侯寶林也曾多次鼓勵馬志明在臺上可以嘗試多使些柳活，畢竟自幼梨園行學藝多年，武花臉的功底匪淺，再加上雲遮月的嗓子不使柳活可惜了。或許正是當年侯寶林的鼓勵和支持，才讓眾多相聲愛好者可以欣賞到少馬爺經典的白派京韻大鼓《探晴雯》、《黛玉焚稿》，以及《戲叔別兄》、《挑簾裁衣》等單絃唱段，甚至還讓不少觀眾自此喜歡上其他的曲藝形式。
雖然名義上由師哥侯寶林傳授技藝，但實際從馬志明的表演風格上不難看出，仍舊帶有濃郁的馬氏相聲風格。標誌性的馬氏貫口，同樣善於刻畫小人物的喜怒哀樂，同樣的低調謙和的處世之道。“市井”與“廟堂”之間形成鮮明的反差......
在眾多師兄中，跟少馬爺感情和私交最深的卻是大師哥王鳳山先生。拋開王鳳山先生給馬三爺量活這層關係，在公開場合，少馬爺不止一次表達過對大師哥王鳳山的懷念和敬意，在藝術上對師哥相聲和快板兩門裡的造詣也是由衷欽佩，而且直言自己的快板完全得益於師哥的悉心傳授。
不僅如此，在為馬三爺長子長孫馬六甲選師父時，馬志明毫無遲疑的將愛子託付給了自己的大師哥，足以見得王鳳山先生在馬志明心中的地位舉足輕重。馬六甲拜師後沒過幾年，師父王鳳山先生就因病辭世。雖說回、滿兩族殯葬風俗和宗教信仰有所不同（王鳳山滿族，馬氏回族），但馬志明還是要求馬六甲為師父披麻戴孝，送王鳳山先生最後一程......
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