今天和往常一样，5点50准时起床做功课，之后去送姑娘上学。天空下着雨地上有好多积水，边走边想，今天是教师节，咱们所有的师父，本师，所有教过咱们的幼儿园老师、小学老师、中学老师、大学老师甚至学历更高的研究生老师的，博士生老师的，学佛的就是咱们本师释迦牟尼佛、皈依师、学道的是三清祖师爷、你的传法师、学基督的耶稣菩萨或者说你的牧师师父，广义泛围是“三人行必有我师”每一个人都有值得你学习的地方。
群里的师兄们这么多人，互相都在学习，互相都在进步，每人都有优点，也都有缺点，有缺点的向有优点的人学习，有优点的就是老师。互相把自己的缺点改正，把对方的优点放大来学习，增强自己的正能量。每个人都是老师。我今天早上就想发自肺腑地感恩诸佛菩萨！感恩本师释迦牟尼佛！他们辛苦了！到处传法利益众生！
早上我用最俗的表达方式来表达了我的一个祝福。本人不会唱歌五音不全。但是用最五音不全的嗓音给佛菩萨唱了这么一首，调子是这样子的“祝你节日快乐”类似于这种。菩萨就笑了，他们说他们不太喜欢这种调调的音乐，这是咱们流行的，我说 ：“比较喜欢哪种？是阿弥陀佛”吗？”他们说“是”。我就念：“阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛………”用这个阿弥陀佛的佛号给诸佛菩萨送去节日的问候，他们很开心。因为这是菩萨的慈悲，菩萨不是说对声音有执着有好坏，而是有的音乐给你带去的能量不如“阿弥陀佛”的佛号给你带去的能量好，你念“阿弥陀佛”就能与极乐世界相应，与“阿弥陀佛”相应，与你的自信相应；这样的话你的能量、功德、福德的提升就很快。
一念“阿弥陀佛”一心相应当下极乐。就是说诸佛菩萨爱听“阿弥陀佛”大家以后可以换个调调“阿弥陀佛”“ 阿弥陀佛”也可以的。只要把“阿弥陀佛”放在心里，把阿弥陀佛的四十八个愿放在心里，就是说你记得去任何地方都不如去极乐世界容易，你来生当人都没有去极乐世界容易，来生做人你需要修五戒十善，你才有做人的资格。去阿弥陀佛极乐世界只要你与“阿弥陀佛”一心相应，就可以以阿弥陀佛的愿力接引你往生。阿弥陀佛不一样，他的愿力很大，只要你自己经常念诵与“阿弥陀佛”相应，临终必来接引。如果好好念佛当下极乐。
下面说说顶仙 ，顶仙大多数是报恩来的，报仇不多，但也有。按比例的话应该大概是70%、30%，他们虽说是来报恩，但他这种报恩的模式不太好，他是直接附在当事人的身上就是常说的附体。然后当事人就可以看到灵界的事物，一般人以为是天眼，其实不是的。天眼级别供养是很高的，普通人这些附体他们的眼睛是什么眼呢？是阴阳眼，能看阴阳两界，高层次的他是看不到的。另外让这些被附体的人呢具备了一些功能治病，治病很灵验。还有算命很灵验。这些附体来报恩的同时也是借体修行。互相利用。附体让这个人具备一定功能，这个人利用功能去赚钱然后供养这个附体。这些附体是我们常说的狐、黄、蟒、蛇、灰这几种。简单地翻译过来就是狐狸、黄鼠狼、蟒蛇、蛇、还有老鼠。灰仙就是老鼠。他们吸收日月的精华，天地的能量。然后经过修行他们就会化为人形，有的化不了人形的也有一定的法力神通，他们通过附在人体的身上看病、看事，一般以女性居多，因为男性身体属阳，女性身体属阴。人以类聚，物以群分。女性阴性体质与附体的阴性是相互感召的。附体什么时候上去的呢？往往是在这个女性生了一场病之后，或是下一场大雨之后，有的是被雷电劈了之后，这些附体就上身了，之前可能她是一个正常人，她什么也不懂，就在那一刹那间什么功能都具备了。这个就是这几种附体。
咱们只做为一个恭敬心称其为仙，但是真正来说严格意义上不应该称为仙，咱们是一个恭敬法。比如咱们称身上的附体为附体菩萨，其实他不是菩萨，因为他没有证得菩萨的果位，咱们是表达一个恭敬心，就好像你街上踫到一个大爷想问路：某某师傅，我能问个路吗？这个师傅就是个尊称。不是严格意义上的师傅，这个仙也不是严格意义上的仙。只是一个尊称。因为这些动物灵的修证大部分还不属于大护法级别的，所以这些动物的修证（就是普通动物）往往会修成什么呢？也不能说是妖，类似于古灵精怪的。他们不属于仙，仙家这个称呼是对他们的恭敬的一个说法。
这种仙家以东北地区最多，东北地区在中国的东北方，在棋门里边叫死门，叫艮。八卦里叫艮宫。所以在这个位置就说阴气气场比较大，而且一年四季天气比较寒冷，接近半年显示的都是冬季的天气，阴性能量极大。然后这些狐黄蟒长诸位就喜欢在这种地方呆。所以东北地区顶大仙的就比较多。
如果你通过修证，心地清静、学佛精进、中脉通达、不被外界所扰，无论出现佛的境界还是魔的境界都不为其所动，你会慢慢正果，一些功能就会出来。这种和顶仙是两个概念，这是你本来有的功能。比如天眼，善人好人就具备开通天眼的功能，具备开通的潜力。大恶之人就不具备开通的功能，也就是无法开通。所以大家不要太过于追求，只要当你的心能接受到这个事物的时候，有的时候它会自然而然的出现，不然的话，你就是纯粹是叶公好龙，每天盼着龙来龙来，龙一来把你吓趴了。所以不要太去执着于神通。神通让它自然而然的有用来度众生，有了的就当做无，不要太执着，然后用来指导你的修行就好。但是绝不能把无当成有，就是你本来没有神通，然后呢每天宣扬自己有，这就不对了。就是有一定要当做无，无绝对不可以说有。这是很重要的事情。
另外给大家说说护法，护法和附体的区别是很大的。护法没有特殊情况是不会随便到你的身体里去的，他们有自己的修行场所。护法不是给你站岗的。护法有极大的神通和感应能力，他平时不会站在你的身边给你站岗，他们会修行，佛菩萨请他们去办事，他们就会去办事。他们都很忙。只有在你遇到危急邪魔干扰的时候，他们会迅速现身，虽然他们修行的场地在空间物理距离上是很长的，但是在你需要他的时候他是很快就会到达的，一是他的感知，二是你的祈请，当你遇到些事情想咨询护法，这个时候你就可以祈请。前提是你需要有护法。
早上那个师兄说：“人人都有护法吗？”这时候你就要想：师兄，你有法可护吗？你修行了吗？修行精进吗？你修行的程度会有不好的灵体来干扰你吗？诸修行者，是一般情况下没有什么邪灵派来干扰你的，另外修行的证量、就是你的各种级别没有提升，是没有法可护的。所以这个时候是没有护法的。只有随着你的精进持续的修行,做善事、帮人、说法、各种的布施，就会有护法。比如说经常放生的师兄，你一个月哪怕两三天一次，两三天一次坚持地放下去 ，你就放生，依然有护法。放生也是一种修行，是增长慈悲心、增长智慧、增加福报等种种功德的途径。总之获得护法的途径很多，经常放生的会有；天天做功课，一天不落的会有；另外传承的师父送你护法也可以。
另外一种途径是你在佛宝居好好弘法利生、弘扬正法、半年以上也可以向我申请，申请护法，给佛宝居申请护法，请佛宝居菩萨申请护法，到时候找我申请即可。当然你本身的修行很好也可以找你的师父也行，都欢迎。一直在精进放生的四水师兄，张文师兄等等对佛宝居有大贡献的，以后佛宝居不会亏待大家。感恩！感谢！愿师兄们都能节日快乐！师兄们你们都是我的老师，感恩！感谢！阿弥陀佛！
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