莜夕子
您好，很高興為您解答。
“生死狀”實際是牽涉到公民生命權的問題。
生命權，是以自然人的性命維持和安全利益為內容的人格權。我國民法規定：“公民享有生命健康權”。是人身不受傷害和殺害的權利或得到保護以免遭傷害和殺害的權利，取得維持生命和最低限度的健康保護的物質必需的權利。生命權是人權最基本的權利。
就目前法律規定來看，禁止任何人非法剝奪公民生命權，因此，不承認“生死狀”。
北京冠領律師事務所
看到“生死狀”幾個字，小夥伴們是不是立馬有種義薄雲天的感覺啊。小李子到是覺得“生死狀”在不同的歷史背景下是合理存在的。
從人類歷史發展的角度來看。人之所以稱之為人，最基本權利就是生命權。我們的老祖先在漫長的進化、發展中，逐漸戰勝自然，主宰了地球，在對自然、其他生物的鬥爭中人命在天，但已經意識到生命權的存在。進入奴隸社會，生命權掌握在奴隸主手裡，他們可以任意剝奪奴隸的生命，對於奴隸來說是沒有生命權的。進入封建社會，對生命權的剝奪是有條件的，任何人不能無緣無故剝奪另一個人的生命，必須符合一定的社會原則，即封建統治者意志，如我們熟悉的君要臣死、臣不得不死，普天之下莫非王土，刑不上大夫這些特權思想。直到近現代，隨著生產關係的進步，人權也得到重新認識，有了人權理論，如《人權宣言》裡“人人平等”的觀念深入人心。所以小李子愚見，“生死狀”在歷史洪流中是存在的，並隨著人類社會的進步而以不同形式發生著變化，“生死狀”就是人權抗爭的血淚簿，從別人手中拿到自己手中，經歷了幾千年的風雨，我們要珍惜自己手中的“生死狀”。
從武林人士角度來看。形象的說，生死狀是在發生攸關生命的行為之前，雙方簽下的免責字據，大體意思不外乎“生死兩不追究”、“生死有命、富貴在天”等。生死狀其實是種武林人士的契約，是雙方真實意思表達，明知此去壯士不再回，但仍然義無反顧、全力以赴。武術擂臺開賽前，都要先簽生死狀，據說清代武學大師家中大廳就掛滿了與人性命相搏所得來的生死狀。李連杰領銜主演的影視作品《霍元甲》裡，霍元甲為爭津門第一，與眾武師在擂臺前簽下生死狀，打死多少人，且贏得滿堂喝彩。可見古時、乃至近現代，武林是法外之地，“生死狀”是可以免除法律責難的。
從現行法律角度來看。法律規定了人的生命權是公民依法享有的生命，不受非法侵害。故意剝奪他人生命的行為是故意殺人，要受到刑法的規制，最嚴重時公權力要強制以命抵命，就是死刑。從法律角度分析，雙方籤的“生死狀”類似於一份合同，當進行一種危險活動時，涉及對方的人身安全，為保證自己的利益，而簽下的一種證明，屬於當事人承諾放棄自己的生命權，排除對方的犯罪行為。但這個承諾是無效的，因為現在是法治社會，如瀕臨死亡極度痛苦的病人承諾放棄生命而由醫生實施的行為，如果實施了，醫生仍然構成故意殺人罪（儘管現在法學界仍然爭論不休）。去年傳統武術派紛紛向現代格鬥派下“生死狀”，回頭看看，他們也就是磨磨嘴皮、圖個痛快，真出人命試試。因此，從現行法律來看雙方簽訂的“生死狀”是無效的。
