遊記既是文學體裁名也是記述遊覽經歷的文章，是描寫旅行見聞的一種散文形式。當然，也有小說的名字也是叫遊記的，比如我們最熟悉的四大名著之一《西遊記》。但是除了《西遊記》，歷史上還有東、南、北遊記，不知道這些遊記你都瞭解過嗎？要是全知道那就算你厲害！
第一個：《東遊記》
《東遊記》，又名《上洞八仙傳》、《八仙出處東遊記》，共二卷五十六回。作者為明代吳元泰。內容為八仙的神話傳說，記敘鐵柺李、漢鍾離、呂洞賓、張果老、藍采和、何仙姑、韓湘子、曹國舅八位神仙修煉得道的過程。龍太子摩揭奪走藍采和的玉版，於是八仙和龍王大戰，最後由孫悟空大敗天兵天將。
八仙是中國道教及中國神話中的八位神仙，分別代表男女老幼、貧賤富貴，由於八仙均為凡人得道，所以個性與百姓較為接近，晚近為道教中相當重要的神仙代表，中國許多地方都有八仙宮，迎神賽會也都少不了八仙。他們手持的法器或寶物，也稱為“八寶”。八仙的由來“八仙”一詞在中國歷史上一直擁有不同的含義，直到明朝吳元泰的《八仙出處東遊記》(一般稱為《東遊記》)，才正式定型為漢鍾離（或鍾離權）、張果老、韓湘子、鐵柺李、呂洞賓、何仙姑、藍采和及曹國舅。
第二個：《西遊記》
《西遊記》產生於十六世紀的中國明朝嘉靖公元時期，距今已四百多年了。作者吳承恩，他在前代多年積累下來並在民間流傳的有關唐僧取經的文學作品和故事的基礎上進行藝術再創造，並且把原來的以唐僧取經為主的故事，改為孫悟空為主的戰天鬥地史。這本小說說的就是師徒四人，歷經磨難，最終取得真經的故事。
《西遊記》描寫的幻想世界和神話人物，大都有現實生活基礎，同時在神奇的形態下體現了作家與人民的某些美好願望。八十一難、七十二變、各種神魔的本領都充滿幻想色彩；五花八門、奇光異彩的寶貝，顯然是人們為了征服自然或戰勝敵人才假想出來的。《西遊記》 構成了浪漫主義的基本藝術特徵。 簡潔地說，就是一個冒險小說。
第三個：《南遊記》
明代小說《華光傳》即《五顯靈官大帝華光天王傳》，又稱《南遊記》，餘象鬥是作者兼刊刻者。那時常見書坊主寫小說，因為《三國演義》與《水滸傳》在嘉靖朝刊行後，通俗小說受到大眾熱烈歡迎，文人此時卻不屑於創作。書坊主眼見開闢了新財源卻無作品可印，便或自撰，或僱下層文人編寫。《南遊記》寫得很拙劣，但身為書坊主的餘象鬥已感到“其勞鞅掌矣”！
在南遊記裡，華光和孫悟空是交過手的，當時華光祭出法寶金磚，孫悟空變出無數猴子破解了，華光又丟出火丹，大聖不敵，敗走。後來是大聖之女月孛星用法寶骷髏勝了華光——按照這本書的說法，華光更厲害。
第四個：《北遊記》
《北方真武玄天上帝出身志傳》，即《北遊記》，四卷二十四回，亦餘象鬥編，記真武本身及成道降妖事。在這部小說裡，真武大帝成為了玉皇大帝的一個化身，因為玉皇大帝貪戀人間劉天君家的七寶瓊花樹，討取不果，便以三魂中一魂下凡，投生到劉家為子，取名長生。
後被點化，修煉多世，先後為哥閣國太子玄明、西霞國太子玄晃，後修煉成功，被玉帝封為“金闕化身蕩魔天尊”，因還有四十二年災難未滿，又投生到淨樂國為太子玄光。後又發生一系列事蹟。
不知道這東南西北四大遊記你都瞭解沒有呢？要是都有了解到話那真的是厲害了！
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