大唐西市:歐亞大草原上的早期遊牧民族文化展

5月15日,在大唐西市博物館頂層的珍寶館內,以“歐亞大草原上的早期遊牧民族文化”為主題的哈薩克斯坦中央國家博物館文物精品展隆重開幕。6月1日,冒著淅淅瀝瀝的小雨,我專程前往大唐西市博物館參觀了這個展覽——

大唐西市:歐亞大草原上的早期遊牧民族文化展

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作為絲綢之路起點的重要標誌,大唐西市博物館一直以宣傳絲路文化為己任。這是大唐西市博物館第三次引進的絲路沿線中亞地區的境外展覽,也是哈薩克斯坦中央國家博物館首次在中國舉辦文物展覽,彰顯了絲綢之路沿線國家的密切交流。

哈薩克斯坦中央國家博物館位於哈薩克斯坦曾經的首都阿拉木圖市。它是中亞地區最大的博物館之一,在這裡可以瞭解到哈薩克斯坦境內不同民族的起源和文化,以及哈薩克斯坦自1991年宣佈獨立至今的歷史。它的外形如同一個巨型帳篷,也好像一座伊斯蘭教清真寺,但是規模遠遠不及我國的一些大型博物館。

大唐西市:歐亞大草原上的早期遊牧民族文化展

剛剛走進展廳,迎面就是一件精美的“金人”,按照哈薩克斯坦國寶1∶1複製品。1969年,哈薩克斯坦的考古學家在阿拉木圖發掘了一座塞種人首領的墓葬,墓主衣物上縫製的裝飾和頭飾有序擺放,戰服由4800件帶有動物、植物和幾何圖案的飾片組成,頭飾上有一隻帶著翅膀和長著山羊角的翼馬形象。

大唐西市:歐亞大草原上的早期遊牧民族文化展

展覽分佈於兩個展廳之中,包括塞種和烏孫文化、康居文化兩個部分,根據草原遊牧民族不同的發展特點進行展示,時間跨度從公元前8世紀到公元5世紀,大約一千多年的時間。

1、塞種和烏孫文化

距今3000多年以前,塞種人已經活動在帕米爾、天山及新疆北部大部分地區。同眾多的遊牧民族一樣,他們主要是“隨畜逐水草”,兼冶煉和加工鐵器。公元前3世紀末,進入了階級社會,建立國家政權,“塞王”是最高統治者。

在漢代的時候,烏孫是連接東西方草原交通的重要民族之一,他們的首領被稱為“昆莫”或“昆彌”,原本生活在今天甘肅省的祁連山下。公元前2世紀,為了躲避匈奴的進攻,遷至伊犁河流域,跟塞種人一起遊牧,兼營狩獵,不務農耕,養馬業特別繁盛。

這裡依次展出了青銅器、石器、骨器,以及各類小件的生活用器。它們均出土於哈薩克斯坦,為塞種和烏孫文化時期最具代表性的文物,展現了哈薩克斯坦古代遊牧民族的燦爛文化。

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銅鍑是塞種人最具代表性的器物之一,流行於歐亞大草原早期鐵器時期。公元前12世紀至前8世紀,生活在此的遊牧民族,已經掌握了澆鑄技能。銅鍑用於大型儀式,類似我們古代的鼎,具有重要的宗教意義,象徵民族團結與友好。

銅鍑可分為兩種類型:三足銅鍑,圓錐形的足上,有時候會裝飾著山羊、綿羊或者駱駝的形象;半球形銅鍑,裝飾三條繩紋,上部帶有雙耳,雙耳裝飾突出,年代為公元前5至前3世紀之間。

大唐西市:歐亞大草原上的早期遊牧民族文化展

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這裡還陳列著一些短劍,被塞種人稱為“阿基納克劍”。頂端是兩隻相對的虎形格里芬造型,劍格呈蝶狀,正面有兩個圓形凹槽,鑲嵌赭石。劍體為雙刃,截面呈菱形,年代在公元前5世紀至前4世紀之間。

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在第一個展廳的結尾處,陳列著一塊不起眼的巖畫,表面好像描繪著一隻駱駝。哈薩克斯坦最著名的巖畫在泰姆格里地區,位於阿拉木圖市西北約200公里的峽谷裡,聚集了多達5000件的岩石雕刻,2004年被列入世界文化遺產名錄。

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2、康居文化

東漢時期,康居是西域的三十六國之一。據《後漢書》記載,康居國西南與安息國相鄰,東南與貴霜王朝的大月氏國相鄰,北部奄蔡國、嚴國均已臣屬康居,中部為康居國本土,形成中亞地區月氏、康居、安息三個大國鼎立的局面。

在哈薩克斯坦的南部,阿雷西山谷的居民區,曾經發現一座公元前4世紀至4世紀的古墓,出土一大批康居文化代表性的器物。它們以形制和裝飾獨特的陶器為主,包括水壺、瓶子和燈盞等類型,以及小雕塑、武器、馬具和祭祀用品。

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這裡展出大量帶字的石碑,大多出土於庫裡託別古城,年代在公元前2世紀到3世紀初,乃哈薩克斯坦境內發現最早的文字。石碑上的文字被稱為阿拉美文,通行於古波斯和粟特地區,通過在黏土上擠壓和切割,清晰地描繪出每一個字母。

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在展廳的角落裡,安放著一件串珠,它是康居女性常見的裝飾物,包括來自地中海的珊瑚、印度的紅寶石、亞歷山大的鍍金珠子、高加索的玉珠、羅馬的玻璃珠等,反映當地部族與其他歐亞國家的經濟交流,也是絲綢之路沿線國家文化交往的見證物。

大唐西市:歐亞大草原上的早期遊牧民族文化展

這個展覽為大家瞭解哈薩克斯坦和絲路文明打開了一扇的窗口。隨著“一帶一路”國家戰略的不斷髮展,作為絲綢之路起點的西安,將會看到更多類似的展覽,緊扣時代主題,加強對外交流,開啟與世界各大博物館的互動。


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