徐達打到城市副中心通州時，元順帝扔下97年的元朝歷史和建設得還算不錯的元大都，向北逃回草原去了。金代末年，也不是不想回東北老家，只怪蒙古人掐斷了京津冀的出關路線，才不得已向南方討生活。
回到1911年的大清朝，武昌起義之後，攝政王載灃火線提拔遠在河南的袁世凱回京組閣，有一幫人很不高興，正是滿清親王和貴胄們，良弼、毓朗、溥偉、載濤、載澤、鐵良他們。眼睜睜看著南北議和，聽著共和制度的腳步越來越近，為了祖宗留下來的江山社稷不落入袁世凱和民國之手，決定成立“宗社黨”，建黨方針就是挑頭轟袁世凱下臺，再與南方革命黨死戰，打不過也沒關係，大不了出山海關，回到東北的“龍興之地”。
可惜那塊龍興之地，並非一塊流淌著奶與蜜的土地，剩下的只有血與火倒是真的，一是經過日俄戰爭的摧殘和爭奪，早已衰敗不堪，另則經過清末多年的闖關東實踐活動，漢人成了這片土地的事實上的主人，基本盤都沒了。
基本盤在哪兒？大部分都在京城呢，從乾隆時期開始算，八旗鐵騎失去戰鬥力已近200年，每月只有發餉那天來精神，其他時間沒人賣力氣。
宗社黨人中，唯有領袖良弼最賣力氣，手頭也有點人馬，可惜老天也幫袁世凱，沒過多久，良弼就被革命黨人彭家珍炸死，剩下的幾位沒膽的沒膽，沒人的沒人，也沒人提殺回東北老家這茬了。真要是殺回去，又有幾個鐵桿的追隨者呢？京城的家底怎麼辦，土地、宅子、財產、父母、妻兒，有幾樣兒能帶回老家？
剩下的善耆、溥偉與日本人勾結，從1912年6月開始，嘗試著組織“勤王軍”，配合日本的“滿蒙獨立運動”。9月20日，善耆意欲起事，所購買的47車軍火在運輸途中被奉系軍閥吳俊升截獲並收繳，行動流產。1916年3月，宗社黨“勤王軍”再度招兵買馬，在遼南等地招降納叛，醞釀起事。後來因為袁世凱死，段祺瑞上，日本對華政策轉變，遂遣散勤王軍而再度流產。
日本人拉溥儀去東北偽滿洲國當皇帝之前，宗社黨的恭親王溥偉幾乎提前登基“明光帝國”皇帝，因為他影響力太小，再加上後來日本人成功的拉來了溥儀，才使得溥偉沒當成“偽末代皇帝”。
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