人無信而不立1
題主應該是想問外孫和孫子哪個更親，女兒的孩子不是外甥是外孫，外甥是你姐妹的孩子，這個問題原本應該不是個問題，但是在現實生活中的確親疏有別，我的觀感如下：
第一：僅僅從血緣關係上來說，外孫甚至要比孫子更親！
孫子是你兒子的後代，外孫是你女兒的後代，從目前對基因遺傳的瞭解，孩子來自於母親的遺傳會更多一點，因此女兒的孩子比兒子的孩子遺傳自你們的基因會更多一點！外甥像舅不是沒有道理的！
第二：如果從封建傳統習俗來說，孫子肯定比外孫更親！
封建社會重男輕女，傳宗接代的觀念非常濃厚，傳宗接代的除了極少數招女婿上門的女兒之外，絕大多數都是兒子們的專利，在兒子面前女兒低人一等，女兒的後代壓根就不是同姓人，因為這個原因認為外孫沒有孫子親的大有人在，這樣的老封建眼裡他的財產女兒和外孫是不要想的！
第三：如果從法律角度上來說，孫子外孫一樣親！
因為在法律上來說兒子女兒是完全平等的，無論是對父母的贍養義務還是父母財產的繼承權力都是如此，作為兒子或女兒的後代自然也是平等的！
第四：親不親是一種感覺，是相處出來的！
如今這個年代信奉男女平等的老人越來越多，兒子女兒都是一樣的，有許多老人剛開始也是抱著一視同仁的眼光去看待這個問題，關係好不好關係親密不親密也要看怎麼相處，哪個是自己帶大的，哪個投入的感情和時間更多自然更親一點！
心安理得君
旺旺61206505
俗話說，大孫子，小兒子，老頭兒老太太的命根子。還有人說，外孫是姥姥家的狗，吃過就走。由此可以看出兒子與孫子在老人以目中所佔的地位，至於女兒和她的孩子，那隻能算做客人了，再怎麼親也只是出於血緣關係，她們的地位怎麼可能與兒孫相提並論呢？
父母照顧孫子是天經地義，如果因為身體原因不能照顧，可能就得用錢補償；給女兒照顧孩子，大家往往覺得不應該，作為女兒就得負擔起父母的一切。作為女性，我為這樣的結論感到難過和傷心，同時也很清醒地認識到，這是現實！
其實想想也不要太糾結這個問題，幾千年的封建思想對人們毒害至深，特別是農村，重男輕女現象更是嚴重；在城市還好一些，人們的文明程度更高，無論男孩女孩，都能成為父母的繼承人。
記得小時候經常在姥姥家住著，表哥表姐比我大不了幾歲，小孩子在一起當然避免不了爭執。每當我哭著去找大人理論的時候，姥爺總是和顏悅色地對錶哥表姐說，不要欺負妹妹，她是咱家的小客人。我不明白什麼是客人，總是喜歡反客為主，什麼玩具都要搶來自己先玩，於是媽媽會毫不客氣地過來打我的PP。
那時候姥爺特別像小孩子一樣喜歡慪氣，他一生氣就不吃飯，矇頭大睡，無論誰去喊都不行。每當我們都覺得一籌莫展的時候，姥姥都會把表哥拉到一邊，對著耳朵交待一番，然後表哥就端著飯過去，跟他撒嬌說再不起來吃飯就要跪下來求他。姥爺會一骨碌爬起來，趕緊說要吃要吃，他怎麼捨得他的寶貝孫子跪下呢？
關於家的概念，再小的孩子都有感覺。
儘管老人會有厚此薄彼的想法，但到老年往往由不得自己了，大部分農村的老人會靠女兒生活，這好像是約定俗成的規矩。如果他們能夠看透這個現實，不知道年輕的時候會不會對外孫更親一點。
蝸牛媽媽育兒寶典
從血緣上來說
都是一樣的親，孫子外孫的身上都流淌者自己1/4的血液，都是因為自己孫子外孫的生命才得以延續，他們都可以稱之為自己的後人。
從倫理道德上來說
很多老人還是深受封建思想的影響，就是認為自己的孫子親，外孫是外人、是親戚，自己的孫子是自己家人，和自己姓，以後自己去世了，孫子可以給自己的墳頭上香燒紙，族譜裡自己的孫子可以名列其中……
從感情付出上來說
俗話說“外甥狗,外甥狗,吃了就走!”意思是說,姥姥姥爺再疼,等孩子長大了還是跟爺爺奶奶親，也說姥姥養外甥是白養,得不到一點回報。說這句是有失偏頗的，對姥姥姥爺是不公平的，只要是真心實意的對待孩子好，孩子就會和誰親近對誰的感情深。
對孩子來說最重要的是陪伴和愛護，只要他們感受到了老人的愛，不分爺爺奶奶姥爺姥姥誰的陪伴多、付出多就和誰親，長大以後也就和誰的感情深厚。
丁媽親子時光
我認為一般人會覺得自己的孫子比較親
我們這邊有這樣的老話，外孫子比不上菜根子。
而且很多小孩子也更喜歡自己的爺爺奶奶。
舉個例子吧，我和我哥哥小時候，也就是什麼都不懂不記事的時候，每次我奶奶來家裡，我們就特別高興，奶奶長奶奶短的叫，好吃的都拿出來讓她吃。但是我姥姥來家裡我卻堵著門，不讓她進，還曾經扔東西打青她的臉，雖然不記得了，但是媽媽說起來還是覺得很慚愧。還有我侄子小的時候是我爸媽在帶，他姥爺也會帶，但是小時候問他家裡有幾口人，他總會說，爺爺，奶奶，爸爸媽媽，姑姑，我爸爸問他那你姥爺呢，他說姥爺不算。他那時候也是什麼都不懂，也沒人教。
在舉一個，我老公是我公公盼來的兒子，前面有四個姐姐。我公公最大的外孫已經十五歲了，外孫有五個外孫，他幾乎都不喜歡。他說女兒和外孫是親戚。只有自己的孫子才是自己的後人。外孫子不和自己一個姓。
而我看到的我們這邊的人大部分都是覺得自己的孫子親，也許是因為西北的原因。或者和重男輕女也有些關係。
流年和自己的糖
按照中國的傳統觀念，孫子比外孫親。
多數情況下，孫子是隨爺爺的姓，也是爺爺這個家族的繼承人、接班人。用老人的話說，孫子是這個家庭香火的延續，是被這個家庭寄予厚望的人。尤其是幾代單傳的家庭，對孫子這個香火更是看重，親的比自己的命都重要。
而外孫則不同，從字面意義上理解，同樣是孫子輩，多了一個“外”字，其親疏關係便有很大差別。是外族的、別的家庭的孫子，外人，所以，從情感上來講，親近關係就比孫子差了點。
而且，在我國的繼承法中，也體現了這一點。孫子對爺爺的財產有優先繼承權，外孫卻沒被列為同等優先繼承行列。從家族直接關係上，就可以看出二者的遠近區別。
但，這種情況也不是絕對的，有時得具體看兒子、兒媳；女兒、女婿分別與老人相處的關係如何而定。老人對孫輩們的態度，有時取決於兒女對自己的態度，人都是相互的。
其實，這個問題大家都有發言權，因為，我們每個人都是孫子和外孫的雙重身份。是爺爺奶奶對自己親，還是外公、外婆對自己親，各自都有不同的感受。
就我自己而言，可能我感受到外公、外婆的親近感更多一些。有時候，家庭中自然的親屬關係，並不能完全體現出彼此間的親近關係。
人與人之間的關係親近程度，有時候還得靠相處。
你覺得孫子親呢？還是外孫親呢？
龍族社
女兒的兒子叫外孫，不是外甥；俗話說“外甥像舅”，外甥跟自己的女兒是一輩的，彼此是表親關係。外孫則隔代了。
最近上海改教材，把“外婆”改稱“姥姥”，引起很大的爭議。對女兒的孩子來說，男性長輩叫外公或姥爺，女性長輩則叫外婆或姥姥。
瞧，“婆”與“姥”都沾一個“女”字，屬於女兒這一邊的；同時“外公外婆”這個稱呼還沾一個“外”字，這兩種稱呼無論是哪裡的方言，都顯示出在近親關係認知上的某種一致性，即女兒（及其子女），對於傳統的核心家庭來說，是具有“外向性”的。如俗話所說的：“女生外嚮”“女兒養不家”“嫁出去的女兒潑出去的水”“女兒都是為別人養的”等等，以及過去女子無大名，嫁到某戶人家，就隨這戶人家的姓，如稱張李氏、王楊氏，或稱張門李氏、王門楊氏等等。
這都是在宗法關係上強調，女兒是嫁出去的，既然嫁出去了，就是別人家的孩子，是“外人”，她既不需要承擔本家（孃家）的義務，同時也不享有相應的權利（如繼承權）。
與之相比，傳統社會特別推崇“宗族共爨”“三（或四）世同堂”，一般來說，父子之間不輕易分家析財，老人與子孫（兒子及兒子的兒子）長期生活在一起，始終是一家人。
禮法社會將女性禁錮在家庭門戶之內（即“大門不出，二門不邁”），女孩兒一旦出嫁，是不能隨便回家歸省的，往往逢年過節（如父母生日）才專程回來拜望生身的爹孃，無形間就跟父母兄弟疏遠了。孃家人既沒有權利也沒有義務管姑娘在夫家的生活。女兒和外孫來見老人，真跟客似的，一年上頭，也就見那麼幾次。那麼從情感上來說，外孫也沒有孫兒們親近，偶爾來拜一趟的外孫，直當是遠親了——遠親還不如近鄰呢！孩子們在一起玩時，孫兒是本姓，外孫是外姓，單從姓氏上就顯得疏離了。
總的來說，無論是傳統的觀念、習俗和家庭權利，還是現實情感上的遠近親疏，都決定了外孫不如孫兒親。
但是在現代社會，過去的許多東西都不管用了，時代在進步嘛！我們經常能夠看到，外公外婆到女兒家幫女兒女婿照看孫子孫女，並且貼補家用的情況比較普遍，這在過去是不存在的。
如今男女也平等了，男性與女性享有同等的繼承權，嫁出去的女兒依然能夠回來享受村裡的福利或分割老人的遺產。最關鍵的是，過去男子為娶，女子為嫁，是女人入男家之門的意思，如今再說“嫁娶”，也就是用一句俗話罷了，還有多少古代“嫁出去”的意思？
新時代，生男生女都一樣，那麼相應的，對外孫孫兒誰親的問題，也就失去了辨析它的必要。這麼說吧，誰孝敬老人、經常來看老人，誰就親。親不親，看錶現，不以男女辨。（皇帝不稱朕/胡丹答題）
皇帝不稱朕
俗話都說“大孫子小兒子，老頭兒老太太的命根子！”也有人說“外孫是姥姥家的狗，吃完就走！”。兒子的孩子，女兒的孩子(外甥)，就沒有可比性。這還用說，那肯定是孫子親了！
孫子是血脈之親。孫子是兒子的精血，兒子又是父親的精血，也就是說這孫子與他的爺爺是有簡接的血緣關係。血脈之親，砸斷的骨頭還都連著筋呢！從古到今，封建思想根深蒂固，男尊女卑。一直維繫著父系氏族血親關係，對母親氏族血親關係排斥在外。從贍養的義務來講，孫子有代父自身贍養爺爺奶奶的責任，又受親房族系的管束，人的傳統觀念就是家族親，家族的族譜只有孫子。孫子就是自家人，以後自己壽終了，只有孫子給自己墳頭上香燒紙錢。這似乎是民間延續和風俗，孫子最親也就不難理解了。
外孫就見“外”了。女兒只有父親的骨血，生的外甥還是女婿的骨血呢。外孫沒有代母自身(血統)贍養外公外婆的責任。俗話說“嫁出去的女兒潑出去的水”，既然已為人婦，就是別人家的人了。這也是有些地方不讓女孩上墳祭祀的原因。雖說也要“外甥像舅”的說法，這僅僅是說女兒的孩子也有點“血緣”，但畢竟不是“自家”孩子，連姓氏都隨外人了，人家祭祀的是他們的祖先。家族的族譜也不會把外孫的名字寫上。一個“外”字，能不說有見外、外人的意思嗎？ 
其實，還別忘記了純女戶可是特殊情況啊！孫子、外孫子是一樣的親。再說了，有幾個老人能指望上孫子輩的人孝順呢，還不是做兒女的照顧父母，孫子和外孫又有什麼區別呢？
提神只為自己
科技科普促使人們養成理性思考和理性處理事務的習慣——凱騰聚知。
按照倫理和現代法理，血緣關係有直系血親和旁系血親。
盜圖一張。
倫理傳承上的直系是以Y染色體為根即以男丁為基準。和法理上的直系還是有一定區別。倫理上女兒不傳宗。
1.題主標題問題
根據題主問題回答，孫子比外甥親。
孫子屬於自己的直系血親，外甥屬於自己的旁系血親。
外甥比孫子搞一個輩分。
2.題主描述問題
女兒的兒子是外孫對於自己而言屬於直系血親;
兒子的兒子是孫子對自己而言屬於直系血親。
也就是對於一對夫婦而言子女和孫/外孫都是直系血緣關係。
女兒與兒子，外孫與孫子屬於旁系血親。
法理血緣上對於自己而言外孫和孫子一般親; 現實倫理上孫子比外孫親。
因為對於外孫而言外祖父屬於旁系血親; 對於孫子而言祖父是直系血緣血親。
凱騰聚知
顧名思義，外孫屬於外姓人與自家女兒所生的孩子，一個“外”字，便有了見外、外人的意思。而孫子屬於本家姓人，是自家兒子的孩子，將來還要為自家傳宗接代。孰輕孰重？一目瞭然。
傳統觀念的影響
俗話說“嫁出去的女兒潑出去的水”，既然已經出嫁了，就是別人家的人了。那麼女兒生的孩子雖然也是血脈相連的，但畢竟不是自己家的孩子，連姓氏都是外人的，因此是外孫，管自己也就叫外公、外婆了。親倒是親，總歸再親也不屬於自己家，還是有所保留比較合適。這是我們國人的傳統觀念，家族的族譜裡也是隻有孫子，沒有外孫的。
獨生子女的父母疼愛外孫
獨生子女家庭由於只有一個女兒，儘管已經出嫁，卻將女兒的孩子視如己出，疼愛不已。現在常常看到好多幫女兒帶孩子的老人，在她們眼裡，這個外孫是最親的。我們院子裡就有一對父母給女兒連著帶了兩個孩子，大的帶到3歲多人家回去上幼兒園了，又接著帶1歲多的小的，老兩口疼愛外孫的毅力真是讓人佩服。
其實，不論兒子女兒都是自己的孩子，沒必要把孫子和外孫分的那麼清。只不過孫子會一直在自己的家裡成長，朝夕相處，而外孫也有自己的家，不可能日日相見。但總有一天，他們都會長大，有著自己的生活，不管是爺爺奶奶也好，外公外婆也罷，只需要好好的去愛他們就是了。
