567瓷”指的是上世紀50年代、60年代、70年代國營瓷廠生產瓷器的簡稱。那時輕工業部下轄的國營大型瓷廠主要有紅星、宇宙、為民、藝術、建國、人民、紅旗、光明、東風、景興、新華、紅光、雕塑、曙光，這14家國營瓷廠使用統一的底款。此外，輕工業部陶瓷研究所生產的瓷器，也被劃分到“567瓷”裡面。福羲送拍謝生151-70319022這一時期是新中國陶瓷史上的輝煌時代。
景德鎮瓷器收藏家周文是在8年前開始關注和收藏“567瓷”的。當時，他聽取了工美大師塗金水先生的建議，把收藏重點由“清三代”轉向“567瓷”。周先生曾在北京報國寺淘到一件戴榮華創作的古彩壺。那時人們並不瞭解“567瓷”的價值，這件作品被丟在櫃檯一個角落，無人問津。周先生去上海出差時在古玩城發現了一件青花釉裡紅加釉下黃的盤子，底款有“1954年制”的字樣，買回來後請專家鑑定，是景德鎮青花大師王步的早期作品。如今，圈內一些藏友已經認識到“567瓷”的獨特魅力，開始躍躍欲試。而“中古陶”近日舉辦的“567瓷”專場拍賣會，同時展出了張松茂、王錫良、塗金水、何叔水、鄧智、黃賣九、黃雲鵬、毛正聰、塗志浩、張玲玲、江和先等二十餘位名家精品。“567瓷”好在哪裡，有何奧秘，能否取代“清三代”成為瓷器下一個收藏熱點？為此，筆者採訪了故宮博物院研究員楊靜榮先生。
吹響集結號
1949年，郭沫若向中央人民政府提出生產“建國瓷”的建議，在周恩來總理主持下，“國家用瓷委員會”很快成立，這是中國陶瓷史上由政府主持的第一次國家瓷器燒造。很快，我國第一個國營瓷廠成立，這就是著名的“建國瓷廠”，它的前身是清代御窯廠和江西瓷業總公司，所以說“567瓷”有著無可比擬的先天優勢，在專業人才、技術水平、科研創新上，都達到了全國瓷器生產的最高水平。
1954年，中國輕工業部陶瓷研究所在景德鎮成立，集合了當時全國各方面的人才。美術方面包括徐悲鴻、劉雨岑、王大凡等；工藝設計方面包括祝大年、張守智、王步、周湘浦、周國楨、汪桂英、王錫良、戴榮華等。全國文博、考古、美術、科技等部門都參加了歷史名窯的恢復和生產。當時的中國科學院派專業人員到景德鎮幫助研究試製新配方,著名的“7501瓷”所使用的高嶺土、長石、石英，經調配燒製後，白度達到了90％，而古代官窯的白度最高只能達到
80％。
“琺琅彩花卉玉米瓶”底款為“景德鎮市工藝聯合總社試驗瓷廠1956年造”，表明當時是由手工業合作小組逐漸過渡到初級社、高級社之後建立了“聯合總社”的管理體制，是國家統一安排、輕工業部具體統籌的生產製度。這件瓷器造型新穎獨特，被稱為“玉米瓶”，紋樣精緻細膩，體現出了時代的新風貌，不再是匠人按部就班地描摹。
“粉彩雪景薄胎碗”更加鮮明地表現了新中國製瓷藝人的創造力。這件薄胎碗器型碩大，口徑長達48釐米，通體以堅實細密的薄胎製成。其上所繪的雪景採用了藝術的手法，表現出瑞雪迎人的喜氣。它的底款為“輕工業部陶瓷研究所”，這是國家研究陶瓷製作技術的最高機構。該碗是計劃經濟時期外銷瓷的登峰造極之作，釉面潔白，蛋殼薄胎迎光即透。口沿及底足用礬紅彩繪，碗內心有蝙蝠圍繞圖樣，寓意福壽。山石嶙峋，古木遒勁，坡岸交錯，層次有序，生動而有立體感。作者深諳畫雪景的奧妙，巧用粉彩玻璃白描繪。從製作風格上判斷當為已故陶瓷美術大師、景德鎮“雪景大王”余文襄所作。
拉響上課鈴
在上世紀50年代中期，中央工藝美術學院成立，陶瓷美術系成為一個獨立的專業。景德鎮陶瓷學院成立，開設了陶瓷工藝、陶瓷機械和美術設計專業，培養了大量人才。“景德鎮十大瓷廠”和輕工業部陶瓷研究所一方面通過“老藝人技藝傳承”實現技術的積累與傳承，另一方面讓更多的技術工人進入高等院校，提高文化修養和藝術水平。瓷器大師張松茂就是其中的一個代表。他出生於陶瓷世家，1953年進入了“美術合作社”，1956年調入陶研所。他是最早一批接受高等美術教育的瓷器藝人。迅速成長的張松茂是“全國青年建設社會主義積極分子”，受到了毛澤東主席的接見。他創作的《奔馬》、《在草原上》、《喜報豐收》成為那個年代的代表作品。“粉彩草原牧羊女紋盤”創作於1955年，張松茂用火熱的創作激情塑造了勞動人民的形象。人物畫法擺脫俗套，講究現代美術的比例、均衡，色彩豔麗明快。張松茂創作的這類題材作品僅存世一件，十分珍貴。
葉震嘉也是經過專業培訓最早進入國營瓷廠的老藝人，在上世紀50年代被國家授予“陶瓷美術家”的稱號。“粉彩梅花將軍蓋罐”是葉震嘉不斷攀登技術高峰的典型作品。此件將軍罐器型秀美端莊。彩繪主題以梅花為創作背景，滿樹盛開的梅花豔而不妖。其間墨點隨意分佈，清新自然，使筆下之梅更富有層次感。
陶瓷藝人增加了專業課的學習，提高了文化素質，對作品的理解也發生了改變。同樣是在瓷上繪畫白菜，過去人們普遍認為是討個彩頭——白來的財，而工藝大師王步卻把白菜比作人品，做人要一清二白，清清楚楚。他的這一見解得到藏家的普遍認同，王步早期畫的白菜瓷板畫現在已賣到800多萬元。
奏響時代曲
表現鮮明的時代性是“567瓷”的另一個特點。在“人民公社化運動”中，景德鎮陶研所和國營瓷廠要求“創作出具有民族氣派、更新更美的作品”，其中“人民公社好”是經常見到的題材，也是最有代表性的題材。“粉彩歡天喜地玉壺春瓶”就是其中的一件精品。畫面中的兒童活潑可愛，男孩點鞭炮，女孩捧壽桃，“人民公社萬歲”的燈籠強調了主題。其造型傳統，胎質、釉料、畫工均為上乘。從底款看，這是一件藝術瓷廠創作的作品，精湛的畫工、生動的題材，表明了它是在“人民公社化運動”中反映現實生活的一件瓷器精品，打上了鮮明的時代烙印。景德鎮在這個時期生產的精美瓷器也逐漸作為“國瓷”，成為外交、出口使用最多的瓷器。
在“567瓷”中還有一些為某一重大歷史事件、歷史時刻獻禮的作品，比如“文革瓷”和“出口瓷”。“文革瓷”特指在“文革”期間燒造的反映現實題材的瓷器，有著鮮明的政治傾向，數量極少，且只燒製了四五年的時間。“出口瓷”是在1972年由周恩來總理佈置、輕工業部統籌的以出口創匯為目的燒製的瓷器，品種多為仿古瓷。以“重工粉彩描金麒麟紋啤酒杯”為例，它的工藝、紋飾在仿古的基礎上又有創新。這件啤酒杯是輕工業部直接佈置給景德鎮藝術瓷廠的政治任務，瓷杯畫面分三層裝飾，口沿繪花瓣紋飾環繞，中間佈局飽滿，重彩描繪一隻麒麟足踏鮮花瑞草而行，動感強烈，寓意祥瑞。下部繪蓮臺紋，底有廠家印記以及中英文廣告語。器型敞口，筒形腹略鼓，一側置把柄。底部有“景德鎮制”紅款加“藝術瓷廠特別分發”字樣，非常具有典型性和代表性。
“567瓷”可以稱作是新中國陶瓷上的歷史文獻。新中國成立初期、合作化時期、大躍進時期、“文革”時期，在造型、品種、題材和畫工上都緊跟著歷史進程，表現出鮮明的時代特徵。
1955年在北京舉辦了第一屆全國陶瓷展覽會，景德鎮顏色釉新品種首次亮相，釉裡紅達到了乾隆時期的水平。烏金、鱔魚、茶葉末等色釉也獲得成功。王步的落花飛燕缸和鱖魚水草畫盤，發展了傳統釉下彩繪的技法。相隔24年，1979年在上海舉辦了第二屆全國陶瓷藝術展覽，景德鎮在青花、鬥彩、古彩、粉彩、新彩上出現新貌，顏色釉不再用來裝飾器物表面，而用來表現具象的景物。而胎的厚度不超過一毫米制成的燈具成為展會的一朵奇葩。【江蘇宜興的紫砂壺】，【安徽界首的刻花陶罐】、【河北邯鄲的仿宋瓷】、【山西渾源的黑釉陶罐】等，都展現出鮮明的地方特色。1、當時的瓷器有不少是手工拉胚，畫面是手工填彩。
2.工藝的進步，巔峰，當時的出口瓷器，質量高於內銷瓷器，新中國建立後的很長一段時間可以看作是中國近代史上瓷器製作的巔峰。
3.畫工上繼承景德鎮傳統工藝的同時，反映當時的審美觀如山水，錦雞牡丹，孔雀牡丹，富貴白頭，松竹梅孔雀，麻姑獻壽，百花，萬花，美女帶子，嬰戲，雪景，仙翁，花蝶，瓜蝶連綿等多種帶有傳統意義的圖案。此外其山水，人物的畫工充分反映了當時的審美觀，是帶有鮮明時代特色的工藝。
4.反映當時的生產工藝和出口情況，內容有"MADE IN CHINA"或者"ORIENTAL/ HAND PAINTED/ MADE IN CHINA"等戳記。後來外貿經驗豐富之後，在燒製時直接在底款上燒上“中國景德鎮（或者是中國）/MADE IN CHINA/編號”。
5.承載著老瓷廠的輝煌和回憶
老國營瓷廠和其出廠的產品可以說是景德鎮乃至全國瓷器愛好者的驕傲。每個獨特的底款都代表著一段輝煌和回憶。如人民瓷廠（以青花為主），藝術瓷廠，紅藝瓷廠，競大瓷廠，龍珠閣，東風瓷廠，美雕瓷廠等。
6.無法再生的資源，存世量不多
景德鎮的老國營瓷廠大部分在改革開放初中期就已經重組了。更重要的是，隨著時代的轉變，現代的瓷器廠已經不可能再用過去的方式和特點來生產瓷器了，這些當年被賦予出口創匯重任的外銷瓷也成了無法再生的資源。
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