《西遊記》中有這樣一段話：佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭。人人有座靈山塔，好向靈山塔下修。就是說，真正的修行不在山上，也不必大費周章地在顛簸的遠路中找尋，真正的修行只在你的心裡。時常聽到不少太極習練者自我抱怨、感到困惑，每日晨起打拳、練太極，飲茶戒葷，為何心氣脾性與修養還如以前一般，毫無長進？究其原因無不外乎是把練太極與修身養性割裂開了，兩者沒有得到有機統一，互為表裡。要知道，太極蘊涵著許許多多的人生道理，太極魅力就在於歷練人的心性，只有讓太極者在人生感悟中找尋到屬於自己心中的靈山，方可收益。
我們每天晨昏不間斷地練太極拳，日復一日地重複那些動作，不辭辛苦地在拳架、套路的盤運中找尋自己的感受，幾十年毫不動搖地堅守著太極……但為什麼許多習練者，依舊在現實生活中達不到行拳時那種心靜，那種謙和，那種修養，那種容忍。這個問題也一直縈繞在我的腦海，讓我思索許久。歸根結底，還是缺乏太極修為的摔打，缺乏對心性的錘鍊，缺乏對太極的真正理解與融會貫通。
如何才能在練太極、悟太極中，找尋自己心中的靈山？太極拳能修身養性，這是個不爭的事實。它不僅是一種拳，更是一種哲學、一種文化。太極拳，是以中國傳統儒、道哲學中的太極、陰陽辯證理念為核心思想，集頤養性情、強身健體、技擊對抗等多種功能為一體，結合易學的陰陽五行之變化，中醫經絡學，古代的導引術和吐納術形成的一種內外兼修、柔和、緩慢、輕靈、剛柔相濟的傳統拳術。同莊子渾沌哲學一樣，太極觀念這種迷離恍惚地看待萬事萬物的現象和本質的人生態度，以及這種思維方式本身，實則包涵著清醒睿智的哲思，其終極目的是希望人類活動順應大道至德和自然規律，不為外物所拘，“無為而無不為”，最終到達一種無所不容的寧靜和諧的精神領域。
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