心累了

首先我們來了解一下歷史上真實的華佗，華佗本為“仕人”，走入仕途，當朝為官才是他的人生目標，而從醫僅僅是“業餘愛好”，在當時的“萬般皆下品，惟有讀書高”的社會氛圍中，讀書成為社會風尚，而從醫雖然是上至帝王，下至百姓所需，但是還是被士大夫所輕視，醫生的社會地位不高，所以，才華橫溢，並且自負的華佗自然是把“從仕”作為人生目標。

奈何當時牛人太多，才華遠遠超過華佗，華佗不被賞識，只得以從醫作為謀生手段，但是從來沒有放棄仕途，華佗的醫術可不是吹的，他的醫術可以稱得上是當時的一流水平，所以他憑藉他的醫術逐漸的出名了，也逐漸的進入了曹操的視野中，成功的為曹操緩解了頭風病，可是他最不應該的就是，兩度以此要挾，意圖加官進爵。

曹操曾說到“佗能愈人，小人養吾病，欲以自重”，意思是，華佗能治好這病，他為我治病，想借此抬高自己的身價，這點小伎倆當然瞞不過曹操的眼睛，所以曹操故意不滿足華佗的要求，所以華佗就找個藉口，請假回家，又以妻子生病為藉口，一直不回，曹操多次催他回來，他就是不回，最終激怒曹操，以“欺騙罪”，“不從徵召罪”處以死刑。

故事暗示

華佗是三國時的名醫，他從小博覽群書，醫術高明，尤其精通骨科，再加上他為人忠厚，往往做出救死扶傷之舉，更使得華佗之醫術名遍天下。

關羽中毒箭後，請他刮骨療傷，可見連一向心高氣傲的華佗也對華佗的醫術很認可。

同時，華佗以救死扶傷為己任，魏、蜀、吳的人都救，曹操曾想留他在麾下，卻被不願受約束的華佗拒絕了，這更多疑的曹操覺得華佗定是蜀國或吳國派來的＂間諜＂。 也正是因為這樣，曹操最後狠心殺死了一代名醫華佗。

飄雪樓主的歷史課

政治考量，逆我者亡。

對不合作的隱士採取肉體消滅方式，不光有曹操這樣做，先行者是興周八百年的姜子牙。

　　王立群先生於《百家講壇》講神醫故事，說曹操殺華佗實有隱情：華佗不願當侍醫並託辭不去給曹操看病，冒犯並觸怒了曹操，於是掌握生殺大權的曹操揮舞屠刀來維護自己的權威。但是，殺士如棄天下，曹操雖然多所殺戮，卻無論於孔融、楊修，都並非以一時之恚而輕啟殺機，華佗之死，難道就只是“華佗冒犯了他”那樣簡單？

　　往深處想，應該說到曹操惟才是舉的用人政策。就華佗而言，雖然王立群先生下了“曹操不愛其人亦不愛其才”的斷語，但是“太祖累書呼，又敕郡縣發遣”，曹操對華佗也實行惟才是舉政策，還是明晰可見的。“佗恃能，厭食事，猶不上道。太祖大怒，使人往檢。若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日”－－至此，曹操雖然發怒了，禮賢下士的風度依然足夠。再往下，就暴露了對“召而不至者”嚴厲打擊的態度：“若其虛詐，便收送之”，於是“傳付許獄,考驗首服”。

惟才是舉之能夠實現，有個兩廂情願的問題：一方要有號召力，一方要召而肯至，然後才能天下雲集響應；若此舉而彼不應，一方三顧五請，另一方無動於衷，惟才是舉也就落空了。這樣來看，曹操的殺機，不只因為華佗觸犯了他的個人權威，而是他認為這種不合作，是一個“士人召而不至”的尷尬局面，干擾其惟才是舉政策的實行，是以殺之。而華佗死後，曹操誣之“鼠輩”以否定其才，藉以把華佗事件與“惟才是舉”區別對待，實際上就是出於這種考慮而採取的補救措施，為他的用人政策打圓場。可見曹操殺佗的隱情，並非個人權威被觸犯引發的憤恚，而有其政治層面的某種考慮。這才是華佗之死的真相吧。

　　對不合作的隱士採取肉體消滅方式，不光有曹操這樣做，先行者是興周八百年的姜子牙。《智囊·上智部》記：太公望（姜尚）封於齊。齊有華士者，義不臣天子，不友諸侯，人稱其賢。太公使人召之三，不至，命誅之。周公曰：“此人齊之高士，奈何誅之？”太公曰：“夫不臣天子，不友諸侯，望猶得臣而友之乎？望不得臣而友之，是棄民也；召之三不至，是逆民也。而旌之以為教首，使一國效之，望誰與為君乎？”－——－“大家都學這種隱士，我子牙就真成孤家寡人了，還算得哪門子國君？”馮夢龍講的這個故事，把當道者對不合作者的痛恨說得明明白白。

深呼吸ABC

真正原因是他不懂曹操，曹操其實愛惜人才，且有極強的征服欲。華佗本不該死，他死是有幾點原因造成的：

1、不願受曹操驅使，觸犯了曹操的征服欲

華佗是名醫，某些超級傑出的技術型人才偶有毛病，就是我行我素，不願為人驅使，華佗給曹操看病，說需要久治，中途推託說妻子病了，回家就不肯來了，曹操派人探望，發現華佗撒謊，結果華佗被抓，最後死在獄中，曹操是梟雄，三國最大的老闆，不僅喜歡征服人才，也喜歡征服別人的老婆，這個是曹操的怪癖，華佗不聽曹操驅使，觸犯了曹操的征服欲，導致曹操治罪報復，這是死因之一

2、華佗可能根本就治不好曹操

華佗如果能治好曹操，為何不肯根治曹操再離開，而是中途找藉口開溜，回家後就不肯來，想想扁鵲見蔡桓公最後跑路的故事，扁鵲因為知道老蔡自己治不好了，所以中途推跑路了。華佗雖然欺騙曹操自己妻子生病，躲回家後，又被曹操抓回，但華佗如果能治癒曹操，其實是可以功過相抵的，曹操可以網開一面的，不至於殺他，可是至他被殺了，都沒治癒曹操，說明有可能他根本治不好曹操。

3、華佗是政治白痴，不懂曹操

三國演義中提到的華佗向曹操推薦開頭顱方案，引起曹操疑心，最後自己被殺了。

個人覺得如果這個故事是真實的，只能說明華佗是政治白痴，完全不懂曹操，曹操多疑出了名，其實自己作為懂醫術的人才，曹操又不懂醫術，他有很多方式可以忽悠曹操，讓曹操頭疼病先暫緩一下，以為已經好了，然後自己中途找個藉口離開，逃去蜀國或者東吳，沒必要一直死薦要給曹操頭顱開刀。

導演林增榮

華佗的死，與曹操有關，更與自己的自負性格有關係，關於曹操殺死華佗，正史和野史共有兩個版本的記載。

華佗（約公元145年－公元208年），字元化，沛國譙縣人（今安徽亳州），東漢末年著名的神醫。

第一種說法：《三國志》

華佗在醫學上的造詣是非常高的，其創造的麻沸散，在今天的外科應用領域，影響也是極大地。但就是這樣一位神醫，由於不喜歡曹操的人品，就是不願意給曹操看病。據說曹操有頭疼病，聽人說華佗醫術高明，便想請來看病，但華佗以妻子生病為由拒絕出診，後來曹操核實華佗是撒謊，於是以欺君之罪和不從徵罪殺了華佗。

第二種說法：《三國演義》

這種說法也是流傳最廣的說法，說曹操頭疼，找來華佗給醫治，但是華佗要曹操先喝下麻沸散，然後打開他的腦袋，生性多疑的曹操認為華佗要謀害他，遂下獄然後殺害。但是曹操殺華佗還有一層原因就是華佗曾經給關羽“刮骨療毒”過，但是後來曹操卻將關羽殺害，曹操認為華佗和關羽有交情，是來為關羽報仇，因此殺害了華佗。

最值得遺憾的是華佗的經典作品皆未能流傳於世，實屬可悲也！

linux每日談

額，是要給曹操開頭顱被曹操殺死的？不對!

那就是自己故意不治好曹操病想要挾曹操給個官噹噹被自己作死的？也不對!

華佗之死，一般人還真不知道，今天你看到了我的答案，恭喜你接近了千古真相，閣下與我有緣吶!

《後漢書》與《三國志》記載：曹操因聞華佗醫術高超，享賦盛名，且聞廣陵郡守陳登如華佗所料，三年如期而死，以為傳神，召見來給自己治頭風病。

根據年段時期推斷應該是在官渡之戰前。

華佗給曹操針灸暫緩了頭疼，並且告訴曹操此病難以根治，需遠離朝堂，靜心修養，曹操未聽，重禮謝之。此時華佗在曹操眼裡，頗受尊重。

官渡之戰時，曹操殫精竭慮，頭風常犯，經常召見華佗治病，一來二去，曹操也煩了，想著華佗故意不給自己一步到位；華佗也累了，屢次強調此病需靜養，徐徐圖之，自己確實無法一步到位。並且此時華佗是被曹操召之即來，揮之即去，有股子私人醫生的意思，也不問華佗願不願意，只要曹操有需求，無論華佗在哪裡、做什麼，都強行召喚(實際可能有蠻橫手法)。

華佗已經有點不滿曹操的霸道、蠻狠與束縛，特別是對自己人和醫術的不信任。

官渡之戰後，曹操名為漢臣，實為漢賊，號稱百萬大軍，揮師北上，睥睨天下，實為天子列。曹操此時事必躬親，頭風屢犯。此時曹操乾脆讓華佗為自己視醫(私人醫生)，常伴左右，專門給自己看病。古時候的視醫是隻給王侯將相、貴族子弟一個人服務的，嚴格限制自由，言行舉止都受到管束。他不像後來的御醫，有地位、有官爵、有自由。

一方面曹操覺得華佗每次治標不治本麻煩，華佗是故意不給自己一步到位治好病；另一方面華佗還是貫行自己欲根治，遠朝堂的理念，否則只能暫緩，無法治本。醫患之間，極其不信任。而且曹操對華佗的輕視之意日益明顯(感覺華佗不如盛傳傳神，是沽名釣譽之徒且居心叵測)。

而華佗覺得自己不被信任，曹操也不愛惜自己身體，不聽勸，加上自己思鄉情怯，不喜束縛，過慣了以前自由自在遊方郎中的日子和極其不喜曹操的蠻狠、嗜殺與多疑。

終於華佗在最後一次給曹操治病後上書曹操自己沒藥了，回家取藥。曹操準允。從此華佗一去不復返。

後來曹操頭風犯了，屢次召華佗華佗均以妻子重病為由不回。終於曹操派人調查發現華佗騙他，他妻子無病，也不是回去取藥方，突然覺得華佗真的是故意不治好自己的病，居心叵測，大怒將其下獄，拷問至死。

當時，荀彧建議曹操華佗醫術高超，可活人想留下華佗，曹操以“

獄中，華佗覺得自己大限已到，向獄卒要來筆簡，寫下了自己生平醫術，對獄卒說“此可活人!”奈何獄卒恐引火上身，不敢要。華佗只能要來一個火把，老淚縱橫地燒掉竹簡。

至此，巨星隕落，鉅著遺失，醫術失傳，千古憾事。

我們分析華佗被殺的真正原因從三方面展開。

社會背景。

東漢末年，各行業也講究士農工商排序，醫生社會地位低下，不像後來醫生可以入仕做官，那時的“御醫”被稱為視醫(私人醫生)，社會地位低下，《後漢書》更是把華佗列為方士，醫術被列為方技，可不是士農工商的工，那時的工是指一些工人。它與占卜、風水、看像、雜技等混為一列。
做的再好，在上層社會眼裡也是為人不恥的職業。因為自孔子就有一直有“學而優則仕、萬般皆下品，惟有讀書高的理念。更有上士疾國，下士疾人的說法。”

很明顯，華佗社會地位不高，沒有背景，沒有後臺。這是曹操殺華佗的原因之一。

華佗方面。

華佗自己本身確實無法一步到位治好曹操病，已經為曹操不滿，覺得其有沽名釣譽之嫌，後又屢屢欺騙曹操，藉口拙劣，也沒有補救。華佗死在不瞭解權柄者的恐怖，不瞭解曹操性格與能量，不瞭解權柄者權威不容侵犯、欺騙，死在自己的幼稚與政治思想不成熟。

曹操方面。

曹操性格多疑不相信華佗的醫術，總覺得華佗有意不治好自己的病，居心叵測，極度地確實安全感。後看到華佗屢次忤逆、欺騙自己突然覺得華佗確實如自己所料有意不為自己治好病，居心叵測，戲弄自己，勃然大怒，將華佗下獄，但是拷問至死也沒問出華佗的意圖。

其實我們結合當時的社會背景與曹操、荀彧的對話和曹操、華佗的醫患關係分析得出：曹操是愛有才德的人的，他一直主張唯才是用比如“我得嘉賓，鼓瑟吹笙。”的理念。但前提是不能忤逆、欺騙自己，更不用說戲弄自己讓自己沒面子，沒安全感，否則殺無赦。

在古代封建制裡面，統治者用人是把才與德分開來用的，比如東漢末年的“舉孝廉”是用德，講究一個人德名天下，效仿儒家仁治，方便統治者統治百姓。而“徵辟”則是用才，被看上的人實際是看上了你的才能，最後是名，如果是四世三公如袁紹有後臺、背景與幕僚，做官做事都順風順水。

但是明顯曹操是既看不上華佗的才，以“鼠輩”稱呼，因為他覺得華佗醫術不過如此，連自己的病也治不好；也看不上華佗的德，覺得華佗是失信小人，欺騙愚弄了自己；更不用說華佗的名了，方士而已，沒有背景，沒有勢力。曹操是徹頭徹尾地看不起華佗。加上華佗忤逆、戲弄、欺騙自己，如孔融之德、楊修之才尚且可殺，有何不可殺？殺之無礙。

只是曹操沒有想到華佗在民間人氣民心如此高，殺了後，民情激憤，眼看難以控制，自己才編出了一個“華佗養病自重!”冠冕堂皇的藉口，安撫天下人的心。

曹操殺華佗後肯定是後悔的，第一次是幼子曹衝死的時候，第二次是自己大業未成，痛風死的時候。

後人又有說華佗：恥於為醫，養病自重，企圖和曹操要官做。

這裡就此作出反駁。

華佗恥辱的是自己的職業被稱為方技，社會地位太過低下，但是卻從不恥於為醫，華佗收藏了滿滿一牆患者肚子裡的蟲子，如此汙穢之物都收藏!且其經常雲遊四方，不求錢財，主動問醫。這些都是醫痴樂於為醫的表現，就是最後死也想著把自己醫術留下來給後人，無奈燒的時候又老淚縱橫，怎麼能說他恥於為醫呢？這樣的例子還有很多。

華佗在年輕時候就被曹操好友陳登父親陳珪舉孝廉沒有去，後黃琬徵辟做官也沒有去，而且官職不小，華佗是生逢亂世，不願為官，當初連漢室那樣的正統官職都沒有做，卻要去做一個自己不喜歡的人曹操偽政權的官，可能麼？？就算如大家所說想做官，養病自重要挾曹操給官，那乾脆一步到位治好就好了，按照曹操愛才性格，自己再說“願在丞相手下效勞，謀個一官半職。”只要態度足夠誠懇，自己又有才德，一高興就給他官做了，何須費那許多事，擔那許多風險？當華佗傻麼？

所以後人對於華佗恥於為醫、養病自重、要挾求官的說法，純屬臆測，攪亂混視聽，站不住腳的。希望大家勿看、勿聽、勿信!

後人劉禹錫評價華佗的死一語中的《華佗論》“執柄者之恚，真可畏諸!”意思是：權柄者的恐怖，真是嚇死人啊!

封建王權，不容侵犯，欺君(曹操實際為天子)之罪，其罪當誅!

華佗死於曹操赤裸裸的封建王權的霸道專制!

不書公子

我先來說結論，華佗之所以被曹操殺害，是因為曹操深受偏頭痛之苦，需要華佗隨時給他治，而華佗又不想一直呆在曹操身邊，曹操本來頭就疼，一看到華佗這麼倔，不給他看病，一氣之下，就下令殺害了華佗。

那具體的過程，我們來說一說吧。

華佗也是個奇人，他本來是個士人，而且還精通四書五經，按照正常的軌道，他就應該入仕，然後當縣令，當太守，最後可能還當個九卿三公啥的，當時沛國國相還推薦他做了孝廉，太尉黃琬徵召他去做官，但他都拒絕了沒去，可能他無意中發現了自己在醫學上面的造詣極高吧。

那我們來講一講華佗與曹操的故事吧。

我們知道，曹操一直患有頭風病，而且是由來已久，在官渡之戰的時候，不是收到了那個陳琳的那個檄文，一下子頭風病就好很多了嘛，這種病真的很痛苦，心中很煩悶，還眼冒金星，不過，還好有華佗，華佗的醫術確實了得，尤其針灸十分得了，只要在膈俞穴（這個穴位在後背骨頭與脊椎中間的地方）扎幾下，立刻就好。

有這樣了得的醫術，能解決自己最頭疼的問題（確實是頭疼的問題），曹操其實是很高興的，畢竟就像有特效藥一下，一針見效。可是華佗不這樣想，他本來呢，是個士人，沒想到卻成為一名醫生，蠻後悔的，就特別不願意只為曹操服務，世界哪麼大，他想出去看看。

曹操最終十分的生氣，就派人去華佗家看一下，如果他的妻子有病，就送他小豆四十斛，而且可以晚點回來，如果華佗在騙他，就直接抓回來。結果顯然，華佗就被抓回來了，投進了監獄。荀彧為華佗求情：華佗的醫術了得，能救人命，還是應該原諒他呀。

曹操很生氣的說，天下那麼大，就只有華佗會治病嗎？我不信，然後華佗就遇害了。華佗臨死前還把他的醫書交給獄卒，可獄卒害怕不敢收。華佗無奈，就把那個醫書給燒了。

華佗死了，曹操的病自然沒人看，曹操說，我的病華佗肯定是能治好的，他就是故意這樣子做的，然後就靠著這個抬高自己，我不能被他牽著鼻子走的。直到，後來，曹衝病得很重要，曹操就十分的後悔，後悔自己殺害了華佗，所以曹衝就沒得治了。

整個完整的事情就是這樣，我們很容易得到為什麼曹操要殺害華佗的原因，那就是，曹操患的是頭風病，這個病十分的難受，華佗還不給治，你說氣人不氣人，而且曹操還懷疑華佗就是明明可以治好，但就是故意不治好，還對自己撒謊，所以曹操一氣之下，就殺害了華佗！

歷史簡單說

曹操殺害華佗也是“有法可依”的。

1，曹操殺華佗肯定是華佗觸犯了曹操的利益，觸犯了法律，才會被殺，具體什麼原因，我們慢慢來看。

2，演義上說華佗是要給曹操做開顱手術才被殺，這個看看即可，開顱手術及時是現在也是在各種先進儀器、現代醫學基礎上進行的，華佗雖說是神醫，但2000年前做開顱手術，即便是現在的外科急診醫生穿越到三國，他一個人也不敢說給曹操做開顱手術畢竟成功

3，那麼華佗到底是觸犯了曹操的什麼利益和法律呢？簡單來說就是“不從徵召罪”，華佗是一個有理想、有醫德，有文化的古代神醫，習慣於為老百姓醫治疾病，而曹操要徵召華佗，華佗不從，一直觸犯“不從徵召罪”，曹操為避免人才流失，才殺害華佗的，曹操殺害華佗也是“有法可依”的。

點點麻辣吐槽

華佗被曹操殺害有兩種說法，原因有兩種了。

第一種、華佗被殺的原因是這樣的：

華佗（約公元145年－公元208年），字元化，沛國譙縣人（今安徽亳州），東漢末年著名的神醫。

華佗醫術高超而全面，尤其在外科上頗有研究，被世人稱之為“外科鼻祖”。他還發明瞭做手術用的“麻沸湯”，也就是起麻醉的作用。他是世界最早提出這個理論的人。

華佗因為離開家太久了，想家想老婆孩子。於是說：”我收到一封家書，暫時回去一趟。

“到家之後，華佗寫信告訴曹操說：妻子病了，多次請求延長假期而不返。

之後曹操三番五次寫信讓華佗回來，華佗就是不回來。曹操下詔讓縣令把華佗送過來。華佗自持有才能，厭惡被人呼來喚去，仍然不上路。

曹操很生氣，便派人去查看；如果他妻子真的病了，便賜小米四千升，放寬假期期限；

如果華佗欺騙，他妻子沒病，就立即逮捕押送回來。

結果華佗確實是撒謊，於是士兵用專車把華佗遞解交付許昌監獄，經審訊驗實，華佗供認服罪，罪名有兩項：1.欺君之罪；2.不從徵罪。

荀彧向曹操求情說：“華佗的醫術確實高明，關係著人的生命，應該包涵寬容他。”曹操說：“不用擔憂，天下就沒有這種無能鼠輩嗎？”終於把華佗在獄中拷問致死。（以上這是正史《三國志》上的死亡原因）

第二種、華佗被曹操殺死的原因：

華佗是外科專家，話說關羽被曹仁手下用箭射中右臂，眾將正焦急之時，華佗從江東駕小舟而來，原來聽到關羽受傷了，特來給關羽刮骨療毒。

關羽聽到神醫華佗來了，放心大膽的讓華佗刮骨療毒，華佗對關羽如此信任自己感到萬分榮幸，兩個人的醫患關係十分融洽。

手術相當成功，關羽的箭傷被治好了，同時也成全了“華神醫”的美名了。

過了幾年，曹操犯了頭疼病了，聽聞華佗醫術不錯，於是詔令華佗進宮治病。

華佗帶著做手術的家當來到了宮裡，拜見了曹操，聽了曹操講了病情後，對曹操說，丞相總是頭疼是因為腦子裡進了“風涎”。

丞相如果想止住疼，吃點藥就可以了。如果丞相想除根。那麼先服下我發明的麻沸散，等麻醉有效果的時候，我就用斧子劈開腦袋，把風涎剝離出來，這樣丞相的頭疼病就好了。

曹操聽完後勃然大怒。說華佗拿著他的腦袋鬧著玩。還說，世界上哪有劈開腦袋治病的，分明是要謀殺本丞相。

過了一會，曹操恍然大悟道：華佗你是不是要為關羽報仇啊？

原來孫權奪荊州時殺了關羽，為了嫁禍於曹操，孫權特意把關羽的頭顱送給了曹操。

曹操心想，華佗治好了關羽的傷，兩人關係不錯，現在關羽死了，華佗是不是趁給我看病之機，劈開我腦袋，為關羽報仇呢？

曹操便以刺殺的罪行將華佗關押拷打致死。（以上是《三國演義》上華佗被殺原因）

（撰文：秉燭讀春秋，歡迎點評和關注）

秉燭讀春秋

眾所周知，華佗是我國曆史上非常著名的醫學家，他所發明的“麻沸散”，更是世界上最早的純中藥手術麻醉劑，功效神奇，堪稱“妙手回春”的聖手。

華佗自小熟讀經書，尤其精通醫學。不管什麼疑難雜症，到他手裡，大都藥到病除，因為醫術高明，他走遍大江南北，獲得極高的聲譽。

讀過《三國演義》的朋友應該知道，曹操常犯頭風病，經常頭痛欲裂。

但此病治標不治本，只能一時緩解疼痛。《三國志》對此的記載是，“佗針鬲，隨手而差。”

後來曹操病情加重，想讓華佗想辦法根治它，華佗便提議給曹操動開顱手術，多疑的曹操以為華佗想趁機謀害他，便將華佗關在監牢裡嚴刑拷打致死。

華佗被殺的真相真如《三國演義》記載的那樣嗎？若不是，那麼曹操殺害華佗的真正原因是什麼？

一、威脅曹操給予官爵

華佗所在的東漢時期，讀書做官是當時的一種熱潮，學而優則仕是每個讀書人的追求，也是華佗的人生目標。

身處亂世的華佗不願身陷淤泥，在讀書之餘他愛上了醫術，選擇了做可以保命又能活命，還能夠解除人民痛苦的“白衣天使”。

所以有人說，華佗仗著自己醫術高明，想利用給曹操治病，來威脅他賜予官爵，藉此抬高自己的身價。

但曹操並沒有立即滿足華佗的要求，後來華佗便以收到家書，回家小住幾天為藉口，請假回家了。

據《三國志》記載，華佗回家後，曹操曾經多次寫信催他回來，還命令郡縣官員將華佗遣送回來，但華佗依然我行我素。

曹操大怒，若查明華佗的妻子病重，賞華佗小豆四十斛；如果不是，抓華佗入獄。

後查明華佗妻子無病，便抓華佗入獄，把他殺了。

《後漢書》記載華佗“為人性惡，難得意，且恥以醫見業！”意思是華佗性格古怪，難與人相處。

曹操也曾說“小人養吾病，欲以自重，然吾不殺此子，亦終當不為我斷此根原耳。”

所以有人判斷華佗醫德淪喪，以為曹操治病為由而索要官爵，曹操不同意後憤然離去，最後才被殺害。

二、曹操疑心太重，嫉妒英才

第二種說法就如《三國演義》裡記載的，華佗對曹操說：你的病在短時期內很難徹底治好，如果想徹底治好，只能把你的腦部麻醉，然後開顱取出“風誕”，只有這樣才能徹底為你去掉病根。

這番話卻惹怒了曹操，原本就多疑的曹操認為是荒唐可怕至極！他認為華佗只是想為關羽報仇，所以藉機殺自己，便惱羞成怒地將華佗給殺死了。

但奇怪的是華佗死於公元208年，而曹操死於220年，相差12年，說明曹操當年所患之病並不是致命的重病。

否則，曹操應該緊隨華佗後去世，不治而亡。

當然，不管什麼說法，畢竟都是根據歷史背景下的猜測，真相永遠只有當事人才最清楚。

對此問題你有什麼不同的見解呢？

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關鍵字: 三國 華佗 曹操