我抒我讀
本期推薦：《鄉土中國》
分享者：廣州市建設工程安全監督站 陳亮
播出平臺：廣州新聞電臺FM96.2
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《鄉土中國》作者是費孝通，他生於1910年，是中國社會學和人類學的奠基人之一，一生從事社會學和人類學研究工作，留下數百萬字的著作，其中《江村經濟》被譽為“人類學實地調查和理論工作發展中的一個里程碑”。
《鄉土中國》是費孝通在40年代後期，根據在西南聯大和雲南大學所講“鄉村社會學”一課的內容，應當時《世紀評論》之約，分期連載而成。本書不同於傳統的調查報告，而是從具體社會里提煉一些概念，幫助我們去理解具體的中國基層社會。篇幅雖小，但言之有物，書中的“差序格局”、“禮治秩序”等理論影響了幾代學者，有著很高的學術價值和社會價值，對中國社會基層治理產生了深遠的影響。 2018年4月，《鄉土中國》排名清華大學借閱榜第6位。
主持人
《鄉土中國》是怎樣打動您的？
陳亮：我認為《鄉土中國》中最有意思的是它的核心的觀點，說的是中國過去作為一個農耕文明高度發達的社會，其本質是鄉土性的。例如，北京的三里屯原為農村，因距離內城三里，所以稱“三里屯”，現在已經是北京時尚潮流生活的地標。還有廣州的客村，萬曆年間建村，本義是“客居他鄉”，如今已是廣州的中心地帶，獵德村就更不用說了，地處廣州CBD，但村裡還保留著划龍舟的習俗。 如果我們想知道這類社會變遷的背後有哪些奧秘，不妨捧起這本《鄉土中國》一探究竟。其實和我們息息相關。
主持人
您說這本書很有趣，有哪些段落是您覺得特別好看的？
陳亮：最讓我印象深刻的一個例子是本書第二篇《文字下鄉》中關於城裡人和鄉下人誰更“愚”的故事。鄉下人在馬路上聽見背後汽車連續按喇叭，慌了手腳，東避西躲，司機拉住剎車，從窗戶裡探出頭，朝著土老頭啐了一口“笨蛋”。然後有一次費老帶學生下鄉，有一位城裡小姐來到包穀地，冒充內行說“今年麥子長得這麼高”，旁邊鄉下小朋友雖然沒啐她一口，但微微一笑，也不妨譯作“笨蛋”。一個是城裡人罵鄉下人“笨蛋”，一個是鄉下人嘲笑城裡人“笨蛋”。我們通常所認為的鄉下人“愚”，其實是他們沒知識，沒文化，沒有見過世面，但這不是智力問題。反過來，這裡的城裡人是因為“四體不勤，五穀不分”，缺乏實際農業生產經驗而鬧了笑話。馬未都在有一期《圓桌派》中談到一個故事：
有個鄉下小夥在一家酒店做門童，只要來過的客人，他基本過目不忘，而且對客人的起居習慣和生活細節都能記得一清二楚，比如誰是不喜歡床頭櫃擺放花瓶的，誰是不喜歡把被子扎進床墊的。每次客人入住，他都能安排得井井有條，也因此取得了客人的信任，幾十年過去，酒店所有員工都換了個遍，唯獨他無可替代，最後還成了酒店的金字招牌。主持人
您有切身體會過這種“愚”嗎？
陳亮：有啊！特別有趣！上次去尼泊爾徒步就遇到過一個非常機靈的背夫，由於語言不通，我們基本都是打手勢或者眼神交流，但他察言觀色的能力絕對是一流的，我都懷疑他天生就會某種讀心術。當時我和我朋友就有個想法——帶他去廣州發展，憑他這股機靈勁兒一定能闖出一番天地。所以城裡人和鄉下人的“愚”之辯，關鍵是成長環境和生活經驗的不同所帶來的，而這並不影響個人智力和能力的發揮，所以鄉下人也並不要因為不懂城市規則而自卑，可能城裡人還沒見過捉螞蚱呢？見了蟑螂就嚇破膽呢？
我並不認為二者需要對立，只是覺得城裡人應該給那些來自鄉下底層的奮鬥者多些包容，同時對鄉土文化也應該多些瞭解。當然啦，鄉下人來到城市，也應該遵守公共秩序，儘量不要給這個城市添太多麻煩，在貢獻勤勞的同時留下一份溫存。主持人
這本書對您的工作和生活有什麼啟發嗎？
陳亮：主要還是工作上的啟發和影響。首先，時刻提醒我要做到廉潔自律，遠離不良的“圈子文化”和“裙帶關係”。第二，不能以道德代替法律，當今中國正處在一個由禮制社會向法治社會過渡階段，在我們處理違法違規案件時，不能僅僅依靠道德標準來評價是非功過，而要嚴格按照國家法律法規判罰。第三，還要多做實地調查研究，不要以“文件落實文件”，費老正是做了大量的鄉村調研，通過深入基層，調查取證，瞭解民情，才能對中國基層社會現狀有了更深入的思考，為國家和社會提供了諸多良策。在《習近平的七年知青歲月》中，習總書記紮根陝北農村，與農民同吃同住，充分了解農村現狀，體察農民疾苦，所以才不會脫離群眾，一直深受人民擁戴。
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