今年六月，我們聽說峽江縣有一個村莊，居住著從越南移民過來的華僑，村莊有京族、傣族、苗族、瑤族等多個少數民族的村民。在吉安居住多年，我們也未曾聽說過這樣的村莊。原來，“上世紀七十年代末，政治原因，居住在越南的華僑遭到排斥，於是成批離開越南，遷移到廣西、福建、廣東等地”。1982年，政府將安置在廣西百色茶場的93戶503位華僑，二次轉移安置在吉安峽江縣的金坪農場，並取名為”新民村“，有”新生之民“的意思。
當年10多歲的小女孩，如今有的已經做了奶奶，有了兩代後人。這些華僑離開越南，來到一個新地方，適應新生活，而後有“新家”、“新生”，我們好奇這是一個怎樣的過程，也希望把他們三代人的生育故事紀錄下來。
1982年，華僑們在這裡安家
7月8日，我們團隊5人搬進新民村，用接近一月的時間，紀錄村莊的故事。
故事分為兩部分：小孩的“出生故事”和成人的“生育故事”。
小孩的”出生故事”
小朋友知道自己是怎麼來的嗎？他們會如何去講述自己的出生，又會去如何找到自己生的答案？我們教會小朋友們使用照相機和攝像機，佈置命題作業，帶著他們一步一步去探索。
<1> “生命” 孩子們帶著照像機去村莊找尋生命，通過對生命的認識，迴歸到對自己的認識。
<2>“我的家人” 由“生命”主題引入“家人”主題，讓孩子們適應拍攝最熟悉的人，讓家人們適應相機，也讓孩子們學會去組織拍攝和了解身邊的人。
<3> “與我出生有關的……” 老物品、地點、人…… “這張照片是媽媽懷我的時候拍的”，“這是我的奶奶，我剛生下6各月，我媽媽就把我留給她了”，孩子們用照相機去找尋自己生命的痕跡，一邊拍攝，一邊尋找，一邊詢問。
<4>“母和子” 什麼是“母”，什麼是“子”，母與子什麼時候在一起，在一起的時候在做什麼，孩子們繼續帶著照相機去拍攝“母子”影像。
<5>“鏡子對談——我是如何來到這個世界上的” 孩子們首先列採訪提綱，確定自己要問媽媽什麼問題，與媽媽商量好拍攝時間，然後帶著問題去採訪母親，在鏡子下，紀錄下自己出生的故事。（同時，我們還引導孩子們去採訪其他的家人，比如爸爸、爺爺或者姑姑、鄰居等。
成人的“生育故事”
成人的生育故事由志願者來採訪，志願者採訪了村裡40歲以上的中老年。新民村的華僑，大多是從越南廣寧省的芒街縣和廣河縣的農村過來的。村裡60年代以前出生的女性，大多在越南有過“生育”經歷，但是他們的生產條件、生育風俗和生育政策等都與同時代的中國女性不同；60年代以後出生女性，他們大多是回國以後才結婚生子，她們的生育故事又與自己的母輩不同，比如，母輩可能還留給他們一些“生產經驗”，但是換了時代，換了地域，換了教育背景……這些生產經驗也會有一個“新生”的過程了。志願者還採訪了男性，讓他們從“爸爸”的角度來講述一個新生兒來到這個世界的故事。村裡人的這些故事，給我們許多啟發和感受，我們會陸續分享出來。
閱讀更多 李藝泓西平王后裔 的文章
