人類的終極問題:人類的意識從何而來?人有靈魂嗎?

人類的終極問題也許只有兩個,生命的奧秘是其中之一。

仰望星空,廣袤而神秘的宇宙讓人目眩神迷,輕易地就能勾起人們無限的遐思和想要探個究竟的好奇。然而宇宙最大的神奇之處並不在於它的浩瀚,而更在於其中竟然能夠誕生出具有自主意識的生命。

人類的終極問題:人類的意識從何而來?人有靈魂嗎?

在生命的所有特徵中,精神是最為神秘的。精神是什麼東西?這個問題已經困惑了人們太久太久。在很久以前人們就已經認識到,精神和其它所有存在的東西都不一樣,它具有一些很奇怪的特徵。在科學如此發達的今天,只要是存在的,比如空氣、輻射、電磁場這些以前我們看不見摸不著的東西,現在都可以進行計量和測量了。唯獨精神,我們雖然明明知道它的存在,卻無法對它進行感知和測量。

正是因為精神的這一特徵,人們在對於它的認識上出現了巨大的分歧,在哲學上唯心與唯物的爭論由來已久。唯心論一般認為,精神是第一性的,是精神創造了物質,在決定著物質;而我們所接觸到的唯物論,通常以“意識”這個詞來代表“精神”,它認為物質是第一性的,意識只是大腦的機能,是物質的產物,物質在決定著意識。

人類的終極問題:人類的意識從何而來?人有靈魂嗎?

生命為什麼會有意識呢?這個古老的問題,至今仍然沒有確定的答案。早在6000多年前,古埃及人就相信靈魂的存在,認為人死之後會在另一個世界——陰間復活,所以要把屍體製作成不會腐爛的木乃伊,以便讓它在地下與靈魂重新結合。這說明當時人們就已經開始用靈魂來解釋意識的存在了。

相信這種說法的人認為,在生物身上具有兩種不同性質的東西,一種是以物質形式存在的軀體,另一種是以精神形式存在的靈魂。造物主在創造生命時,同時創造了它們的軀體和靈魂,靈魂是生命擁有意識的緣由。

類似這樣的觀點在哲學上被稱為“二元論”,因為它認為世界上同時存在著精神和物質兩種東西;而不管是唯物論還是唯心論,都認為只存在一種東西,另一種是由它派生出來的,所以都叫“一元論”。

人類存在靈魂的說法,在歷史上流傳了幾千年,只是在最近幾百年間,科學的興起促使人們逐漸否定了這樣的說法。

人類的終極問題:人類的意識從何而來?人有靈魂嗎?

十七世紀英國的哲學家托馬斯·霍布斯就開始提出這樣的觀點:自然界所有的現象,包括人和動物,都是由物質的分子組成的,甚至連人類的意識也是由人腦中的分子運動產生的。十八世紀的法國哲學家J.O.拉美特里更是直接提出了人就是一臺肉體機器的思想,他在《人是機器》一書中說,就像人的腳有肌肉可以行走一樣,人腦也有肌肉可以用來思考。

工業革命後,機器的構造變得複雜起來,功能也越來越強大。於是一些人想,也許當機器的結構複雜到一定程度時,就有可能出現意識這樣的功能。到了十九世紀,德國的唯物論者就根據這一邏輯,說意識只是大腦的機能(機器的功能),思想與腦袋的關係就像是尿液之於腎臟、膽汁之於肝一樣。

人類的終極問題:人類的意識從何而來?人有靈魂嗎?

人的意識究竟是怎麼來的呢?是人腦這臺複雜機器的正常功能,還是因為靈魂的存在造成的?假如是前者,那麼只要科技發展到一定程度,是可以進行科學驗證的。但假如是後者,那麼科學無法進行驗證,因為感官感知不到靈魂,我們無法證明它存在與否,只能通過思維推導來進行判斷。

機器複雜到一定程度,真的有可能產生智能嗎?從某種角度來看,這種觀點已經破產了。科學發展到現在,在解剖學和各種掃描儀器的幫助下,人腦的細部結構對於我們來說已經不是秘密了,然而在意識如何產生的問題上,科學家們還是一點頭緒都沒有。假如機器複雜到一定程度就會產生智能,那麼人腦這臺複雜的機器結構,我們已經大致掌握了啊,為什麼還不知道意識是如何產生的呢?

這似乎足以讓人懷疑,機器無論複雜到何種程度,都是不可能自動產生意識的。

人類的終極問題:人類的意識從何而來?人有靈魂嗎?

然而在另一方面,複雜機器能夠具有智能的觀點,現在似乎又已經被證實了。電腦就具有很多人腦的功能,甚至在某些方面的功能比人腦更強大。

電腦可以簡單地分為四個組成部分:輸入設備、中央處理器(CPU)、內部存儲器、輸出設備。它的工作流程是這樣的:首先是輸入,電腦在工作之前,需要我們通過輸入設備,比如說鍵盤、光驅,來進行信息輸入;然後CPU對數據進行加工,這實際上是一個計算的過程;在整個過程中,需要記錄的信息都儲存在內部存儲器上;最後輸出結果信息,它可以是屏幕上的一組數據、一張表格、一篇文章,也可能是打印機打出的一張圖片,或者音箱播放的一首歌。

仔細一想你會發現,電腦的工作流程和人腦極為相似。人腦的輸入設備是感覺器官,包括視覺、觸覺、味覺、嗅覺和聽覺,比如說眼睛的視網膜上有感光細胞,一旦光線打到視網膜上,感光細胞中的感光蛋白會產生電流信號,把外部世界的信息傳遞到大腦中;大腦是CPU和存儲器,能夠對信息進行加工,並且能夠以記憶的形式儲存;而輸出結果可以是用手畫一幅畫,嘴巴里哼一首歌,說一段話,或者臉上做出一個表情。

儘管電腦與人腦在功能上還存在差異,但它們的工作流程卻很近似。有時候機器的功能會讓人產生很奇妙的感覺,很多人小時候都曾經有過這樣的體驗,以為收音機裡傳出的美妙聲音,是裡面藏著的人在唱歌。

計算能力是人類思維活動中很重要的一項功能,而由機械組成的沒有生命的電腦,也能擁有強大的運算能力,甚至會下棋的電腦還能戰勝國際象棋世界冠軍。由此我們是否可以這樣推斷,也許就像計算能力只是電腦的機能一樣,思維也不過只是大腦的機能而已,意識是在大腦對感官提供的信息進行加工的過程中自然產生的,並不需要用靈魂來解釋意識的存在?

電腦的出現,難道已經能夠證實“意識只是人腦機能”的論斷了嗎?

人類的終極問題:人類的意識從何而來?人有靈魂嗎?

不。請再用腦子想想,你會發現前面我們遺漏了一樣很重要的東西。剛剛分析的電腦工作流程,其實說得並不全面,因為只提到了硬件,沒有考慮到軟件。

我們知道,沒有安裝任何軟件的計算機叫做“裸機”,而裸機是不能正常工作的。它需要安裝兩種軟件,一種叫“系統軟件”,比如操作系統、語言處理系統等;另一種叫“應用軟件”,比如辦公軟件WORD、網頁瀏覽器IE等。

原來再複雜的機器,也不可能直接產生智能,它還需要軟件的支持。並不是像人們原先預想的那樣,機器變得足夠複雜之後,就會直接產生出智能來。

現在一個重要的問題來了,對於電腦來說,僅有硬件是不夠的,需要有軟件的支持才能正常工作,人腦難道不需要嗎?

生物體是由沒有生命的無機物構成的,但為什麼無機物毫無生命跡象,而由它組成的生物體卻如此不同呢?它們之間為什麼會那樣的界限分明,呈現出完全不同的特徵來?假如想通了電腦原來需要軟件支持這一點,這個問題就非常好理解了。

有些人在受到重大刺激時,一下子突然就瘋掉了,成為精神病人。這有些奇怪,因為從硬件上來看,此時他的大腦結構並未受到物理性損傷,與之前還是一個正常人時沒有什麼不同,為什麼突然間就不能正常工作了呢?

這個事實在提醒著我們,人腦的正常運轉也是需要軟件支持的。精神病人之所以會精神失常,並不是出於硬件的原因,而是因為強烈的刺激,讓大腦中軟件的運行出現了邏輯錯亂,導致了系統的崩潰。

任何生命都是一個完整的工作系統,身上應該都帶有一個類似於系統軟件那樣的東西,我們可以把這種東西稱作生命的“靈魂”。

從這一點來推導,我們認為,靈魂應該是存在的。否則我們不可能在對人腦結構已經有如此深入的瞭解之後,對於意識如何形成的問題仍然一無所知。假如不存在靈魂,人體這臺機器為什麼能夠自動運轉就無從解釋,人類為什麼能夠擁有意識的問題就無法回答。

人類的終極問題:人類的意識從何而來?人有靈魂嗎?

有人會把“靈魂”與“意識”混為一談,其實它們之間是有很大區別的。

我們人類擁有自主意識,它在控制著我們的一言一行。當我們感到餓了,就會去找東西吃,感到渴了,就會去找水喝。這種現象容易讓人產生一種感覺,那就是人的所有行為,都是在意識的指導之下完成的,但如果真這麼想那就完全錯了。

實際情況是,我們在絕大多數情況下,身體反應都是在無意識的狀態下完成的。晚上睡覺時,意識消失了,但我們仍在有規律地呼吸著,身體各部分機能仍在正常運轉;即便是在清醒的狀態下,我們的身體也更多的是無意識的反應,有意識的行為只佔少數,比如我們的意識沒有指揮心臟的跳動,但它卻一直在跳著。

由此看來,靈魂與意識是不一樣的。靈魂就像是我們身體的系統軟件和驅動程序,它掌控了我們的整個身體;而意識只是靈魂的一項功能,它只在比較高的層面上起作用。這就好比是在操作電腦聽音樂時,你在播放器中點擊那首歌,這相當於是意識主導下的行為;接下來那些讀取歌曲文件、調用解碼器解碼、把信號傳送到音箱去之類的工作,並不需要你逐項發出指令,操作系統就會自動完成,這相當於是在非意識主導的狀態下,靈魂這個驅動程序作出的自動反應。

靈魂與肉體的關係,就相當於電腦中軟件與硬件之間的關係。意識相當於是在軟件運行過程中,系統產生的對外界和自我的認知,因而從這個角度來說,意識應該是靈魂的產物,而不是物質。正因為生物體最重要的生命現象,不是來自於物質,而是來自於靈魂,所以生物體看起來與沒有生命的無機物之間才會如此的不同。

人類的終極問題:人類的意識從何而來?人有靈魂嗎?

軟件的運行必須依賴於硬件,它不能獨立存在,也不能獨立發揮作用,這就是為什麼靈魂需要依賴於肉體存在,一旦肉體消亡,它也就跟著不見了。這容易讓人產生一種錯覺,以為是硬件在決定著軟件。就像唯物論者那樣,認為是物質在決定著意識,更有甚者認為意識是由物質派生出來的,是物質的附庸。但其實靈魂和肉體是兩種互相獨立的東西,就像軟件和硬件是完全不同的兩種事物一樣,對於生命而言,這兩者同樣的重要,缺一不可。

軟件雖然需要依賴於硬件才能運行,但卻並不代表著它就完全受制於硬件。首先是硬件的功能必須在軟件的支持下才能夠實現,否則它就只是一堆廢銅爛鐵而已,對於生命來說也是一樣,如果沒有了精神,生物體就只是一堆不會動的死肉。其次是軟件反過來也可以影響硬件,比如某些病毒程序可以攻擊硬件系統,使硬件遭到損壞,同樣的道理,精神對於肉體也有著十分重要的影響,精神的愉悅對於身體的健康起著積極作用,而在精神受到重創時,也會嚴重損壞身體的健康。

靈魂無法為我們的感官所感知,所以我們無法通過感官確定它的存在,很容易誤以為它不存在。有人說,我是外科醫生,經常打開人的大腦,卻從來沒有見到過靈魂。但你可以想想,當你修電腦的時候打開主機,能看到軟件的存在嗎?

當然,靈魂是個軟件只是個比喻而已,因為軟件只是虛無的代碼,而靈魂卻有可能是活的。

在把人類看作是一臺肉體機器的年代,有一個問題很難解釋:人為什麼需要睡眠呢?有人說,那是因為身體這臺機器需要休息。但實際上,機器是不需要休息的,你可以看看我們的心臟,它一輩子一直在跳著,並不需要休息。而且從進化論適者生存的角度來看,睡眠會減少覓食的時間,睡著了不醒人事時還會給敵人以可乘之機,這顯然是不利於生存的。

人類的終極問題:人類的意識從何而來?人有靈魂嗎?

那人類為什麼還需要睡眠呢?假如靈魂是活的,這個問題就很好解釋,原來不是肉體需要睡眠,而是靈魂需要休息。

對於靈魂我雖然也有些研究,但這已經偏離帖子的主題太遠,所以只好就此打住。

我們的終極問題是:人類的意識從何而來?人有靈魂嗎?


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