曹操不僅是著名的軍事家、政治家還是魏晉時期成就頗高的文學家，或許是因此原因，曹丕和曹植都有不俗的文學天賦，但除這三人之外，魏晉時期的文學大家當屬“建安七子”最為出名，深受曹操父子三人的優待。
“建安七子”個個都是文采斐然之輩，他們不拘一格，不為世俗禮教所束縛，往往做出一些驚人的舉動，亦或有些特殊的癖好，這就不得不提到其中一人王粲。
王粲在建安七子之中算得上排名靠前的，深受魏國開國皇帝的喜愛，事實上不僅是曹丕，王粲與曹植亦有深厚的友誼，即使是刻薄的曹操對這些文人學士也極為寬容，甚至在高郵建造了“銅雀臺”供建安七子等文人活動之用，至於曹丕曹植等人，地位雖然尊崇，卻能放下身段與其人共同研討，往往不拘禮法，能夠與眾人打成一片。
據史料記載，王粲乃是建安七子中公認的最有才華之人，其為人幽默風趣，常常語出驚人，更是有一個令人難以理解的癖好——學驢叫。
事實上王粲喜歡驢叫還與一個魏晉時期的趣聞有關，據說魏晉時期有個人聽到驢叫彷彿聽到了天籟，從此之後便整天學驢叫，學的是惟妙惟肖，並且沉醉其中，甚至能將“驢叫”演繹的宛如天籟，從此之後一些文人雅士便將學驢叫當成了一種時髦的風氣，每當見面時都會發出兩聲驢叫來打招呼，以表親暱。
而王粲也有這種愛好，每當聚會之時總是會學兩聲驢叫，大家都會被逗的很開心，而且在其叫完之後總是會頭腦清晰，才如泉湧。
建安二十二年，曹操討伐孫權，王粲隨行，但在次年歸途之時，不幸在鄴城染上了瘟疫，不多久便一命嗚呼了。
曹丕聽到這個消息萬分的悲痛，在王粲的墓前對眾人說道：“王粲平時喜歡驢叫，我們就一起學一次驢叫為他送別吧！”，曹丕說完便率先學起了驢叫，底下賓客紛紛附和，驢叫聲不絕於耳，由此成為了歷史上最令人難以理解的“行為藝術”。
若是在現在看來，在別人葬禮上學驢叫定然是一件不尊重死者的事情，但在當時的情況下，曹丕等人的這種做法恰恰是對王粲的尊重，體現了魏晉時期文人追逐精神自由和個性解放，正說明眾人對王粲之死的真心哀悼。
事實上只要能瞭解一個人內心的感受，真正的認可這個人，明白對方真正需要什麼，不管驢叫還是馬叫，都是一種最佳的感情傳遞的方式。
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