科爾沁草原是中國四大草原之一，地處內蒙古東部，大興安嶺南坡，松遼平原西端。國道304線、省道305線、省道306線等諸多公路縱橫交錯，將它的主體通遼攬於懷中。這些道路形成裡一個圓滿的環，囊括了科爾沁文化在通遼境內的主要區域。
夏秋時節的科爾沁草原碧野千里、風景如畫，此時無論是縱馬在草原上馳騁，還是欣賞草原落日的餘暉，都是一大享受。特別是每年的八月十八賽馬節以及那達慕大會，是草原人民娛樂交流的盛會，場面壯觀，內容精彩豐富，不容錯過。
歷史上科爾沁草原是成吉思汗之弟哈薩爾的領地，孝莊文皇后也出生在這裡。凡是能挺進中原的少數民族，都與這片草原上有著千絲萬縷的聯繫。從早期完顏阿骨打的大金國、耶律阿保機的契丹大地，再到一代天驕成吉思汗創建的元、女真首領努爾哈赤的後金（清），這些民族往往都是在進入科爾沁之後開始迅速壯大崛起，隨之建立起不可一世的豐功偉業的。科爾沁似乎賦予了他們一股神秘的力量，加速了他們的統治進程，同時也為這些民族之後的萬里江山打下了堅實的基礎。
如今，馬兒依舊悠閒地吃著草，不知何時開始，這裡再也聽不到驍勇騎士的吶喊和一統天下的野心，草原上少了些什麼卻也多了什麼，新時代的春風吹來了一個和平的年代。
草原上的吟遊詩人
“烏力格爾”是蒙古語中的“說書”，胡爾沁”是專門說唱烏力格爾的藝人，與西方的吟遊詩人相似，他們身背四絃琴或者潮爾(馬頭琴)，在大草原上隨風漂泊，四處飄蕩，一人一琴，自拉自唱，或優美如詩，或懸念迭起，直令牧民全然沉浸於故事之中。
與普通牧民送賀禮以表達自己的祝福所不同，胡爾沁祝壽並沒有禮物，而是用他們渾厚的嗓音和那把古樸的四胡琴，他們用一曲悠揚的“烏力格爾”來彰顯自己的祝福之心，這也是牧民心中最想要的，最期盼的禮物。
集會之餘，蒙古族著名的那達慕上也總能看到胡爾沁的身影。“那達慕”大會是蒙古族歷史悠久的傳統節日，每年七、八月牲畜肥壯的季節，各個鄉鎮、家族都會爭相舉辦那達慕。湛藍的天空下，篝火熊熊，說不上名的野花散落大地，成群的牛羊信步而走，驕傲的駿馬任意奔馳，如詩如歌的“烏力格爾”優美動聽，遊動的浮雲似乎也停了下來，靜聽著他訴說的故事。
蒙古族舞蹈的“活化石”
科爾沁文化藝術的代表，除了“烏力格爾”，就要算“安代舞”了。科爾沁安代舞發源於通遼市庫倫旗。安代舞具有強烈的自娛性、鮮明的民族風格，濃郁的生活氣息，被稱為蒙古族集體舞蹈的活化石，是一種在肅北草原廣為流傳的原生態舞蹈，至今已有400多年的傳承歷史。在科爾沁地區，在逢年過節時、在慶祝豐收的日子裡、在喜喪婚嫁和迎賓的宴會上，人們都要跳安代舞以示慶祝。
如今的安代舞更廣泛地流行於民間，逐漸由民間藝術發展成舞臺藝術，不斷地在肅北城鄉落戶，成為慶典宴席，接見奉送時不可缺少的內容，也是草原人民健身娛樂的絕佳方式。2006年，蒙古族的安代舞經過國務院的批准被列入了首批國家級非物質文化遺產名錄。
策馬奔騰 烏蘭牧騎
除了獨具特色的歌舞，作為馬背上的民族，蒙古的賽馬也是不可錯過的。據文獻記載，蒙古賽馬已有近2000年的歷史。
驅車沿306省道，在到達扎魯特旗後，再駛入304國道，便可到達珠日河草原。蒙古族著名的“8.18哲里木賽馬節”就在這片草原上舉行，人們在這裡娛樂休息，享受賽馬帶來的快樂，賽馬場也成了愛馬人尋覓良駒的好地方。賽馬節不僅有傳統的賽馬、套馬和馬術表演，還有“烏蘭牧騎”和民間藝術團的演出。
“烏蘭牧騎”是活躍在草原農舍和蒙古包之間的文藝團隊，於1957年誕生。隊員多來自草原農牧民，隊伍短小精悍，隊員都是一專多能，報幕員也能唱歌，唱歌的還能拉馬頭琴伴奏，放下馬頭琴又能頂碗起舞。更值得一提的是，他們不僅能在臺上演出精彩的節日，走下舞臺還能做飯洗衣，為農牧民修理家用電器，傳播科學文化知識。
刀木鐫刻草原之花
科爾沁版畫於二十世紀五十年代發源於通遼市，是蒙古族草原文化的傑出代表，也是科爾沁文化精品之一，現已躋身全國美術創作優秀行列。這些刀上生花的藝術家將刀法、節奏貫穿在創作過程之中，把自己的所見所想所願提煉在了刀與木之間，將一個個概括的形象統統描繪在版刻之上，畫作雖沒經過繁複的疊加，卻仍舊韻味悠長、意境豐富。
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