站樁之法，古來有之，只是王薌齋先生把它作為拳術的首要功法。一顆小樹在原地不動，卻能長成參天大樹，其原因是根系吸收了大地營養。站樁不動，能默默吸入充足氧氣，以產生和激發維持生命活動的精微物資---“氣”。由此可知，站樁的呼吸作用至關重要。正因為如此，不少功法對呼吸均有一定要求，如胸式呼吸、腹式呼吸、順式呼吸、逆式呼吸等。對於大成拳而言，不論哪種樁法，其原則要求均為自然呼吸，進而過渡為不自然，再自然而然的形成功態呼吸。
朱建豐站渾元樁
比如站渾元樁。兩腳左右分開，與肩同寬，立身中正，兩手與肩同高，兩肘略低於肩，掌心向內，與自身約一尺距離，兩手食指6～8寸距離。
以此站樁，整體放鬆，保持自身舒適自然。平時咋呼吸還是咋呼吸。站一階段後，呼吸不自然了，好像不夠用了，會自然而然的深吸一口氣才舒服一些，個別人會有胸悶的感覺，這就是過渡態呼吸，堅持站樁，呼吸會越變越慢，最後形成功態呼吸。因此，呼吸有三個狀態：自然態、過渡態、功態呼吸。進入極高級的深化階段後，呼吸會達到胎息狀態，即呼吸的第四種狀態。
按照醫學的標準，16次/分鐘的呼吸為自然呼吸。這個呼吸耗氧量即能滿足人體基礎能量代謝。隨著站樁時間的延長，自然呼吸的供氧量不夠用了，基於能量代謝的需求，就會自然的深吸深呼，體弱多病者還會因為缺氧而胸悶，此時，把手放下來就行了，因為這樣降低了機體耗氧量，不適感就消失。這種狀態即過渡態呼吸。
我們知道，任何運動都需要能量。當你跑步或進行其它劇烈運動時，就會出現呼吸急促、上氣不接下氣的現象。這是因為劇烈運動時能量不夠用了，就需要更多的能量。而能量是由能量物質（三磷酸腺苷，簡稱ATP）與氧結合產生能量、水、二氧化碳，為了獲得氧氣，就要快速吸氣。產生的能量供運動使用，水分被吸收或以汗液排出體外。二氧化碳是酸性物質，如果不及時排出體外，就會使血液酸值增高引起酸中毒，所以就要快速的把二氧化碳呼出，於是呼吸就急促加快。
跑步了，呼吸加快
或許有人會說，站樁不動沒有運動呀？怎樣才算運動呢？像走路、跑步、打球、練套拳等屬於運動，這些大家都能理解。但這些運動伴隨的肌肉收縮，因此，從本質上講只要肌肉收縮了就是運動。毫無疑問，站樁離不開肌肉收縮，為了支撐軀幹的站式，兩腿肌群務必收縮，為了維持兩臂的上抬撐抱狀態，上肢的相關肌群一定收縮。既然腿部、臂部肌群參與了收縮，那麼站樁也是運動，也需要高於基礎代謝的能量。只是站樁是位靜運動，不像跑步等劇烈的位移運動那樣，耗能的方式是極速的，而位靜運動的耗能是緩和的，不會出現急促的呼吸現象。既然位靜運動也需要能量，那些體質較弱者會因為耗能而缺氧，於是胸悶了。即使身體素質較好者，也會因為站樁造成氧氣不夠用，於是便要深吸一口氣、深呼一口氣才舒服一些。這也是能量代謝之需求。
肌群收縮示意圖
我們再深入分析一下，肌肉由組織組成，組織由細胞組成，所以從更深的層次講，只要細胞參與了活動就是運動。當氧氣在細胞內交換時，被激活的細胞就會進行充分的能力傳遞，於是機體的脹麻感、溫熱感會明顯增加，這就是王薌齋先生所講的“不動之動乃生生不已之真動”，這才是真正的運動，而跑步等快速、劇烈的運動則無此感受。
繼續站樁下去，機體的耗能和供能達到了動態平衡，而且身體逐漸放鬆，入靜不斷深化，呼吸就會越變越慢，從自然呼吸的16次/分鐘，過渡為慢、細、深、長、穩、勻、悠的狀態，乃至變為每分鐘10次、8次、6次、4次、2次，甚至1次，這就是功態呼吸。
功態呼吸是高級的逆式呼吸，因此，不少功法刻意為之，反而出現偏差。大成拳的站樁由自然呼吸開始，隨著站樁的繼續，會自然而然的進入過渡態呼吸，然後再自然而然的達到功能呼吸，永遠不會有偏差。在此狀態下，吸氣時上腹凸起，下腹凹下，呼氣時與之相反。此時上下腹部像充滿氣體的輪胎，具有很強的抗擊性。此時的機體蓄積了很多高能量的物質，作為養生，該物質化作“內氣”暢運於經絡，打通淤積，而起到養生、康復、療疾的作用；作為技擊，該物質會充分的滋潤筋肉，並使之蓄積內能，以便瞬間產生爆發力。
當站樁達到極高級階段後，呼吸還會繼續深化，即階段性的達到忘我和無息的狀態。此時大腦高度靜化，機體縹緲無存。此種第四態呼吸不在本文纂述之列。
文/李照山
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