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曾子曰：以能問於不能，以多問於寡；有若無，實若虛；犯而不校。昔者吾友嘗從事於斯矣。
曾子說：自己有才能卻向沒有才能的人請教，自己知識多卻向知識少的人請教，有學問卻像沒學問一樣；知識很充實卻好像很空虛；被人侵犯卻也不計較(jiao四聲)。從前我的朋友就這樣做過了。
一、以能問於不能，以多問於寡：
曾子在這裡所說的話，完全秉承了孔子的思想學說。"問於不能"，"問於寡"等都表明在學習上的謙遜態度。沒有知識、沒有才能的人並不是一錢不值的，在他們身上總有值得你學習的地方。所以，在學習上，即要向有知識、有才能的人學習，又要向少知識、少才能的人學習。其次，曾子還提出"有若無"、"實若虛"的說法，希望人們始終保持謙虛不自滿的態度。第三，曾子說"犯而不校"，表現出一種寬闊的胸懷和忍讓精神，這也是值得學習的。
孔子和他的學生們周遊列國，宣傳他們的政治主張。一天，他們駕車去晉國。一個孩子在路當中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路。孔子說：“你不該在路當中玩，擋住我們的車！”。
孩子指著地上說：“老人家，您看這是什麼？”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。
孩子又說：“您說，應該是城給車讓路還是車給城讓路呢？孔子被問住了。覺得這孩子很懂得禮貌，便問：“你叫什麼？幾歲啦？”
孩子說：“我叫項橐，7歲！”孔子對學生們說：“項橐7歲懂禮，他可以做我的老師啊！”
很多人講究面子，為了維護面子而不懂裝懂，尤其是家長在孩子面前，老師在學生面前，上司在下屬面前，往往很難做到“以能問於不能”，他們總覺得，如果遇到不懂的問題向“整體上比自己不能”的人請教是一件很沒有面子的事情。
二、有若無，實若虛：
還記得“杯滿了，心空了”的故事嗎？老禪師向滿滿的一杯水裡再加水，能加進去嗎？答案當然是“不能”，因為杯滿了，沒有了空間，再加水，放哪裡呢？一個人不管多麼有學問，總有他不懂的東西，也總有其不擅長之處。所以一個人不要因為自己在某一方面有所專長，就以為自己什麼都懂。即使對於自己所擅長的領域，也可能有不懂的地方，所以要虛懷若谷，才能不斷提高。不要總擺出行家裡手的樣子，半桶水硬要裝成一桶水。就像孔子所說的：“亡而無有，虛而為盈，約而為泰，難有恆矣。
孔子說：“聖人，我見不到了，能見到君子，就可以了。”又說：“善人，我見不到了，能見到操守堅定的人，就可以了。沒有而裝作有，空虛而裝作充足，貧乏而裝作飽滿，這種人難有堅定的操守呀。”
三、犯而不校：
鼴鼠說要向獅子單挑，以決雌雄。獅子說，我要接受你的挑戰，日後不知有多少人會笑話我，說我都會接受你的挑戰，太沒面子了。而你不同，雖然必定輸，但贏利了名氣，可以在人前炫耀，你曾經和最強大的獅子單挑過。獅子於是不再理會鼴鼠。
一個人，一生中只應當做當時該做的事，其他干擾事項就免了。
這叫啥？犯而不校。不要跟每個人都去爭。留著點精力讓自己心安吧。
自己有才能卻向沒有才能的人請教，自己知識多卻向知識少的人請教，有學問卻像沒學問一樣；知識很充實卻好像很空虛；被人侵犯卻也不計較(jiao四聲)；從前我的朋友就這樣做過了。
這個朋友是誰呢？不知道。但他就在我們身邊，須臾也沒有離開。在哪裡？就在心裡吧。
有一句諺語：“不懂的時候問別人是一時的羞愧，如果不問則是一生的羞愧。”
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