我們在看古代歷史劇的時候,常常會看到文人雅土手執一扇,徐徐走來,收壠自如,談笑風生,不用時則將扇子佩桂在身或藏於袖中,文人雅士喜歡扇子,因為在他們看來扇子不僅僅是生風納涼的工具,還是一件藝術品。從一面小小扇子中,可以看出文人的人格思想追求,因為他伯在扇子中題詩作畫,將書法繪畫的意境融入其中。而自古文人又皆愛茶,所以紙扇中自然少不了茶入茶事:形成了茶文化紙扇,扇子在茶文化就是這樣產生的。
障扇
扇子在我國已經有3000多年的歷史,一開始扇子就不是用來納涼的,而是被當作一種裝飾品,是地位和權利的象徵。《辭海》中對扇子的解釋是:“古代全日的用具。”在周代,王和後的車子都有“南”,用來遮風塵,稱為“隨扇”我們常常會在電視劇中看到封選皇帝和高官出行的儀隊中子的兩旁或者前面都有人舉著大障扇,這就是用來顯示皇親族的地位和威儀。
摺扇
後來扇子才逐漸發展為取涼工具,形式多樣,併成為藝術品。扇面繪畫的內容極其廣泛,人物形態、自然山水、村含樓閣、神話故事,後來隔進了茶詩茶話,逐形成了特有的紙扇茶文化畫家劉旦宅的作品集《茶經圖集》中就有34以茶人茶事為題材的作品,其中有12茶扇畫,例如《系仙詩》、《陸羽譜泉玩月吟詩之圖》、《劉禹錫試茶圖》、《宮女進茶圖》等,佔劇了蘭部作品的35.29%,可見茶扇畫在扇畫中有不小的成就。
在整個紙扇文化中以明清時期最具代表性,明代的文徵明、唐寅、仇英、沈周和清代的的"八大山人”“揚州八怪”“四王吳揮”六家都有茶扇畫佳作傳世,例如仇英的《松泉煮若》、《臨流偃坐》等,當代長書畫、精於於篆刻的朱正文先生也在2002年將清代黃伯權的“茶壺迴文詩”書寫在扇面上。
羽扇
當然紙扇畫只是茶文化的一部分，羽扇作為扇子家族中最早出現的成員，雖然製作相對簡單，但選材精良，以鵰翎扇最為高檔。在陸羽二十四器中有記載，羽扇用於扇旺炭火，燒水烹茶，是古代中國茶道不可缺少的一員。扇子和茶的淵源井不是我國獨有的現象，在外國，扇子在各國的不同的飲茶文化也有不同的含義和功用。
和扇
在日本,扇子曾是茶道中非常重要的茶器,在日本，帶把摺扇參加茶會是對於主人的尊敬，進入茶室的武士甚至需把刀放在門外持扇入座,以扇代刀以表尊敬,而和扇是日本茶道文化的亮點,用法頗為講究。做王精細,花紋融合日系古風，多繪製花草和風景,溫婉而優美。
西洋扇
西洋扇起源於十七世紀的歐洲，多為宮廷中中的女性使用用以加下茶和部分正規場合,聊天之際輕搖扇風,畫面唯美動人。西洋扇大多做工複雜精美每把都身價不凡材料多用象牙、龜殼売,母珠、絲綢等上面往往還裝飾有珍貴的金屬和寶石,儘量皇族氣派。
都說喝茶怡情，把玩則為茶增添不少樂趣,所以現在有不人喜歡在飲茶時把玩扇子。你可以想象在飲茶獨坐時,輕搖扇子，微風拂面，帶走煩躁，漸入佳境。又或是細細品味扇中詩歌，繪畫，詩情畫意妙不可言。
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