通姦在基督教社會一直是一種罪過，然而，叛逆仍然存在。在十八世紀，即使在貴族中，擁有一個情人也很時髦。雖然這種方式不能在普通人的圈子裡傳播，叛逆發生在這裡。
古代俄羅斯
提及通姦的最早的文件是“雅羅斯拉夫智者約章”。它說如果一個男人不僅有一個情婦，而且還有她的孩子，那麼這個男人就被認為是淫婦。
為了叛逆，這個人不得不向教會付罰款，罰款的大小由王子決定。編年史記錄存在姆斯季斯拉夫·弗拉基米羅維奇（普京莫諾馬赫的兒子）“不進站妻子出席，她（公主），明知不以任何方式冒犯了......不過現在 - 他（根據紀事）繼續 - 當公主一個年輕人，希望有樂趣，並且可能，實際上為不雅造成，我已經usterech不舒服，而是當一個人不知道，不說話。“
女人的變化是女人和外人之間的聯繫。她的丈夫不得不懲罰他妻子的輕鬆。如果他原諒叛徒並繼續與她同住，那麼他就會受到懲罰。為了避免受到懲罰，這個男人需要和他不忠的配偶離婚，並且不要耽擱這一刻：“妻子是否與他人相處，丈夫是否有罪，讓她......”
十七，十八世紀
在十七世紀和十八世紀的通姦是離婚的場合。在彼得前時代，丈夫可以懺悔一年，並罰款，女人的懲罰總是比男人重。如果一個女人被判叛國罪，那麼離婚後她不得不進入紡紗廠，她被禁止再婚。為了證明他的妻子被背叛，她的丈夫必須帶著證人。這反映在弗拉基米爾·達爾的說法“不抓 - 不是賊，不提高 - 而不是BL ---的”。
貴族寬容地處理叛國罪。農民對叛國罪更加嚴厲，並予以譴責。但是，懲罰並未成為通姦的障礙。這反映在諺語：“作為愛紅娘一個女孩墜落 - 任何人的錯”，“沒有媽媽告訴 - 她想要的”，尤其是“Chuzh丈夫不錯 - 但不是年齡和他住在一起，他的崗位 - 拖吧。”
有很多情況下，丈夫與叛徒“不尋求離婚”。丈夫經常同意懲罰他的妻子 - 鞭打，鞭or或勞教。被抓住叛國罪的妻子被禁止佩戴丈夫的名字。對妻子的懺悔是長期的（長達15年），或者她被送到修道院。
丈夫要求將他從“不信者”中分離出來的轉變總是令人滿意。這導致了一個事實，即如果一個男人“不需要妻子”，那麼這是離婚和開始新家庭的便利藉口。但是，有很多情況是在妻子的要求下飼養的。
如果丈夫陷入叛逆，他的懲罰是與“精神的父親”的無恥對話。
十九世紀
與前幾個世紀一樣，在十九世紀，妻子受到的處理比她丈夫的背叛更為詭詐。一個人有權受到道義上的懲罰。有一種細微差別：在一個社會中，離婚男子偷偷限制晉升，無法給予理想的地位。這種情況在安娜卡列尼娜的利奧托爾斯泰中有描述。在普通人中，使用了“可恥的懲罰”。嚴格地改變女性“這樣的女性加倍地犯罪 - 並且違反了清潔，並且法律被腐化...... rastaschih，neobemlyudihi。”
男性以他的妻子的“背叛”為藉口離婚，所以檔案中有數百個這樣的申請。在這種情況下，弗羅斯特法院對女性“叛徒”進行了正式處罰 - 逮捕，公共工程。丈夫可以獨立懲罰他的妻子 - 將她趕出家門，帶走嫁妝。
妻子不能和丈夫離婚。男性不同意離婚，“並且沒有丈夫的同意，她不會得到護照。” 但是，女人可以razluchnitse報復由受盡了屈辱 - 雅羅斯拉夫爾省，例如，妻子可以打破窗戶，家裡塗抹煤，焦油門。
在雅羅斯拉夫爾省和伏爾加地區，丈夫可以毆打叛徒的妻子，而在伏爾加地區，“公開”毆打她是正確的。在俄羅斯北部，在特維爾和科斯特羅馬省，他們更喜歡“不要把垃圾從小屋裡拿出來”，在那裡，老人扮演不忠誠的妻子和丈夫的法官。一種常見的女性懲罰形式是她“駕馭”購物車。她的丈夫強迫她帶他，並用鞭子毆打她。
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