“今天，你還會寫字嗎？”
這個原本不成問題的問題，在今天卻成了問題。
近日，一組工整漂亮、風格端正的小學生硬筆書法作品刷屏網絡，網友讚歎：寫字堪比印刷體！
隨著科技的發展，電腦鍵盤成為辦公標配，手機代替了書信，提筆忘字成為一個越來越嚴重的現象。
今天，讓我們重新認識中華文字，瞭解三千年書法簡史！
先 秦
1
甲骨文
傳說中的倉頡造字以後，漢字產生。
在先秦時期的出土文物中，我們可以看到早期書法的面貌。
▲ 刻有文字的龜甲
殷墟出土的甲骨文是現存最古老的文字，即刻在龜甲獸骨上的文字。
甲骨文，具有對稱、穩定的格局，已具備書法的三個要素，即用筆、結字、章法。
商
2
金文
商朝時，金文也開始萌芽。
金文即青銅器上的銘文，又叫鐘鼎文，在周朝達到鼎盛。
▲ 西周，大盂鼎，中國國家博物館藏
到了西周後期，漢字發展演變為大篆，逐漸離開了圖畫的原形，奠定了方塊字的基礎。
春秋戰國
3
大篆
春秋戰國時期，由於諸侯割據，書體也出現了蝌蚪文、鳥書等等顏色不一樣的煙火。
書寫載體更加多樣，出現了竹木簡牘、帛書、石刻等，其中刻在石頭上的石鼓文，是迄今所知傳世的最早的石刻文字，為大篆書體，為秦朝的官方字體小篆的前身。
▲ 秦石鼓拓片，故宮博物院
秦
4
秦篆、隸書
秦朝很短暫，卻是字體發展演變的重要時期。秦滅六國後規定“書同文”，官方文字為小篆（秦篆）。
小篆由李斯等人改造。小篆，呈長方形，線條圓潤流暢，疏密勻停，給人以端莊穩重的感受。
▲ 李斯 泰山刻石（明拓本）故宮博物院藏
由於篆書書寫複雜，更加簡便的隸書出現了。隸書由秦朝程邈從篆書簡化而成，秦隸將篆書的圓變方，筆畫更簡便。
▲ 雲夢睡虎地秦簡，湖北省博物館
漢
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草書
小篆、隸書為漢代通行文字，為了進一步“偷懶”，書寫更便捷的草書也出現了。
草書就是草率的隸書，東漢張芝創今草，世稱張芝為"草聖"。
草書出現意味著人們的書寫達到高度自由，可以通過筆墨隨性地表達個性，抒發情感。
▲ 東漢 張芝（傳）《冠軍帖》
三國
6
楷書
三國時期，楷書逐漸從隸書中演化出來，成為書法的又一主要字體。
曹魏書法家鍾繇的楷書古雅渾樸，圓潤遒勁，古風醇厚，筆法精簡，自然天成。
▲ 鍾繇《宣示表》
兩晉
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行書
兩晉時期書法家輩出，王氏家族佔據半壁江山，王羲之、王獻之妍放疏妙的藝術品味迎合了士大夫們的要求。
這一時期最流行行書，介於草書和楷書之間。代表作有王羲之的《蘭亭序》，被譽為天下第一行書，以及“三希”《快雪時晴帖》《伯遠帖》《中秋帖》。
▲王羲之《蘭亭序》（唐摹本）故宮博物院藏
▲王羲之《快雪時晴帖》 故宮博物院藏
至此，書法界的五大主流書體：篆書、隸書、草書、楷書、行書，都已經登上了歷史舞臺且都不乏神作。
南北朝
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隸楷、行草
南北朝時代最為矚目的屬魏碑，北魏以及與北魏書風相近的南北朝碑誌石刻書法的泛稱，上承漢隸、下啟唐楷的過渡時期書法。
北朝書法以碑刻為主，尤以北魏、東魏最精，字體多為介於隸書和楷書之間的過渡體。代表作有《鄭文公碑》《張猛龍碑》《敬使君碑》。
▲ 《鄭文公碑》
南朝書法繼承東晉風氣，行草是書寫時的主要字體，推崇王獻之的書風，書寫介質以尺牘為主，代表人物依然是王家人，如王獻之之甥羊欣、王羲之七世孫智永。
此外還有些優秀的匿名碑刻作品如《爨（cuàn）龍顏碑》、《瘞（yì）鶴銘》。
▲ 智永，真草千字文
隋唐
9
唐楷、狂草
隋唐時期，書法藝術在社會上普及，從帝王權貴、文人士大夫，到平民階層，都不乏書法高手，楷書、草書的成就最為突出，對日本等東亞國家也有深遠影響。
隋朝統一南北後，書風擺脫前代的粗獷，逐漸趨向規範。
唐代楷書的法度逐漸完備，進入了完全成熟期，出現了許多楷書大家，如“初唐四家”歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷，“顏筋柳骨”顏真卿、柳公權等。
▲ 歐陽詢《九成宮醴泉銘》
▲ 顏真卿《多寶塔碑》
草書在唐代也出現了創新，張旭、懷素，以顛狂醉態將草書表現形式推向極致，兩人被稱為“顛張狂素”。
▲ 張旭《古詩四首》其一
▲ 懷素《自敘帖》
五代
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行書、瘦金體
五代到宋初時期，書法上承襲唐代遺風，代表書法家有楊凝式、南唐後主李煜等。
▲ 楊凝式《韭花帖》
宋
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瘦金體
北宋中後期，出現了宋代書法F4：蔡襄、蘇軾、黃庭堅、米芾。他們一改唐楷面貌，直接晉帖行書遺風。
宋徽宗趙佶也是位傑出書法家，以瘦金體著稱。
唐代書法尚“法”，宋朝書法則尚“意”，注重風格，表現意境。南宋書法大都跳不出黃庭堅、米芾的藩籬。
▲ 蘇軾《寒食帖》局部
元
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楷書、行書、草書
時尚是一個輪迴，元代書法沒有按照時間線型發展，又開始復古，上追晉唐了。
提出復古的便是元代藝壇領袖趙孟頫，為避免宋代書家筆下呈現的縱肆躁露的書風，力主宗學晉人的姿韻和唐人的法度。
他所創立的楷書“趙體”與唐楷之歐體、顏體、柳體並稱四體，成為後代規摹的主要書體。
▲ 趙孟頫小楷《洛神賦》
▲ 趙孟頫草書千字文
在元朝書壇也享有盛名的還有鮮于樞、鄧文原，雖然成就不及趙孟頫，然在書法風格上也有自己獨到之處。
他們主張書畫同法，注重結字的體態。
明
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楷書
明代書法在宋元帖學基礎上發展繼續，明初期臺閣體盛行一時。
書法裡的臺閣體就好比科舉的“八股文”，是一種明代官場書體，科舉時規定皆用楷書答試卷，字寫得不好即使再有才也會落榜，導致讀書人寫字力求工整，雖然端正好看但阻礙了個性發展。
▲ “臺閣體”代表人物沈度作品
明中期出現了吳門三家：祝允明、文徵明和王寵，徹底擺脫了臺閣體的流弊，形成了獨特的風格，影響甚廣。
▲ 祝允明手札
▲ 文徵明行書詩卷局部
明晚期畫家陳淳、徐渭的書風獨具一格，個人風格突出。
董其昌主張學習古人，但提倡師其意而不師其跡，建立了清雅疏秀的書風，對明末清初影響極大。
▲ 陳淳《白陽山詩》局部
▲ 董其昌行書詩軸局部
清
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篆書、隸書
清代書法大體可分為兩大流派：學帖的和學碑的。
帖學承接晉唐以來的書法傳統，追摹鐘王、顏體、趙體，還有董其昌的帖子。比如康熙就推崇董書，乾隆酷愛趙體。
▲ 明末清初 王鐸草書
▲ 康熙《行書五絕詩軸》，上海博物館藏
清代書法的復古可以說是一個猛回頭，由於金石出土日多，士大夫熱衷於金石考據，碑學便是借鑑鐘鼎、秦篆、漢隸和六朝石刻的書風。
著名的書家如金農、鄧石如、吳昌碩、康有為等。
▲ 金農隸書軸
▲ 鄧石如篆書軸
從古至今，許多書畫家藉此賦情詩文，寄情山水；流傳千年的書法作品，人們即可從中欣賞到高古神韻，又可以用作臨摹、學書。
梁啟超曾說：“美術一種要素是發揮個性，而發揮個性，最真確的莫如寫字。如果說能夠表現個性就是最高的美術，那麼各種美術，以寫字為最高。”
今日起，提筆練習！
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