晨起，天色猶晴；打開窗簾，曙光明媚。
上午7:00許，我獨自於村街早餐後，至南源嶺村口等候去建陽的班車（車由武夷山市汽車站始發，經停南源嶺）；約8:00，登車（小巴，車費15元/人）；車程1小時，抵達建陽汽車站——該地，原為閩省南平市（地級）轄下一縣級市（1994.3“撤縣建市”），別稱“潭城”；2014.5，南平市治遷駐於此，其被“撤市設區”，現有人口31.7萬（2016）；高鐵武夷山東站，即坐落建陽區地面。源自閩北黃崗山的崇陽溪，經武夷山市南來，緩緩穿越建陽城區，流往閩江；水面在城區一段，變得相當寬闊；沿河兩岸，應該是城市中心區域：樓宇、商肆鱗次櫛比，公園、學校、民舍、廣場……參雜其間，街道車水馬龍，市民臨流晨練……看來，這座規模一般的小縣城，還是經營得滿不錯的。
我在汽車站，詢一小賣部老男：有否本土地圖賣？他翻出一張2012版的《建陽市區交通圖》，開價8元（原價6元）；我笑了：老兄，這可是6年前的東西，早已失去實用價值啦，你還想漲價脫手？對方一臉懊惱，白了我一眼……
朱熹墓，址在黃坑鎮九峰村所轄之“後塘”（自然村）大林谷，距建陽城區78km；建陽汽車站每天有多班“農村公交”（亦是小巴/流水發班）直達黃坑，車費20元/人，車程約2小時。我搭上了上午10:00那趟車——沿途（X809縣道）路況甚好，來去兩車道，瀝青或水泥的平展路面。車行半途，天色多雲轉陰，蒼穹一派灰濛濛的，看得人心頭不免壓抑；氣溫與昨日彷彿，體感悶熱、微汗；中午時分，在黃坑鎮口下車，頭頂淅淅瀝瀝飄起雨來，雨勢不大，且飛且歇，至晚皆如是。
黃坑，舊稱“唐石裡”；因境內盛產優質稻米，坊諺“葉黃滿坑金”，故而得名“黃坑”。
傳，南宋景定元年/1260，此處“田出嘉禾，一本十五穗（？）”，建陽縣亦因之備受朝廷青睞，一度被詔令更名“嘉禾縣”（確有史載）。如今，黃坑鎮政府正在當地大興土木，著力打造一個以“朱熹墓”（全國重點文保單位/2006.5公佈）為軸心的所謂“朱子林景區”——他們在鎮口最顯著位置，豎起一尊高大的朱熹雕像（雕像背後，是一“朱熹公園”），凡經由斯處者，第一眼就能瞧見“朱像”；
鎮口通往後塘的鄉道，早前乃是“宋徽國文公朱子墓道”（路側碑亭內，有一清道光戊申年/1848所立之石碑），現在被整修、拓寬，並建起一三門四柱三樓的（沖天式）石牌坊；墓道兩邊，綠植蜿蜒，點綴著一方方“朱氏語錄石”；道及後塘村頭，那兒完全是一片建築工地，據說，要落成一“朱子紀念館”建築群，包括“半畝方塘”、“朱子後裔狀元榜”、“八閩子弟狀元榜”、“考試祈福閣”等構築（預算總投資1800萬元，“朱子後裔”捐助120萬元），光是其“主體大樓”（定名“龍歸堂”），即佔地997平米；墓道在村口，與村落“擦肩而過”，拐向村後的丘阜，路旁又有若干尚未竣工的亭臺、廊房；墓道再前去，全以鵝卵石鋪向山坡（之前皆系瀝青路面），盡頭，便是“隱居”於一片松柏叢中的朱熹墓塋……我徒步走完了新修的墓道，估摸總長超過1km。有知情者告：“所有這些路啊，坊啊，館啊，幾乎都是政府掏的錢；景區的管理人員，也都是鎮裡招用的，上班拿工資”——（以下刪節）
朱熹（1130—1200），字元晦，號晦庵；祖籍江西婺源（宋際隸屬徽州），出生福建尤溪（今屬三明市）；南宋理學家、教育家——在中國古代學術界，孔子，向被奉為早期儒學的開山權威，而朱氏，則是後期儒學之集大成者；其著《四書章句集註》，元、明、清三朝均欽定為開科取士必讀本，還有一部《楚辭集註》，直到1972，猶被毛澤東拿來當作“國禮”，贈送來華訪問的日本首相田中角榮。朱在黃坑的墓址，據說，是他本人生前依夢境而擇（那個“龍歸後塘”的夢，做得也委實有點太自我神化了！），風水上有“風飄羅帶”的講究——南宋慶元六年三月初九，朱病逝建陽城郊之考亭，該地距黃坑80多km，朱被以石棺收殮，由36名槓夫從考亭抬到黃坑，足足走了6天，數百人隨行送別；斯際，朱妻劉氏已先其24年落葬黃坑，夫婦終於柩合一處。墓區內，原有明清修築的“順寧庵”、“朱子祠”等，今俱久圮無存。
我在現場看到：朱氏夫婦的合葬墳塋，依山勢而建,順坡微傾；外觀，呈一橢圓形，高近人腰，通體以赤褐色的鵝卵石緻密砌覆，連同四周的環狀護牆；墳塋前，陳置一石供案、一石香爐、及一對石望柱（高約3米）；墳後，立有一石色青紫的墓碑，高約2米，碑面豎題（陰刻填紅）“宋先賢朱子 夫人劉氏墓”。整個墓冢給人的印象，似乎並不那麼莊嚴、高大（按目今流行的“潮語”說法，叫“高大上”），倒是滿有幾分簡樸、平易、鄉俗的味道；或許，這正暗示了朱氏當日下土時的真實情貌？
此公生前，仕途並不順遂，晚年貧病交迫；1196，朝廷發生“慶元黨禁”，朱的著述被斥為“偽學”，門徒被定作“偽黨”，一概遭到查封、罷免；四年後，他足疾惡化，兩眼近盲，悽然離世——朱頭上的那些尊榮的光環，全是後來統治者為著“廟堂”需要，將之重新捧起來而刻意“追賜”的……景點指示牌有稱：那塊墓碑，系“清康熙五十六年（1717）”所立之故物；我甚為懷疑：碑面上，既沒有標註“立碑日期”，也不見立碑人的“落款”，明顯不合舊昔規制，很可能是近些年才弄的假古董，但造假者又偏偏漏掉了極要緊的“年月日”，這便露出了馬腳。下山後，我問“遊客服務中心”一管理女（30多歲）：朱熹墓在文革中有否遭受破壞？答曰：不清楚；然1949後墓塋多次遭遇破壞，則是肯定的；聽聞曾被人盜挖過，盜墓者下手的具體部位，就在墳塋正對墓道那一面的下方，挖開了兩個口子，後來都被重新封堵了……
昨晚，他在“武醫”值夜班，今天放棄休息，獨自來黃坑考察“朱墓”——與他同在“武醫”實習的幾個同學（5男5女），皆笑他這是“純粹浪費時間”。
我鼓勵他：不要輕易歇了自己喜歡做的事情，而且還應抓緊時機，多去一些地方轉轉；不要等當局把這裡、那兒的文物、史蹟全“修舊如新”了，破壞殆盡了，再去轉去看，那時就太晚啦！要與當局的“破壞速度”賽跑！
此生姓陳，一臉青春痘，談吐率直，很認同我的建議；和我一起登上下午2:00的返程小巴，從黃坑回到建陽汽車站，又同車（下午4:30）由建陽返回武夷山……
晚餐，與琴芳仍在南源嶺村街“老廚房”：一清蒸紅眼魚、一空心菜、一炒雜菇；紅眼魚一味，計泉68元。
斯魚，據說，性喜澄淨水體，清蒸後，魚鱗亦可食；我嘗之，口感遠非當地人吹噓的那般美妙：一則肉質似粗糲，談不上鮮嫩；二則魚鱗雖圓薄，較之長江“刀魚”鱗片的細軟（也以“魚鱗可食”馳名），遜色多矣！武夷山景區內，是禁止捕撈紅眼魚的；但九曲溪流過“九曲大橋”（“一曲”往東）後，在景區以外河段中的紅眼魚，人們自可捕撈了——“老廚房”等村肆裡入鍋上桌的紅眼魚，應該就是此一渠道來的。
補筆：今日由建陽往返黃坑途中，曾瞥見X809縣道一側（黃坑境內），有“三峽畲族村”，獨立村落；村內，建有民族小學。農戶是否當初三峽庫區移民？未可知（返浙後網搜，無獲）。
文章為居一縷陽光客棧的一住客所寫，居住七日，有大半時間去尋訪古漢城、古鎮、古墓等，甚是有意思，談起國學文化來獨有見解，很是聊得來，我說我還不知武夷山這邊有朱熹墓與宋慈墓，未曾去過不知路線，過後他將遊記發我，讓我整理發在網絡上。
常說茶文，同講盞史，偶看山水，引經據典，多為編整，請勿KY。
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