今天，想從一個985名牌大學法學院畢業的95後帥哥說起，重點不是名牌大學，也不是法學院，而是因為這個九零後小夥子，好好的大學畢業後，想不開的選擇了去收破爛兒。
作家三毛說：“收破爛這種職業，不僅可以呼吸新鮮空氣，同時又可以在大街小巷裡遊走玩耍，一面工作一面遊戲，自由快樂得如同天上的飛鳥。”武楷斯就在收破爛兒的道路上越走越遠，完全放飛了自我，然而在別人看來是不務正業的生活。
那副寬大的銀邊眼鏡，它來自八十年代，某次武楷斯去廣州的天光墟收破爛時，無意間獲得的。
武楷斯畢業後一年。如願以償地過著「收破爛」的生活，並且揚言找到了持續收一輩子的方法。
“假如我的夢想不能養活我，那我就賺錢養活我的夢想吧”。
在別人看來不務正業的撿破爛兒不但沒有讓這個95後的年輕人餓死，反而因為這堆破爛兒上了央視，成為一名“斜槓青年”，“流浪漢”、“揹包客”、“破爛兒王”等啦形容這個沉迷於舊物的95後年輕人。
武楷斯說“我長這麼大從來沒見過這些東西，可它們卻真實存在過”。
對於“90後”這個年代的群體來說，沒見過的東西實在是太多太多，這個時代發展太快，很多父輩們甚至更久遠的以前不可或缺的東西，已經被這個飛速發展的社會所淘汰，但就像武楷斯所說，他們真實存在過。
撿來的舊算盤掛滿了一面牆
憑藉多年的遊歷經驗，武楷斯已經累積了一萬多件舊貨。他在小洲村租了一個倉庫來存放這些“寶貝”。我到處旅行、逛舊貨市場，收藏的東西也越來越多，宿舍裡一度擺放了七八個旅行箱。”武楷斯說。最終，這些舊貨的歸宿成就了4個不同領域的門店——舊貨收藏館、書吧、客棧以及一家設計師集成店。
對武楷斯而言，舊貨不僅僅只有經濟價值，他更關注它們身上承載的文化底蘊。武楷斯希望，探索發現舊貨的文化價值以及歷史價值，保護好之後進行再創作，讓它們發揮出更大的價值。
每個城市的舊貨市場，廣州的天光墟，跳蚤市場，是武楷斯最喜歡的地方。“收破爛”的時候，武楷斯從未想過它們是否有用，這些舊物本就是被人遺棄的。
在這上萬件的舊物中，鮮有能夠稱之為古董的物件，它們大多是日用品，有不知主人的老相冊、明信片、招貼畫，及其他裝飾物品，有菜籃，搗蒜罐，搪瓷餐具和茶具，有手風琴，老式打字機，雙反相機，金邊眼鏡。也有殘缺的書籍，地契，賬冊，戶口本，證件。甚至有1987年出版的袖珍型五金手冊，登機牌，路標等。
在那個時代裡，它們是平常瑣屑的生活中最常見的器物，而對於一個95後少年而言，卻有著令人著迷的力量，幾十年的沉澱，普通卻有神秘的感覺，“老且舊，有歷史文化的意義，但歸根結底，它們是美的”。
讓你的孩子也看到這些曾經存在並不可或缺的東西
“很害怕它們就這樣消失掉”，武楷斯補充了一句。
他踏足100座城市，寫下六萬餘字遊記，武楷斯用舊物做“舊物民宿”，把自己的經歷，每件舊物的故事分享給匆匆過路的人。
青年興則國家興，青年強則國家強，這是不變的真理。國家在富強，不可否認，高強度競爭、快節奏生活、攀升的房價，是面透鏡，會放大焦慮，會矮化夢想。但反過來看看，祖輩父輩的逐夢路上，飯盒裡何來超級稻，綠皮車哪能開到350，日記本里何曾有過“世界那麼大，我想去看看”？上一輩的成績，早已成為你我奮鬥的基石。
武楷斯選擇了成為舊物的保護者和記錄者。他能夠這樣一直做下去，同時也是對傳統文化的一種保護，“90後”，“00”後他們出生就面對的是電子化，互聯網時代，父輩們出生又是什麼？古人又留下了什麼？即便我們不去深入的瞭解，最起碼能夠讓父輩們有機會帶上自己的孫子，去看看他們生活的那個年代，去認識那些自己從來沒有見過卻是爺爺奶奶們曾經寶貴的東西。僅僅從這個角度來說，武楷斯的選擇就是有意義的。
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