康熙最为青睐的进士，英年早逝的翰林书法大师
众所周知，元代的赵孟頫可以说是元代书法史上的重要人物，更或者可以说，一个赵孟頫就可以撑的起一部元代的书法史，可见赵孟頫在当时的影响和地位。无独有偶明代的董其昌也是明代最为重要的书法家之一。董赵的影响在后世很深远，特别是在康熙之后一直到乾隆时期，皇帝的喜爱更是使得两位书法家的地位与日俱增。本期书扬文化就来给大家介绍一位康熙最为青睐的翰林书法大师——查升
查升,字仲韦,又字声山、汉中,号石漾主人、云亭、幻墨、吴下阿升,斋署澹远堂、独倚楼、静学斋,浙江海宁人,生于顺治七年(1650)。平生以善书法而闻名,其书宗董其昌,又兼学苏轼、米芾,尤以学王羲之小楷为最。康熙二十七年(1688)壬午科二甲第二名进士,翰林院编修。康熙三十八年(1699),授江西乡试主考官。翌年九月,入南书房为康熙帝日讲官,因其才华卓著,备受康熙帝宠爱,此后历任谕德、詹事府少詹事等职。康熙四十六年(1707)冬病卒于北京,终年五十八岁。
翰林，为古代官职名称，最早出现在唐朝。当时在禁中置翰林院，内充文词、经学、卜、医、棋、术等各种专门人员。他们定期入值当班，待诏于院中，因有参与机要之机而号称“内相”，有实权。翰林院经过宋、明的发展，及至清代，更成为一个专属部门，执掌完备，人才辈出。清代的翰林院，主管编修国史，记载皇帝言行的起居注，进经史，以及草拟有关典礼的文件，其长官为掌院学士，以大臣充任，下属官有侍读、侍讲、修撰、编修、检讨等，统称为翰林。
“自古儒学之臣或以文章备顾问或以笔札司纪载，莫不替毫洱管，出入承明，与他曹之专治案犊者较为地近而职清，故历代以来最称华选。” 翰林官位虽为清职，但因接近皇权中枢，有机会以诗文翰墨近侍帝王而地位显赫。
清代前中期，尤其是康乾时期，帝王尚帖学，书学推崇正统，从追“二王”到临“董赵”，整体书风呈现出工整匀称、端正秀雅的面貌。这种风格的形成是能否“昭敬谨之意”、衡量“善书”的表现。
查升，清康熙二十七年（1688）进士，选翰林院庶吉士，授编修。时康熙帝选儒臣侍值以备顾问，他经荐入直南书房多年，累迁至少詹事。院藏《清查升行书五言联》、《清查升行书北山移文字卷》书法秀逸，得董其昌神韵，对联尤为精妙。康熙帝称赞说：“他人书皆有俗气，惟查升乃脱俗耳。用工日久，自尔不同。”查升办事又谨慎勤敏，备受器重，康熙帝赐书、画、御笔、砚台，赐第西华门，并御书“淡远”堂名。品行高洁，待人不分贵贱，一视同仁。四方求书法者甚众，他经常在晚上燃烛挥毫。
清代帖学以“二王”为宗，崇尚“董赵”，这与清代统治者宣扬其正统地位有一定的关系，维护了封建社会统治中的政治地位。帝王通过树立翰林书家典范来宣扬自己的书法审美观念，通过善书大臣之名树立皇权书法审美标准。帝王与翰林的书艺互动中，翰林们常用“古法”、“泰山北斗”等词赞美康熙的书法，常用王羲之的书法作比较，原因是康熙在评价自己的书法时，最得意之处莫过于“正宗”。帝王崇尚书学正宗，有着深刻的政治和文化寓意。“上有所好，下必甚焉”从上述院藏清代翰林书法作品看，书风相对统一，一改清初书法杂乱，力推“二王”正统一脉的董氏书风，以中和典范为美，传承汉文化的正统地位，赢得汉人文化及心理上的认同，维护统治地位起到了积极的作用。
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