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說到玉林狗肉節，其實嚴格來說這並不是一個節日只能算是一個民俗。在每年的6月21日，剛好是今天。這個時候正是荔枝成熟的季節，廣西又是中國荔枝的最大產地。而荔枝狗肉同食原由來自一句民間諺語“冬止魚生夏止狗”在夏至來臨之際，吃狗肉就荔枝漸漸成了一個習俗。

（個人立場：個人堅決反對荔枝狗肉節，荔枝那麼可愛，怎麼能吃荔枝呢？你們吃狗肉我不管，但是吃荔枝我就很生氣，荔枝是人類的好朋友，很忠誠，我們要保護荔枝，堅決反對吃荔枝。）

“荔枝狗肉節”興起的緣由：（摘自百科）

一是據民間傳說。民間有語：“冬止魚生夏止狗。”由於狗肉溫熱，易上火，夏至是“陽氣”最盛的一天，吃荔枝和狗肉這兩種很“熱氣”（容易上火）的東西，正好與“陽氣”呼應，“以陽制陽”，不會象平常那樣熱火攻心，所以在這一天放開肚子吃大餐。

然而一個說法叫“冬至魚生夏至狗”，“止”於“至”兩個相近的發音卻讓人誤解其意。一些人認為，這樣應該理解為冬至的時候吃魚生，夏至的時候應該吃狗肉。於是人們便在夏至到來的時候猛吃狗肉，大啖荔枝，以至逐漸形成習俗。

二是商人的創設。生意人禁忌多，經商講究圖意頭，夏至來臨意味換季，為得一年到頭生意紅火的好兆頭，因此在這炎炎夏日到來之際專門買來極易上火的荔枝、狗肉、老酒一起吃，荔枝溼熱，狗肉上火，兩者加到一塊吃無異於火上澆油，然而在生意人眼中卻成了“紅紅火火、旺上加旺”的意思，而這個說法迅速得到了許多人的贊同認可，故在這一天，寧願冒著流鼻血的危險而不顧一切大動食指大打牙祭。最終演變而形成了現在的“獨家節日”。

狗肉，我雖然不吃，但是我不覺得吃狗肉是一件有損道德的事，國人素有吃狗肉的習俗，狗肉與其他家禽類肉食並無本質區別。雞、鴨、鵝、狗、豬、牛都是養殖的肉食。生命是平等的，人也是動物，在撇開科技的情況下也是大型肉食動物的狩獵對象。現在很多菜市場都會有提供狗肉，狗肉作為肉食動物養殖已經是產業化了，跟牛羊豬一樣，商人將養狗以公式對待，吃什麼能長多少肉，怎麼把一隻狗價值最大化！這些不是愛狗人士可以避免的。

對於愛狗認識，我想說，理性愛狗，你有錢可以買下屠宰場的狗。但是！你買回去的只是養殖場出來的肉狗而已，肉狗的價值就是提供狗肉。吃的是飼料長大的。對人沒有忠誠，也沒有親情流露。更大多數一樣，任何動物都是有靈智的，在面臨死亡時大多數會表現異常，不要以狗狗很可憐為藉口去阻止一個正常秩序。因為目前玉林的狗肉市場都是有準入許可的，所有肉狗要求來源追溯，每一批運輸肉狗的大貨車進入玉林，檢驗檢疫部門都要求運輸車輛提供由始發地檢驗檢疫部門提供的檢驗檢疫證書，沒有或證件不齊的均不允許進入玉林。

當然，對於那種偷狗獵狗的人必須嚴懲，因為家養的狗是很多人的精神寄託，甚至狗狗去世都會舉辦葬禮而不是食用。這是作為靈長類動物的人性，對待有感情的生物還是做不到食用。家養狗有時候就是我們的親人，朋友。亦或者是殘疾人的眼睛，軍人的戰友，國家的英雄。所以為了口腹之慾或者利益而去偷狗、獵狗的人處罰還是太輕了點。

對於吃狗肉我知道肯定會引起對罵，但是還是那個觀點：如果真的愛狗，那就多去餵養餵養流浪狗，帶流浪動物做絕育手術或者給他們找個家，而不應該為了一個合法合規的肉狗買賣吵起來。

吃貨太梓愛旅行

說說我的經歷吧，從小到大養過的狗不少了，不過都是小草狗。說真的，在農村草狗滿地跑，還真沒有人太把它們當回事兒，疫苗是不會打的。洗澡，驅蟲基本不會有，最多也就是在夏天的時候給買個三五塊錢的的那種橡膠的除蝨脖圈戴戴，狗糧也不會有，一般也就是剩飯剩菜的吃吃。遛狗這事也基本不會存在，要麼就是散養，要麼就是栓起來，一般栓起來的狗是不會放的，因為狗越栓越兇，放出來很可能會咬人。

而且在我們那塊很少有人家的狗能養到老死，死法也是各種各樣，亂吃東西毒死的，被車撞死的，不一而足，有些甚至直接失蹤了至於是被偷了還是走失了就不好說了，因為從來沒人調查過，也從來也沒多少人把這當回事，最多也就是當天發現它沒按點回來吃晚飯就隨便找人問一問，各處找一找，找不到的話也就認了。等或許下一次有誰家狗生了小狗心血來潮的話再隨便要一隻養一養。養不過兩三年，或許又丟了或者毒死了，就再隨處尋摸一隻，如此循環往復。或者有些人家就不再主動去養了，但是如果有人送的話基本也不會拒絕畢竟除了一頓剩飯也不用話更大的心思了。小孩子的心要柔軟一些，如果狗狗不幸死亡或走失可能會傷心幾天，不過也就那麼幾天。這基本就是農村養狗的現狀。而且我家還在東南沿海經濟發達地區，雖然是農村，生活條件還是蠻優越的。

總得來說都是不花錢得來的草狗，寵物狗當然也有，不過少之又少，對於老一輩的人來說，花錢買條狗是不可接受的浪費，即便只是五百塊。當然現在的情況有所好轉。

然後就是吃狗肉的問題，除了小孩，基本上不會有太多人會排斥吃狗肉這件事，但是自家狗基本上是不會吃的。而且我們這也不怎麼時興吃狗肉。相對於豬肉雞鴨肉來說狗肉在我們這來說還是比較貴的，所以平時不會有人買來吃。而如果逢年過節招待親友的話因為自古就有狗肉不上席的說法，所以大家一般也是選擇買更貴的牛羊肉。

不過我們這也普遍認可狗肉要比其他肉類美味這一說法，有句俗話叫:聞到狗肉香，神仙也跳是牆。所以說吃狗肉在我們這屬於偶爾打打牙祭。而這樣的狗肉來路一般不會太正，前文不是說經常會有狗會被偷嗎，一般就是這種情況了，而村上幹這事兒比較多的一般也就那幾個，基本上都是老輩人。不過如果有狗不小心跑到自己家的話隨便是誰都有可能幹他一票，所以只要不是被抓現行，失主也不會去追究。現在隨著那些人一一過世這樣的事也就基本沒有了，現在要是有人偷狗，也基本上也是那些拿去賣錢的不法分子了。

在我們這的農村，因為沒有吃狗肉傳統，對於吃不吃狗肉我想更多人還是持無所謂的態度，有的吃他們不會排斥，沒得吃也不會心心念唸的去買來吃。我們這的農村人對待狗的態度應該差不離就是僅僅高於一般家畜一點，但絕對沒有高到家庭成員的高度。

對於吃不吃狗的這個問題，最根本的還是對狗的家庭地位認識不同的問題。

兔鼻南波丸

動物是我們的朋友，我們不吃朋友。

我從沒有吃過狗肉，也不明白為什麼有人會為了食慾、好奇心、貪慾而吃掉一條活生生的生命。

有人可能會問：那其他的動物不是生命，你別和我說你不吃豬肉牛肉雞肉！

那我和你說：為了心中的信念，為了真正地與動物四目相視而沒有一點內疚，為了和動物成為真真正正的朋友，我已經吃素好幾年了。

吃素所需要的僅僅是一個有心而發的改變，一個不把朋友視為食物的思想改變。

任何在別人不同意的情況下殺掉他都是不道德的，更何況是這些說不了話的動物朋友，沒有任何一個動物是願意為了成為你幾分鐘的口欲而犧牲自己。動物朋友們不說話，不代表他們沒有感情，感受不到痛苦。

科學家早就發現，動物們有著很高的智商，就和小孩一樣，試想想，如果他們能夠開口說話，他們會說好什麼？

甘地曾說過：一個國家的偉大程度能夠從這個國家對待動物的態度裡看出來。

也有人說過：有動物屠宰場的地方，戰爭就不會停止。

所有的一切都是相通的，我們都希望給自己的孩子留下一個更加美麗、善良的星球。

MFA憫惜動物

　　一、正面回答：有沒有吃過狗肉？

　　狗肉我沒吃過，也不想嘗試吃狗肉，因為內心是拒絕的，這可能和我從小到大養過狗的經歷有關。自從我八歲親眼看到自家小黑狗生病死亡後，我就很排斥吃狗肉了。至今都忘不了它躺在地上流淚的眼神，看起來很痛苦，也很不捨，目睹愛犬死亡一度給我的童年造成了不小的心理陰影。

　　二、怎麼看待吃狗肉這種行為？

　　其實這個問題已經有很多人問過我，我的看法是：

　　我自己不吃狗肉，這是我自己的選擇，但是我不會道德綁架他人，強迫身邊人不吃狗肉，這點我是不會做的。每個人都有自己的看法和選擇，求同存異，這是我待人接物的原則。

　　但是我會提醒身邊吃狗肉的朋友，你們吃不吃和我沒關係，只是千萬不要在我面前故意顯擺狗肉有多好吃，更不要建議我吃狗肉，互相尊重對方立場很重要。

　　三、有一個善意的提醒

　　可能看到這篇文章的朋友有很多喜歡吃狗肉的，在這裡我有一個善意的提醒：

　　狗肉固然美味，但是來源卻很堪憂。我國肉狗養殖場的數量非常少，每年供應市面的狗肉量十分有限，絕大多數狗肉都是一些狗肉販子從各個渠道收來的。

　　1、這些狗肉販子從哪裡得來的狗肉呢？

　　這就不用我再深入介紹了吧，大家都知道的，絕大多數都是偷狗賊用毒針射來的。這些網購的毒針非常危險，只需要一點毒藥，一隻體型巨大的狗就能頃刻間斃命。偷狗賊就是通過這種方法，把狗肉送到你的嘴裡。這樣的狗肉你還敢吃嗎？

　　2、這個新聞你要看看

　　近日，湖南警方破獲了一起特大生產銷售有毒狗肉案，共查獲毒狗肉50多噸。經過法醫鑑定，這些冷凍的狗肉都檢出“氯化琥珀膽鹼”，被這種毒鏢射中的狗幾秒內就會死亡，體內會存留大量毒素，人吃了這種狗肉會嚴重危害健康，甚至會直接導致死亡。

　　吃了這些滾三滾的毒狗肉後，你還能站得穩嗎？

愛吹牛的狗狗

廣西崇左邊陲壯鄉，我們這有一個風俗：農曆初一和十五出生的人禁止吃狗肉牛肉鯉魚（按照這個標準廣西人是不是有理由要求其他人也這樣做？？），而老人為了避免犯衝也儘量不吃甚至要求孩子也不吃那幾種肉……

而我並不在禁忌範圍之內，我愛吃牛肉討厭吃鯉魚狗肉無所謂……

在我大概20歲的時候參加朋友的飯局，那天他家的狗意外死了（我們這超過16如果不組織和參與朋友的飯局會被認為不合群，有事沒人幫忙的），那晚我吃過平生最難吃的狗肉（尼瑪，肥膩得像一坨五花肉！！），以後每次看到桌上有狗肉我就會想到那晚難吃的狗肉……因此，慢慢的我也就拒絕吃狗肉了（不是因為什麼高大上的理由，僅僅是一頓特別難吃的狗肉宴讓我有了心理障礙）

多年以後一群傻逼跑到玉林鬧事……曾經交往過一個玉林女友留下了並不愉快的回憶，所以我對玉林人其實沒啥好感，然而那些傻逼對廣西人的詛咒謾罵讓我覺得被侵犯了！！我覺得我有責任捍衛廣西人的生活自由和風俗習慣！！！然後我嘗試著再吃狗肉，發現我的狗肉心理障礙被狗粉治癒了……

你可以愛狗，這是你的自由……別人可以愛狗肉，這是別人的自由……不要拿什麼偷狗之類的事例來說吃狗肉怎樣怎樣，那是偷狗賊侵犯了別人的財產屬於法律問題，與吃不吃狗肉無關（難道偷狗不是為了吃而是為了賣給另外一個愛狗的人他的行為是不是就正當了？？？），難道有人為了金錢殺人就要停止使用貨幣？？！！……

所以你有權利愛狗，別人同樣有權利愛狗肉，就這麼簡單。

狗粉和地域黑都是網特

講個真實案例，前幾年有一群愛狗人士在公路上攔了輛三輪小貨車。車上是一車準備拉到狗肉館屠宰的狗。車主是兩口子，家裡經濟條件不好，買了輛三輪小貨車專門給人家拉貨。愛狗人士直接攔下了車，要帶走狗，但是又沒有多少錢買狗，就這麼在路上僵持下來了。然後就有愛狗人士乘著車主在車前面和其他愛狗人士僵持的時候直接撬開了鎖狗的籠子，一幫人一哄而上把狗全給放跑了。警察趕到的時候車主兩口子抱在一起哭呢，狗沒了，愛狗人士一分錢沒給，一車狗兩萬多都要車主賠，一家一年的收入就這麼打了水漂。從此以後對所謂的愛狗人士無感，你為了狗權侵犯了人權和財產權。愛狗人士動不動就是國外怎麼怎麼樣，你可知道國外製度的最基本原則就是私人財產神聖不可侵犯！愛狗人士有幾個是出身貧寒的？這是中國，不是英格蘭、法蘭西、美利堅等發達國家，你所在的這個國度才剛剛發展幾十年，還有七千萬貧困人口以及數億仍在小康之下苦苦奮鬥的人。人的需求是隨著經濟條件變化而改變的，我想問問除了宗教原因不提倡吃狗的國家哪一個經濟不好的？你吃喝不愁憑什麼要連生存都不能保證的人和你一個認識。就好像你站在三十樓，你望見十里外一個花園，很漂亮，於是你打電話給三樓的人問他們看沒看到那個漂亮的花園，他們說沒看到，三樓看不了那麼遠，於是你往樓下吐口痰，罵一句那麼漂亮的花園都看不到，你瞎呀！

桃殺三士

吃狗肉不應該有道德壓力，但是要注意食品安全風險，更何況，狗肉要怎麼做才好吃。

作為吃貨，為自己沒有吃過狗肉而羞愧，同時也為小城遍地流浪狗感到可惜，玉林人，來我們這發展吧！流浪狗老多了，跑個步一直被狗攆，嚇屎了。

據說，狗肉特別好吃，但是真的很貴。

我是歷史達人，我給你講講歷史上的狗肉吧！

1，西漢開國第一猛將樊噲，愛殺狗更愛吃狗。

《史記》卷九十五《樊噲列傳》。“舞陽侯樊噲者， 沛人也，以屠狗為事。”

樊噲是劉邦最忠誠的大將，說他是西漢開國第一猛將實至名歸。

2，古詩詞中，殺狗吃狗是常態。

唐朝詩人政治家張說：“王侯無種，屠狗起於將軍；戰伐有功，爛羊超于都尉。”

清朝龔自珍 詞：“屠狗功名，雕龍文卷，豈是平生意？” 清朝黃遵憲：“到處尋屠狗，初番見橐駝。”

3，仗義每從屠狗輩，負心多是讀書人。

明代，皇親國戚欺壓百姓，縱狗咬人。一位秀才遭遇此事，屠夫挺身而出，殺了惡狗。皇親告狀索賠，公堂之上，秀才竟然說自己與狗嬉戲，要求屠夫為狗償命。

當時，主審官曹學佺判決——屠夫無罪；秀才，與狗相好、認狗做友、恩將仇報，革去功名，給皇親當狗！ 並寫下：“仗義每從屠狗輩，負心多是讀書人”的千古名聯。

現實生活中，吃狗肉也不是什麼大事。

農村，很多狗養了好幾年，死了，主人把他燉一燉吃了，很正常沒什麼不舒服的。我小時候聽了很多這樣讓人流口水的事情。

如果不忍心自己吃，賣給別人，送給別人，讓別人吃，也沒什麼啊！

對養狗的人，是不是更應該檢點一下自己的行為，而不是盯著別人吃狗肉進行道德譴責？

我覺得，養狗的人，可能（僅僅是可能）出現這些不良行為。

1，不看好自己的狗，造成惡狗傷人甚至傷己。

希望能夠設計無狗社區有狗社區等等，讓不喜歡狗的人，害怕狗的人，遠離狗。相信很多兒童家長會給自己孩子選擇無狗社區。進入無狗社區的狗，一律打死。

2，不給狗作免疫，狗成了移動的病毒實驗室。

狗在吃東西媾和方面很隨便，狗的爛牙潛藏這大量致命病毒。如果不做好衛生，很多人會因此喪命。當然，這樣的狗，不要去吃。

3，對狗始亂終棄，造成大量流浪狗。

這個世界上的流浪狗從哪裡來？唯一渠道就是養狗人的拋棄。當然，也許他們想的是給狗自由，和狗“和平分手”，然而，這隻流浪狗可能咬死一個孩子！

養狗應該是一個有門檻的事，當養狗人能做到不傷人，講衛生，不遺棄，再來談吃狗肉問題。

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歷史知事

我如果有一天有能力我一定要救全天下額流浪貓狗！我不裝逼也不噴，因為人心不古，動物卻能最真誠善良的和你在一起！

Vampire_思思

我自己還沒吃過狗肉，但是身邊有很多朋友喜歡吃的，也有一些反對的。對於吃狗肉，這兩類人的爭執已久，而且在很長一段時間還將繼續爭吵下去。

衝突首先源於雙方的互不理解。

吃狗肉人士認為不讓吃狗肉是愛心氾濫，為什麼那麼多人為貓狗請命而不為豬雞請命？貓狗是生命難道豬雞就不是生命？其實，人不吃豬雞並不是因為熱愛生命，拋開牛羊不說，嚴格意義上講，任何人也都做不到不殺生，且不說蒼蠅蚊子，單單細菌人類就不可避免要殺死。細菌難道不是生命？

其實，人類不食貓狗肉是源於自己的同情心，吃了自己難受，所以不吃。別人吃了自己看見也難受，所以要去阻止。人類的同情心是以自己為圓心擴散的，自己吃飽了，就會想到親人是否捱餓，親人受傷了自己心裡就會難受。人類不吃人肉，就是因為吃人肉會讓人聯想到自己被殺或親人被殺。

但文明的進步不能拔苗助長，同情心因人的經歷不同性格不同而參差不齊。有人看見動物死去就會難受，有人天性堅強，親人去世也不傷心。吃狗肉者認為，在很多人的問題沒有解決前，談狗過於超前，但事實上愛狗和愛人沒有矛盾，彼此也沒有遞進關係。有人從不愛狗，也不見得為人做過多少好事，有人愛狗，但同時也愛人。有人殺豬殺狗，但也內心善良，比如豫劇《屠夫狀元》中的屠夫就是一例。所以，衝突雙方應該更多理解彼此。

衝突還源於雙方都不明白自己行為的邊界。

愛狗人士內心的痛苦可以理解，但畢竟在中國大陸殺狗和吃狗肉都不犯法。行為的對與錯還是需要法律衡量，吃狗肉即便有檢疫方面的問題，但作為普通民眾沒有執法權，無權上路攔車，也無權衝入商戶經營場所，強迫別人放狗，或者把狗賣給自己。愛狗者突破法律底線不僅違法，而且也會激起吃狗肉者的逆反心理，反而適得其反。

其實愛狗者完全可以用更加理性合法的方式來表達自己的不高興，十幾年前，韓國人吃狗肉的興趣不亞於玉林人，愛狗人士就策劃了很多合法的活動去宣傳自己的主張，爭取大家的理解和同情，效果就特別好。

對於吃狗肉者來說，也並非沒有底線，即便犬隻來源合法，即便中國沒有動物福利法規，當街虐殺動物也是一種擾亂社會秩序的犯罪行為，網絡虐狗被抓就是案例。而利用愛狗人士的愛狗心理，用虐待狗的方法逼愛狗者購買，也已涉嫌強迫交易罪。

如何最終解決雙方衝突？

政府首先應該嚴格執行法律，一方面嚴厲打擊偷狗偷貓犯罪，加強檢疫和食品安全監管。保護反對者的合法抗議。另一方面依法保護狗肉商販的合法經營，對於越過法律邊界的行為過激的抗議者要給予必要的法律制裁，規範抗議在法律的框架內進行。

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就我個人而言，我很喜歡狗。雖然我沒吃過狗肉，但是我並不反對別人吃狗肉。

有句話叫做：“仗義多為屠狗輩，負心多是讀書人”。

這俗語中的“屠狗”在古代是一種專門的職業。據記載，劉邦手下大將樊噲，那個在鴻門宴上吃了整條豬腿的大哥，曾經就是以屠狗為生。而在《水滸傳》裡，那些赫赫有名的梁山好漢，幾乎個個都是吃狗肉的。

有人要問了，為什麼古人喜歡吃狗肉？

這個並不難理解，中國人的飲食文化源遠流長。作為農耕文明的古代中國，人多，戰亂多。天上地下，你能看到的，活的東西，什麼能吃的都得吃，狗肉因而也是飯桌上面常見的食物。雖然古人吃狗肉，但狗肉是上不了大雅之堂的，在正式的宴請中，都不會出現狗肉。

此外，狗在我們傳統文化中本身地位就不高。

剛才說的，我們是農耕民族。現在才有人把狗當兒子養，在古代狗就是個玩意兒。西方人是遊牧民族，狗是用來牧羊的，自然感情深厚 。

你看我們的一些詞語就知道：雞鳴狗盜 、狼心狗肺、狐朋狗友、狗腿子 、一人得道雞犬升天…只要是關於狗的成語，詞彙，基本上都是含有貶義成分的。

在今天吃狗會被狗粉噴，而牛天天有人吃，卻沒聽說過有牛粉。過去殺牛，得牛老得不能動，申報官服才能殺。狗隨便殺！

別動不動就用狗是人類的朋友，狗只是狗主人的朋友，不是全人類的朋友。作為農耕國牛的地位豈不是更高？又是擠奶，又是做皮鞋的，還有一個牛黃解毒丸，反觀“愛狗人士”沒一個人為牛說句話。

不過，佛教和道教提過人不能吃五葷三厭，五葷不是肉是像大蒜一樣吃完嘴裡有味的蔬菜，三厭則是龜、狗、大雁，分別代表長壽、忠誠、忠貞，狗在古代一直忠誠的褒義詞，譬如諸葛有三傑，蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗。

狗肉的吃與不吃全在於自己，已所不欲勿施於人，你有不吃的自由，人家也有吃的自由，不能把自己的喜好強加於人。

關鍵字: 同食 荔枝 狗肉