輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。
綵線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠雲鬟。佳人相見一千年。
這是顛沛流離的蘇軾，在端午節，看著靚麗的王朝雲，綵線輕纏玉臂，雲鬢斜掛小符，無限喜歡，有感而發，作的一首《浣溪沙·端午》，說要與朝雲相隨相伴一千年。
蘇軾與王朝雲
大文豪就是大文豪，就是這麼隨便的一感慨，竟然給大義凜然的端午節，瀰漫上了一點浪漫的色彩呢。
我們暫且擱下蘇軾的愛情故事，我們看一下宋朝的端午節習俗，原來，他們也是戴綵線，掛吉祥符的啊！
艾草
戴綵線，這樣的端午習俗，還真是源遠流長啊，我們現在這兒也還有著呢，不過我們叫戴“花花線”，真的是很美的一種習俗。
說起端午節的習俗了，感覺我們中國，從南到北，真的是太豐富了。
賽龍舟，吃粽子，掛艾草，基本是標配了，然而還有，飲雄黃酒，沐蘭湯，鬥草等等。
說起這個鬥草，今天也剛好看到了段，康震老師在講端午“鬥草”的視頻，康老師是在《中國詩詞大會》中，成功把我圈粉的，我們這兒先聽聽，他都講了些什麼。
端午習俗
端午習俗
撒貝寧：鬥草好像也是端午節的一個習俗，你給大家講講。
康震：對，鬥草是古時候端午節的一個習俗，非常古老。
早期的時候，有一種說法，跟採草藥有關，就是到外面出遊或採草藥時，間歇的時候，拔草玩。
所以叫鬥草，鬥很多的草，所以又叫鬥百草。
鬥百草，採百藥，小時候我們在一起，男孩子們經常玩這個，都打起來了。
蒙曼：不過，你看他們四大才子們，只能武鬥，文鬥不起來哈。
康震
康震：哈哈，蒙曼老師說的，你們只能武鬥，不能文鬥，那文鬥可水平高了。
比方說，撒老師這，拿一把百草。我呢，來鬥你，也拿一把百草。
幹嘛呢？我說，這是靈芝，你得跟他對啊，不能對個海馬。
（主持人：我對人參！）
康震：對，這就對了，說不定還得弄的很對仗，說不好還要吟出一句詩來，這詩裡還得有你拿的這草的名字，他若對出下一句來，那就是文化了！
端午的石榴花
聽康老師講完，感覺還是古人會玩啊，多麼有趣益智又別緻的遊戲，現在人真的是很少有人會這樣玩了！
尤其現在的年輕人，你別說，讓他們鬥草了，就是認草估計也認不出的呢？
城市裡長大的，認不出似乎是情有可原，可是農村裡長大的，現在又有多少去田裡面與野草野花廝混的呢？
天冷了怕凍著，天熱了怕曬著，現在的父母，無論是城裡還是農村的，都是太把孩子們當寶貝了。
他們的過渡呵護，也不知不覺的讓他們的子女都遠離了大自然，真的是可惜。
他們的關愛，看似讓人感恩感動，然而實際上也剝奪了，他們子女享受端午節的樂趣呢。
真希望，我們所有的中國人，現在或將來，在端午節，都還能像我們的先輩一樣，熟練的玩起如“鬥草”這樣的遊戲。
雖然這些遊戲樸實簡單，但那卻是真正的生活，它們也是最能體現我們詩意生活的部分呢！
小草，哎！我也不知道你叫啥名
試想想，要是我們人人都能端午“鬥草”了，我們到那時誰還會天天叫囂著去遠方找詩呢？我們人生裡，應該是處處有詩意的！
你看人家蘇軾，從寒冷北國，到天涯海角，一生雖然辛苦，但是看過無數的山山水水，花花草草，他對生活了如指掌，於是很隨意的，就是把生活過成了詩的樣子！
像蘇軾，是那麼的有情趣，估計在宋朝諸的214，或者520，或者七月七，也或者端午節等等眾多的節日裡，不自禁的，隨意的流露，都能給朝雲寫一首動人的小詩或小詞呢。
也許，這也正是年輕的朝雲，雖然跟著年邁的蘇軾，雖然舟車勞頓，雖然顛沛流離，但還不離不棄的原因吧！
小草
閱讀更多 趙二小的文藝江湖 的文章
