第六：六度
何謂六度？“度”就是印度話的“波羅蜜多”，意思是“到彼岸”。亦即：度過生死苦海，到快樂的彼岸。所以，六度就是使人度過生死苦海的六種方法。（像六條不同的船。）
哪六種方法呢？即：1.佈施；2.持戒；3.忍辱；4.精進；5.禪定；6.智慧（般若）。
1.佈施
佈施，就是以福利恩惠施捨給別人。《無量壽經》說“布恩施惠”叫作佈施。
佈施可以分三種：
（1）財施：就是把金錢財物施捨給他人。譬如我們解衣推食，慷慨解囊，或濟助窮人，或供人急需，都叫作財施。至於捐獻遺體、器官，犧牲生命去救人等，也算是另一種形式的佈施。
（2）法施：指人格上的啟發、學問上的指導。能夠把道理說給別人聽，解釋給別人瞭解，使人能夠得到做人處世正確的方法，都叫法施。（講經說法、著書立說，更是無上的法施。）
（3）無畏施：解救他人的危難，使人免除於恐怖和不安；別人遭遇不幸，我們好言相慰；路見不平，拔刀相助；別人因事苦悶、沮喪，我們鼓舞他的勇氣和信心，這都是無畏施。
一般人行佈施常存有施者與受施者的對立觀念，覺得自己是施者，而生起優越感。佛家主張必須打破這種想法。《金剛經》上說：“應無所住而生其心。”就是說，不要為了希望別人報答，或滿足自己的優越感，或為了其他的目的，而去行佈施。
同學們記得一則故事吧？有一年齊國鬧饑荒，有錢人家備了許多茶湯飯菜，遇有路人經過就高呼：“喂，來吃吧！”由於態度不夠誠懇，語氣洋溢著太多的優越惑，因此，一些有志氣、自尊心又強的人，雖然餓得飢腸轆轆，步履蹣跚，但仍然不願意接受施食，而寧願活活地餓死。
這就是不能做到佛教的“應無所住行於佈施”所造成的悲劇。所以，我們施捨別人的時候，要記住“施人慎勿念”的古訓。
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