中國“三大鬼節”之一清明節的兩大習俗:掃墓、“插柳驅鬼”

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“清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂。借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。”對於清明節的印象,恐怕是最貼切的表達就是杜牧的這首《清明》了。紛紛的細雨加上淡淡的憂傷,這便是清明模糊的面貌。其實,即使沒有雨,清明節的悲傷氛圍也是揮之不去的。而清明之所以讓行人斷魂,肯定和掃墓脫不了干係。那麼,清明節掃墓的習俗是從何而來的呢?

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作為二十四節氣之一,清明節最初的節慶形式是與掃墓無關的。在我國古代,只有貴族死後才能享有墓葬的待遇,老百姓是沒有墓的。後來,隨著社會的變遷,等級制度不再那麼嚴苛,普通百姓也開始有了自己的墓地,但那時只能叫“墳”。貴族在清明節進行墓祭,而百姓只能舉行家祭。這個習俗漸漸流傳開來,並定期在清明節舉行,清明節漸漸地成了掃墓祭祖的節日。

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清明時節,天氣本身就陰冷潮溼,加上掃墓祭祖的習俗,讓這個本就沉重的節日顯得有些陰森森的。其實,清明節給人的這種感覺不僅因為它的氣候和習俗,還跟天象、曆法有關。在我國傳統文化裡,清明節、七月十五以及十月初一是為三大鬼節。在這些日子裡,百鬼出沒,陰森無比。為了避免被惡鬼侵擾傷害,人們就想出了一個“插柳驅鬼”的辦法。據北魏賈思勰《齊民要術》記載:“取楊柳枝著戶上,百鬼不入家。”“驅鬼”之所以“插柳”是受佛教的影響,觀世音菩薩就是以柳枝沾水來普度眾生的。所以,大家認為柳枝可以驅鬼,因而稱柳枝為“鬼怖木”。

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都說“無心插柳柳成蔭”,就算這柳樹不能驅鬼,在這個溫暖溼潤的季節插一株柳枝,也算是給綠化出一份力了。


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