二、苦難生活成就了畫作

朱耷由於特殊的身世，和所處的時代背景，使他的畫作不能像其它畫家那樣直抒胸臆，而是通過他那晦澀難解的題畫詩和那種怪奇的變形畫來表現。

為僧數十年，禪宗思想對朱耷也有著極為深刻的影響。

他的畫簡潔、飄渺、流動、玄遠。畫中虛實相襯，動靜相映。畫中的清新與想象，卻又讓人彷彿看到了他的那份孤苦與淒冷。

他的水墨畫，幹濃相宜，山水更是深入淺出，遠近高低各不同。他的畫以極少來勝多，一條魚，一隻鳥，一朵花，或白眼瞪人，或緊縮一團，有時發呆，有時冥想。花鳥隨手留得，蟲魚隨處可棲，這正是他八大山人獨特的風格。

墨中藏真情，墨外留意境，這就是他的畫玄妙之處，同時也是歷來畫家們所苦苦追求之處。

他的畫，影響了清代中期的“揚州八怪”，晚期的“海派”，以及現代的齊白石、張大千等巨匠，為中國的畫壇留下濃墨重彩的一筆。

三、為什麼叫八大山人

有人認為，“八大山人”這一別號和朱耷的出身與棄僧還俗有關。“八”指寧王朱權的第八代孫。“大”與“耷”同聲，表明自己是第八代子孫耷，現在歸宗了。

他在畫作上署名時，常把“八大”和“山人”豎著寫。前兩個字看起來好像“哭”字，又好像“笑”字。而後兩個字則類似於”之“字，哭之，笑之，也就是想表達他故國淪亡，哭笑不得的心情。

朱耷本來有風光的家世，但是世事變遷太快。他的畫就在這艱難的時世裡，開創了一個新的境界。這也算是他人生的一個很大的成就吧。

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八大山人不是八個人，更不是昆丁電影裡的八惡人，而是清初畫壇“四僧”之一， 大畫家朱耷，八大山人是他名號之一。江西南昌人，生於1626 年,卒於1705年,為明朝皇族江寧獻王朱權的後裔,是第九世孫。19歲時國破家亡,心情悲憤,便裝啞扮傻,在門上貼個大啞字,不與人語。由於長期積憂抑鬱,遂患顛狂之疾,顛態百出。

朱耷的字、號、別名特別多,除了八大山人外，還號雪個、個山、個山驢、驢屋、人屋、良月、道朗等。後又入青雲譜為道。入清後隱其姓名,削髮為僧時取法名傳綮,字刃庵,用到康熙庚甲（1680年）55歲。號雪個始於41歲,用到55歲。號個山始見於46歲,直到59歲,他還有驢、驢屋、人屋等號,驢款最早見於56歲,最晚是58歲。人屋、驢屋同時使用,60歲以前使用的字,號尚有法堀、掣顛、純漢、綮雪衲、臥屋子、弘選等。通常稱他為朱耷，但這個名字用的時間很短。朱耷為僧名,“耷”乃“驢”字的俗寫,至於八大山人號,乃是他棄僧還俗後所取,始自59歲,直至80歲去世,以前的字均棄而不用。

晚年取八大山人號並一直用到去世。其於畫作上署名時，所書“八大山人”含意深刻,常把“八大”和“山人”豎著連寫。緊聯起來前二字又似“哭”字，又似“笑”字，而後二字則類似“之”字，哭之笑之即哭笑不得之意，作為他那隱痛的寄意，有詩“無聊笑哭漫流傳”之句,以表達故國淪亡,哭笑不得的心情。

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其實當我第一次知道“八大山人”的時候也曾經以為，八大山人就像竹林七賢一樣，竹林七賢是七個人，那麼八大山人應該是八個人。

可是當我深入去研究後才發現，八大山人其實是一個人。

他是明皇室的後代，名叫朱耷，本名由桵，字雪個，號八大山人，個山 、人屋、道朗等。

作為朱明宗室的朱耷受其家族薰陶，擅長山水花鳥。

明王朝滅亡後他便削髮為僧，其筆下鳥蟲有獨特的憤世之氣。山水則近師董其昌，筆墨恣縱，書法善用淡墨禿筆，筆法流暢含蓄。

八大山人是一個個性非常鮮明的畫家，如果你曾經看過他的畫，那麼你能一眼就認出他的風格。

十分具有代表性，仔細觀看畫中小動物的表情，我相信你一定會會心一笑的。

但往往他的畫裡有著悲涼也會被深刻感知，我相信這也是是他人身世和處境的寫照。

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看來文化普及任重道遠啊。中國有“十大元帥”“十大將”等習慣叫法，於是有人以為“八大山人”是八個人，八個“山人”。

八大山人，姓朱，本名朱統𨨗，後名耷。字雪個，號八大山人、個山 、人屋、道朗等，為明江西弋陽榮莊王朱奠壏九世孫。生於明天啟四年（公元1624年），卒於清康熙四十四年（1705年）。書畫家。

朱耷六十歲時開始用“八大山人”署名題詩作畫，他在署款時，常把“八大山人”四字連綴起來，彷彿象“哭之”、“笑之”字樣，以寄託他哭笑皆非的痛苦心情。其弟朱道明，字秋月，也是一位畫家，風格與乃兄相近，而且還要粗獷豪放。他的書畫署名為牛石慧，把這三個字草書連寫起來，很象“生不拜君”四字，表示了對滿清王朝誓不屈服的心情。他們兩兄弟署名的開頭，把個朱字拆開，一個用“牛”字，一個用“八”字。這樣隱姓埋名，可謂用心良苦。

今天我們看朱耷的畫，每一幅都極具個性，畫中的青白眼、蜷縮的鳥、傲然屹立的荷花，都相當傳神，你看得出八大山人藏在畫中的孤寂、高傲和憤世嫉俗，這種亡國異鄉的遺民之情在他的畫中，想來這就是他區別於所有畫家的地方，畢竟這樣的家仇國恨只有經歷過的人才能體會。

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哈哈哈哈，很多人看到這幾個人，會以為是八個大山人，其實就是朱耷一個人而已。

朱耷是明末清初著名的畫家，書法家，主要是畫花鳥和山水，他是明朝舊王孫，明朝滅亡後，落髮為僧，畫畫以抒發自己內心的不平。

朱耷與石濤、髡殘、漸江（也就是弘仁）被後世成為清初四僧，他們的主要成就是山水，不過八大成就最高的是花鳥。那為什麼他會改號叫做“八大山人”呢？我查了下，原來是出自於《八大人覺經》“四方四隅，皆我為大，而無大於我也”！

八大山人屬於那種天才型的畫家，他的線條，很多人學一輩子也學不來，因為他的那種線條是很多人練一輩子也練不到的。而且，有人說，揚州八怪加起來也不及一個朱耷。

八大山人的畫主要以“簡”取勝，著筆不多，而意趣盎然！

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八大山人是明末清初的畫家朱耷的別號，並不是八個大山裡的人。這是眾所周知的事情。問題是朱耷為什麼取這麼個雅號呢？

朱耷本是明朝宗室，也就是明朝皇帝他們家的人。明朝天亡了，朱耷感覺極糟，殘山剩水，地老天荒。連死的心都有。於是遁入空門，在無望無奈的心境中苦度餘生。反映在他的畫上，專門描繪殘敗的景象。如《荷花水鳥圖》，七彎八扭的荷杆自下而上，由焦墨破筆拖拽而成，杆頂上荷花的花瓣零落，僅剩一片在冷風中搖曳。水鳥縮著頭，弓著背，垂著尾巴，白眼向人情狀，站在斜仄的一塊石頭上。這樣一來。就形成他的獨特的、狂怪的大寫意風格，其畫多不用顏色，只用濃淡乾溼焦的墨色去立意為象。

朱耷從不在字畫上籤自己的名字，他要忘失姓名，國與家都沒有了，要姓名幹什麼？但作品總得簽名啊！籤什麼？怎麼籤呢？很有趣的一個籤法，八大山人，四個字豎著排到，連綴形成兩個章草字體一一哭之，又類似笑之。這個簽名恰好表達了他的欲笑無由，欲哭無淚的心境。

這就是八大山人的由來。

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是一個人。

什麼人？畫家，流芳千古的大畫家。

為什麼有這麼大的名氣呢？一是畫得好，二是傳奇人生。

畫得好，已是公認的了。齊白石都要夢想給他研磨做僕人，再有是最直接的是他的真跡價值連城。

重點介紹他的傳奇人生，八大山人的原名朱耷，是明朝皇室後裔，是皇親國戚。本應該是地位顯赫，估計他也是這樣認為的，這從以後的悲憤就能看到了。

但是落配的鳳凰不如雞，這種情況崇禎皇帝對女兒說的最準確了。朱耷正逢明朝滅亡，元朝建立，明朝的皇室人員的地位急轉直下，其實，能保住性命就是萬幸了。

朱耷無奈做了和尚，政治上發展是不可能了，他就在無奈，寂寞，悲憤之餘畫畫，畫面景物，動物都是有落寞，悲憤之態。他又自己取名八大山人，寫出來看，既像哭之，又像笑之。表現出他對自己的處境，和社會的極其不滿。

後世對他的畫評價極高，有中國的梵高之稱。

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“八大山人”當然指的是一個人了，“八大山人”原名叫朱耷，明末清初的書法家，畫家，也是明朝的皇族。出生於明朝末年，不幸國破家亡，遭受重創性格變得憤世嫉俗，就落髮為僧了。

朱耷最歷害就是畫山水，花鳥，畫風簡單豪放不拘一格。書法擅長草書，風格流暢。他的名號特別多如八大山人，個山，雪個等。

朱耷早年隱居江西省南昌市進賢縣，後來搬至南昌市青雲譜區青雲譜路259號。就是現在的梅湖景區，那裡有“八大山人紀念館”風景優美，非常適合隱居。

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八大山人，本名朱由桵，（約1626年—約1705年）。明末清初人，為明江寧獻王朱權九世孫，江西南昌人，著名畫家，清初畫壇“四僧”之一。明滅亡後，國毀家亡，心情悲憤，落髮為僧，法名傳綮，字刃庵。又用過雪個、個山、個山驢、驢屋、人屋、道朗等號。後來為了傳宗接代，改為當道士。通常稱他為朱耷，但這個名字用的時間很短。晚年取八大山人號並一直用到去世。其於畫作上署名時，常把“八大”和“山人”豎著連寫。前二字又似“哭”字，又似“笑”字，而後二字則類似“之”字，哭之笑之即哭笑不得之意。他一生對明忠心耿耿，以明朝遺民自居，不肯與清合作。他的作品往往以象徵手法抒寫心意，如畫魚、鴨、鳥等，皆以白眼向天，充滿倔強之氣。這樣的形象，正是朱耷自我心態的寫照。畫山水，多取荒寒蕭疏之景，剩山殘水，仰塞之情溢於紙素，可謂“墨點無多淚點多，山河仍為舊山河”，“想見時人解圖畫，一峰還寫宋山河”，可見朱耷寄情於畫，以書畫表達對舊王朝的眷戀。朱耷筆墨特點以放任恣縱見長，蒼勁圓秀，清逸橫生，不論大幅或小品，都有渾樸酣暢又明朗秀健的風神。章法結構不落俗套，在不完整中求完整。朱耷的繪畫對後世影響極大。

朱耷擅花鳥、山水，其花鳥承襲陳淳、徐渭寫意花鳥畫的傳統。發展為闊筆大寫意畫法，其特點是通過象徵寓意的手法，並對所畫的花鳥、魚蟲進行誇張，以其奇特的形象和簡練的造型，使畫中形象突出，主題鮮明，甚至將鳥、魚的眼睛畫成“白眼向人”，以此來表現自己孤傲不群、憤世嫉俗的性格，從而創造了一種前所未有的花鳥造型。

其畫筆墨簡樸豪放、蒼勁率意、淋漓酣暢，構圖疏簡、奇險，風格雄奇朴茂。他的山水畫初師董其昌，後又上窺黃公望、倪瓚，多作水墨山水，筆墨質樸雄健，意境荒涼寂寥。亦長於書法，擅行、草書，宗法王羲之、王獻之、顏真卿、董其昌等，以禿筆作書，風格流暢秀健。

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中國歷史上書畫領域的“八大山人”是一個人，指明末清初的朱耷（漢語拼音zhū dā），他本名朱統（明太祖朱元璋第十七子朱權的九世孫），字雪個，號八大山人、個山 、人屋、道朗等，江西南昌人，他在明亡後削髮為僧，後改信道教，住南昌青雲譜道院，終年八十歲。

八大山人被尊稱為清初畫壇“四僧”之一，他十九歲時明朝滅亡，為了保存自己，他隱姓埋名遁跡空門。他常喜飲酒，醉時作畫，一揮十多幅，隨緣贈人。

在六十歲時，朱耷開始用“八大山人”署名題詩作畫，而其弟朱道明的書畫署名為牛石慧，“牛”字加上“八”字便是“朱”字。

朱耷在書寫“八大山人”四字時，非常有特點，辨識度很高，看似“哭之笑之”，意在以寄託內心的哭笑。

六甲番人平生最喜八大山人畫，筆墨不多，畫面簡單，大片留白，盡顯蒼茫，孤鳥單魚，意在不屈，哭之笑之，酣暢淋漓，正是：

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