百變歷史秀
宋江的世界，比較複雜。他既想做一個忠義之人，也想做一個俠義之人。但忠義與俠義之間，隔著一道鴻溝。因之，他以進為退，屢次擊敗官軍進攻，使官軍不敢對他小覷，而暗地裡，也託燕青等人，與李師師聯繫，以從上面來打通朝廷對他的認可，從而實現自己的詔安夢。但他的詔安夢，與梁山眾兄弟的生命理念有著巨大不同，梁山好漢大多數抱著“大碗喝酒，大塊吃肉，佔山為王，逍遙快活”的草寇觀念，認為人生的極樂就是享受生命在塵世之間，逍遙自在的生活。
但宋江的家國理念（抑或說作者的家國理念），使他明白佔山為寇的生涯，是有違儒家“治國齊家平天下”的思想觀念。他看得比較長遠，也認為草寇沒有出路。為了眾兄弟及他們後代的出路，他就經常以各種伎倆故意透露出自己的“詔安”思想，來試探眾兄弟的口風。但他卻疏忽了一件事，那就是“奸佞當道，忠臣難當”，即使胸有抱負，又能何為？於是，悲劇的生髮自是難免。
而公孫勝是一修煉人，修煉人非常注重生命的理念，對待自然萬物，自是看得比較透徹，並且在為人處世上，也比較淡泊。他遵循道家人與自然和諧的理念，從而讓自己在歷劫中提升生命境界。在小說中，雖然他對名欲看得很淡，但由於他是天罡星下凡，命中已經註定好了他的宿命。他是歷劫來了，必然要以自己的人間作為，來歷經各種考驗，從而證對生命，進入道境。而這份歷劫，就是他幫助梁山好漢，成就一番偉業。
還有他們最大的衝突更在於，道家的思想和儒家的思想有著天壤之別，儒家是利益的，慾望的；道家是生命的、境界的。所以，他功成名就，隱退修煉，也是自然之中的事了。為此
，站在生命的境界之上，我就覺得，公孫勝絕對是一個尊重生命、尊重自然、尊重神明的人，他的歸隱，也是他生命的昇華，靈魂的通透。昊愚堂夜畫
公孫勝，綽號入雲龍，道號一清，薊州人氏。曾與晁蓋，吳用等人智取生辰綱，入梁山，擁晁蓋，坐擁梁山第一集團，在晁蓋在時，要風得風，要雨得雨，好不自在，且革命理想與晁蓋等人一致。宋江來後，權力漸漸被架空，革命的理想也被虛化，道理不和，路線不一致，導致無法與宋江等人融合，其實第一次公孫勝探母就萌生退意，一個高唐州，為了原來的革命戰友，公孫勝還是回來並肩作戰，也是公孫勝對昔日戰友放心不下的一種道家人的表現。
公孫勝是一個道家人，也是一個既懂政治又懂軍事的人，眼看宋王朝腐朽敗落，宋江執意招安，而自己對宋江的做法完全不滿的狀況下，第二次脫離梁山返回二仙山跟隨羅仙人繼續深造。我們就脫離梁山的公孫勝列三點原因：
第一：公孫勝梁山四哥地位已被架空，認為沒必要留下。
第二：宋江的政治線與公孫勝的革命理想不一致。
第三：徵遼成功後，梁山已到鼎盛頂峰，此時隱退正是時機，也有藉口脫離
公孫勝的足智多謀與吳用比兩回事，公孫勝是更懂政治的又嫉惡如仇的人，吳用則一心安好，得過且過的人！這點深讀《水滸》的人應該能懂！
湖南大羽
梁山大聚義後，公孫勝第一個離開梁山，他這樣做有很多原因，個人分析如下：
第一個原因：公孫勝為出家人
公孫勝為道法高超的出家人，最早和晁蓋等人智取生辰崗為的是截取貪官的贓物，也算劫富濟貧，除暴安良！但畢竟他是出家人，見不得打打殺殺，尤其是梁山後期入夥的人，如李逵殺人如麻，連小孩子都不放過，再有軍師吳用每次用的基本都是毒計，損陰喪德！出家人以慈悲為懷，做人理念不同，再有其他人每天吃肉喝酒，生活理念也不同，所以造成公孫勝無法融入梁山，只能離開！
第二個原因：梁山人員成員太雜
剛開始梁山的人可以稱為好漢或英雄，很多人都是被官府欺壓的良民，而後來又加入許多山大王，如好喝色的王英，欺負良家婦女的周通，殺人不眨眼的燕順和李逵，小偷小摸的時遷等等，指望這些人去替天行道？他們不欺負和屠殺老百姓就不錯了！和這些人待在一起，公孫勝如何修行自己的道行！
第三個原因：看不慣宋江的做法
公孫勝本領很大，他和晁蓋交情不錯，但他很瞭解宋江的為人，看著宋江收買的很多人心，宋江的弟弟宋清，徒弟孔明孔亮，鐵哥們雷橫，朱恫，李逵，花榮等先後上山，宋江的實力和威望遠遠超過晁蓋，而晁蓋只有阮氏三兄弟，劉唐，林沖等人，時間一長晁蓋首領在職將不保，到時晁蓋下場回恨慘，為了不看到這一幕，公孫勝等宋江上山後就直接離開了！
總體來說，公孫勝做為出家人，不能也不會融入梁山中去，他看到梁山的前景不好，只能假裝雲遊天下而離開梁山，等有事再回來幫忙！
看歷史說古今
公孫勝是主動參加智劫生辰綱一事的。這可以證明他對當時朝庭是抱有不滿和山反抗情緒的。有人據此，認為公孫勝首先離開梁山，是對宋江招安路線不滿意，所以才離去的。但這種說法，實在論據不足。因為梁山絕大部分人，是因為對朝庭不滿和憎惡才上梁山的。對招安一事不滿和反對者大有人在，但最終還是全夥受招安(包括公孫勝)，一齊跟著宋江去東討西殺，衝鋒陷陣。這說明了什麼？
公孫勝一直是半道半凡，半仙半人的。他是農民起義隊伍中一個類型。他和魯智深武松不同，魯智深和武松都是被迫而為的假僧人，而公孫勝是真道士。他身在梁山，卻時時思念修道的山林。他最終先離開，是必然的結果。不能因此就否定宋江。
WM曉奇
宋江毒辣奸詐
賺朱仝上山，命李逵殺小衙內。雷橫說：兄長，望乞恕罪，皆是宋公明哥哥將令，分付如此。若到山寨，自有分曉。
李逵聽了大怒道：“教你咬我鳥!晁、宋二位哥哥將令，幹我屁事！”
晁蓋恩怨分明
這黑大漢直殺到江邊來，身上血濺滿身，兀自在江邊殺人。百姓撞著的，都被他翻筋斗都砍下江裡去。晁蓋便挺朴刀叫道：“不幹百姓事，休只管傷人！”那漢那裡來聽叫喚，一斧一個，排頭兒砍將去。
晁蓋第一次見李逵就說不幹百姓事，休要傷人。然而李逵卻最受宋江喜歡。
公孫勝作為一個出家人最忌濫殺，他出山也是仰慕晁蓋為人，第一次出場就說了。
漁耕樵讀
大塊吃肉，大碗喝酒的江湖生活。
公孫勝，號入雲龍，天閒星。水滸水泊梁山排名第四。
公孫勝，在聽說了梁中書為岳父蔡京過壽，送十萬生辰綱，公孫勝找到晁蓋，吳用，阮氏三兄弟，劉唐，白勝。劫走了生辰綱。後消息走漏，宋江報信，晁蓋等投奔水泊梁山，林沖殺了王倫。推舉晁蓋做了第一把交椅。後宋江因此事牽連。最後也上了梁山。
後來宋江受朝廷招安，公孫勝隨宋江伐遼，打田虎，討伐王慶。立下很多功勞，打完王慶，公孫勝就辭告眾好漢，自己雲遊四方了。也許公孫勝知道梁山沒有好下場，本身就是道家，對紅塵本就看透了，不如自由自在的退隱山林，修行仙道，遠離塵世。
金多多賊蓋
不請自來客。
不是公孫勝看出來了什麼，而是他師父羅真人早已預見梁山好漢的悲慘結局。
早早吧徒弟弄回來傳他道法。
這一點和魯智深師父智真長老一樣。
否則公孫勝也劫數難逃。
整部書裡，也就公孫勝與魯智深結局好。
紫雲觀濤
公孫勝是修行之人，相比睿智一些。
他也知道，朝廷招安梁山，估計是用梁山當炮灰，既然勸不明白宋江，也沒有什麼別的前途，剛好利用招安後洗白身份這個機會，離開梁山，獨善其身，也是一個好選擇。
說實話，在那時候，這是最好的出路。
辰州觀海
道人公孫勝，外號入雲龍，道法高深，得師父羅真人真傳。當初晁蓋，公孫勝，吳用等七人智取生辰綱，遭官府通緝，投奔梁山。宋江上梁山後，公孫勝為梁山建立不朽功勳，大破高塘州高廉妖法，旗開得勝，梁山一百零八將齊聚後，功德圓滿。宋江，吳用，盧俊義一貨，極力向朝廷招安，公孫勝原本道人與世無爭，看清了宋江等人為朝廷賣命的險惡用心，不與他們為伍，也不想為朝廷效力。羅真人悟得得天機，自然不會讓徒弟再趟渾水，公孫勝遂得師父法旨，離梁山遠去，歸隱山林。
秋雨夜思3
公孫勝是個聰明人，看到梁山兄弟這樣發展下去，也成不了大業，朝廷將他們列入土匪，要剿滅他們，他們只能躲躲藏，被長期圍困在梁山中，又沒有實力推翻朝廷，這樣長期打打殺殺又危險，又沒有出路，他是道士出生，選擇離開梁山，尋找其他的生活方式，比待在梁山好。
