稽山秋雨時
你應該問的是內蒙古的蒙古族文化和蒙古國文化上有何差異吧？我在內蒙古上過學，宿舍裡住著蒙族同學，關係挺好，也接觸過外蒙留學生，就來談談我的感受吧。
外蒙和內蒙的蒙古族，他們的語言是一樣的，可以很順暢的通過語言交流。但是，他們使用的文字是不一樣的。我國蒙族用的是傳統的回鶻體蒙古文，文字歷史已經有800多年。外蒙則使用西里爾蒙文，這是他們獨立後仿照俄文創立的文字，是拼音文字。兩者大相徑庭。我親眼見證過他們看著彼此不同的文字，二臉懵逼的尷尬，同一個民族，竟然看不懂彼此使用的文字，這也是挺那啥的。不過外蒙準備在2020年徹底廢除西里古蒙文，恢復傳統蒙文，這樣他們之間就不存在交流問題了。
另外，他們的民族觀念是不一樣的。外蒙人排外。有次和他們在宿舍裡一起喝酒，那位蒙族同學當翻譯。喝高了，那個外蒙留學生一直說成吉思汗如何如何，還問我這個漢族人同意不？我那蒙族舍友看我一臉尷尬，就幫著解圍，岔開話題。事後，還和我說別往心裡去，說他們有時候也說不到一塊去，相互看不上，真是搞笑。補充一下，那外蒙留學生是布里亞特人，是蒙古族之中的少數民族。
外蒙人還貪玩。我那位蒙族同學還說，他們這些外蒙留學生普遍貪玩，沒事就是旅遊泡吧喝酒，（那留學生在上學期間去過西藏、海南！）看起來好像沒什麼負擔似的。其他文化當面的就差不多了，他們唱歌跳舞什麼的一看就是一個民族。
石頭說歷史
中國歷史是華夏大地各個民族組成，中華民族誕育和發展的歷史。中華文明歷經原始社會、奴隸社會、封建社會至於現代社會，綿延五千年不斷延續發展，是世界上最古老最具影響的文明之一。中國古代曾依靠先進文化和發達的生產力建立諸多鼎盛強大的王朝，文化波及歐亞大陸，尤其對東亞各國具有很大影響。西方工業革命後，由於社會制度和生產力的停滯不前，中國逐漸落後於西方國家。公元1911年辛亥革命推翻帝制，中國開始步入現代社會。中華人民共和國建立後，中國走上了社會主義振興中華的道路。西方國家心裡這麼以為，蒙古是對比難分裂的國家。為何這麼說呢？我們都知道外蒙的面積比內蒙大因為戈壁的存在，內蒙只能分隔。那麼兩個蒙古有差異嗎？
元朝的樹立便於南北兩地從頭統一，南北兩地開端進行貿易交遊，後來外蒙和內蒙就依據此樹立起來。不過仍是越接近漢族的當地，商場越好。
元朝樹立後，也一定程度上破壞了蒙古內部的聯合。有許多部都開端搞獨立，各部之間的對立也愈加激烈。因而各部愈加註重與我國的聯繫，不過只要皇帝格外答應後，有一些部才幹進入華夏。這些能夠來華夏的部會帶上許多貨物，而皇帝也會友愛的對待他們給其最基本的日子用品。
在與內地交流後，蒙古就有了許多自個沒有的產品，他們便能夠將這些物品賣給其它部，然後攥取利益。就這麼，漢族和蒙古族的聯繫逐步加強了。一起也不會再常常打架了。甚至我國還把農業傳播到蒙古，使蒙古不再是遊牧民族，一起也具有農耕民族的日子習性。尤其是漠南區域的農業。
後來後金樹立了，蒙古內各部開端依靠於滿族人，不過最早依靠的是漠南區域，這可能也與漠南和我國交往對比近有關。後來漠南農業的開展使其變為一個獨立的部分。也改變了蒙古只要遊牧業的現狀。到清朝，皇帝還鼓舞喇嘛教去給他們宣傳思維。主要是為了安穩他們的心，不要有侵犯的思維。
經過明朝，清朝對蒙古的管理，漠南蒙古與我國的聯繫走近了，並且因為喇嘛教漠南蒙古對我國愈加信任了。有別的勢力再侵犯我國，漠南蒙古都不再參與。可見其對我國的忠實。而漠北與我國聯繫則沒有那麼好，最主要是戈壁的隔絕。漠北有時更依靠與西方國家，或許中亞。
漠南後來就成為了當今的內蒙古。這事與成吉思汗有關，都知道他從前統治過我國。作為其家人的察哈爾部也愈加加強其與我國的交遊。漠北區域則因為血緣對比複雜，與我國交遊沒有那麼親近，只能獨立出去了，形成了今日的外蒙古李大釗說過：“研究歷史的趣味的盛行，是一個時代正在生長成熟、正在尋求聰明而且感奮的對於人生的大觀的徵兆。這種智力的老成，並於奮勇冒險的精神，不但未有以消阻，而且反有以增進。”他認為，“立在過去的世界上，尋出來的新世界，是真的，實的，腳踏實地可以達到的”。他把歷史比作“時”在人生世界上建築起來的一座高樓，登之愈高，無限的未來世界，才能看得愈加清楚。
沒氣泡的巴黎水
“現在的內蒙古和蒙古國在文化上有哪些差異？”——對歷史還算了解，去過幾趟內蒙，去過內蒙邊境線上的二連浩特市及其對面的扎門烏德市關區，研究分析過內蒙、蒙古的一些具體經濟問題，在內蒙有些工作中接觸過的漢蒙人士和朋友，簡要講講我對這個問題的感受與看法：
現在的內蒙古和蒙古國在文化上的差異首先體現在社會經濟生活差異所造成的人心理、行為方式差異。早在明清時期，今日內蒙古就有大批從事農業、商業和手工業的漢族居民定居，外蒙古定居漢族居民很少；今天，作為世界第一大工業國、第二經濟大國的省區，內蒙古早已全面進入現代工商業社會，2017年常住人口城鎮化率達 62.0%，現代礦產採掘業、食品加工業等在全國佔有重要地位，即使發達的畜牧業、農業也是直接面向現代食品加工業提供原料的。
相比之下，蒙古國現代工商業發展水平遠遠不能與內蒙古相比，而且人口密度和城鎮人口數量也遠遠不能與內蒙古相比（2017年末內蒙古常住人口總數2528.6萬人，蒙古國2016年12月末人口約312萬人），以至於外交界介紹蒙古國情概況時還有這樣一句“蒙古國人口少、地域遼闊，自然風貌保持良好，是世界上少數保留遊牧文化的國家之一”。
就總體經濟指標而言：
2015年內蒙古GDP為17831.5億元人民幣，人均GDP為71101元。
相比之下，2015年蒙古國內生產總值（GDP）為118 億美元，按2015年美元兌人民幣平均匯率為1美元兌6.2284元人民幣，折算2015年蒙古GDP為734.95億元人民幣，相當於內蒙古的4%；人均GDP為23600元人民幣上下，大致只相當於內蒙古的1/3 弱。
2017年，內蒙古全區公共財政預算稅收收入完成1282.1億元，其中國稅部門組織公共財政預算稅收收入587億元，地稅部門組織695.2億元，蒙古國的GDP只能與內蒙古的地稅收入相當。
……
這樣的社會經濟生活發展落差，決定了內、外蒙居民心理、行為方式必然存在重大差異。就我觀察而言，我感到，即使同為蒙古族，內外蒙居民在信用等問題上心理觀念和行為方式差異也很大；相信企業界人士對此感受更為深刻。
其次，內外蒙古人口民族構成差別巨大，再加上蒙古經歷了數十年沙俄-蘇聯控制，相應的社會文化風貌差別巨大。
內蒙古自古以來就是多民族居住區，今日內蒙古的許多地方春秋戰國時期便是中原諸侯國的郡縣，今天的內蒙古居民幾乎囊括全國55個民族，僅珞巴族除外，其中人口數量最多的依次為漢族、蒙古族、滿族，接下來是回族、達斡爾族、鄂溫克族、鄂倫春族、朝鮮族、錫伯族、土家族、東鄉族、苗族，等等。根據 2010年第六次全國人口普查數據，全區常住人口中80%是漢族，17.1%是蒙古族。
相比之下，在蒙古約312萬人口（2016年12月）中，喀爾喀蒙古族約佔80%，此外還有哈薩克等少數民族。
如此迥然不同的人口民族構成，決定了兩地社會文化風貌根本不同。
第三，內外蒙古的蒙古族居民社會文化形態差別巨大。早在清朝時就出現了一些蒙古族儒學大家，如與曾國藩關係處於師友之間的倭仁；今天，內蒙古絕大多數蒙古族居民日常使用漢語和漢式姓名，使用的蒙文為傳統蒙文，內蒙蒙語中有大量漢語借用詞彙，進餐使用碗筷，熟悉傳統華夏文化，我的蒙古族朋友中有的就對儒學研究頗下功夫，且漢蒙人民通婚司空見慣。
相比之下，蒙古國居民相當俄化：使用西裡爾字母的蒙文，外蒙蒙語中有大量俄語、英語借用詞彙，但少有漢語詞彙，進餐習慣也很俄化。
梅新育
13世紀，蒙古人使用了兩種文字，一種是回鶻人塔塔統阿根據回鶻文創造的文字，這種文字在拼寫，讀法上和回鶻文非常相近。而另一種文字就是八思巴根據藏文創建的八思巴文。八思巴文的有四十一個字母，理論上可以拼寫任何文字。元世祖曾多次下令八思巴文拼寫漢字。
八思巴文在元朝滅亡後逐漸絕跡，而回鶻式的老懞文則重新活躍起來。明末清初，蒙古人分成了衛拉特（厄魯特），喀拉喀（外蒙），科爾沁（東部），察哈爾（內蒙古），兀良哈（烏梁海）幾個大集團。厄魯特僧侶扎雅班第達改進並創造了託忒文，這種文字現在還流傳在中國新疆，哈薩克斯坦和俄羅斯一帶。喀拉喀人創造了索永布文，而其餘蒙古人無一例外都使用老懞文。
蒙古建國以後，受蘇聯影響，採用俄文的西裡爾字母，創造了西里爾蒙古文。西里爾蒙古文最大的優勢是可以做到“怎麼說就怎麼寫”，拼寫非常方便。
而內蒙古，依舊使用著老懞文，當然，也有人使用拉丁化的蒙古文字。
朱興子
要說文化差異，主要是漢化。將來一個地球村是趨勢，將來漢化了美國就多一個北美族而已，其實中國有大和族，只是不承認罷了。
就拿我們鄂爾多斯來說，會說蒙文但不會寫蒙字的蒙族人很多。我們單位有純蒙族的父母一直反對兒子娶漢人，結果最終還是兒子完勝。本人還被請去記了禮。
內蒙西部比東部經濟發達，東部蒙人還是在蒙漢通婚上不贊成的多。要是在蒙古，知道你是個漢人，在烏蘭巴托說不定就讓醉酒的蒙古人揍了。
給你一個捱揍的理由:丫，誰讓你不戴帽子。
在我內蒙古草場基本劃給了牧民，家家都拿刺絲圈起了草場。有年，聽說中蒙邊境一下子跑來一群蒙古野驢，填補了某旗滅跡野驢的空白。
據說是蒙古國春天會放火燒草，一燒幾十公里，盼草長鶯飛好！把野驢趕到中國也無所謂。
不像咱鄂爾多斯，我有一同學清明祭祖，不小心飛走一片紙，燒了幾公傾草場，那錢賠的。酒灘場上，一說起來就難受，淚奔。
總之，內蒙古接受五千年華夏文化滋潤。
蒙古呢？就是一打醬油的瓜娃子！
冷眼旁觀醬油客路人甲
文化差異是有的，畢竟不在同一個家
你問得這個問題非常好，但我的回答你不一定滿意。因為我為去過蒙古國，但聽去過的人說差異不大，相同的地方很多，共同的祖先是成吉思汗。
內蒙古和蒙古國經常有來往，滿洲里口岸和二連浩特口岸通商不斷。據介紹，兩地在文化方面交流頻繁，有民間的，也有官方的。著名的歌曲《察汗淖爾》就是兩地聯手創造的蒙古族歌曲，由莫日根演唱。文化是相同的，語言也是相同的。不過在蒙古國有斯拉夫語、新蒙古語，但都能聽得懂。內蒙古日報社、內蒙古廣播電視臺還有專門的報刊、廣播電視，承擔對蒙俄傳播的國家任務，特別是內蒙古日報社有中國蒙古語新聞網、索倫嘎雜誌及新媒體。 索倫嘎新聞中心不斷強化對外傳播職能，加快實施在蒙古國的融合新聞的“本土化”戰略，運用傳統蒙古文、斯拉夫蒙古文、俄文3種語言文字，充分發揮雜誌、報紙、網絡、移動客戶端等融媒體優勢，向以蒙古國為主的國際社會展示我國和我區的經濟社會新發展、改革開放新氣象，講好中國故事和內蒙古故事，正在成為國際傳播的新力量。
此外，兩地餐飲文化高度相同，蒙餐中的烤全羊仍然是接待貴客的美食。在內蒙古與許多樂隊就是有內蒙古和蒙古國共同組成的，包括烤全羊儀式在內，許多演出共同完成。
北方融媒
蒙古國是一個國家，而內蒙古是中國地圖上一個地區，這兩者之間的文化差異是有很大不同的。首先，蒙古國人民比內蒙古人民更加信奉天地神靈。他們認為天地是具有靈性和反饋性的，所以蒙古國人民十分注重人與天地的關係。其次，蒙古國人民更加註重自己的生活環境，他們賴以生存的就是草原，發展牧業，所以他們特別重視保護環境，相比內蒙的草原，他們的保護還是很不錯的。其實，蒙古國的人不會有很多像內蒙古人民一樣朝九晚五為了生活奔波，他們更加嚮往自由自在，無拘無束的悠閒生活，哪怕只有一頭牛他們也會輕鬆的放牧。還有就是文字了，內蒙人民用中國的漢字，但蒙古國的人民可能已經不認識自己的蒙文了，都推行的是俄文。
包頭吃喝玩樂攻略
我只只知道一點就是文字。
內蒙古現在用的是回鶻式蒙古文，傳統蒙古文。13世紀起就用於書寫當時的蒙古語。也是今天中華人民共和國境內唯一被官方認定的蒙古語的書面語。使用人口約四百五十萬。
蒙古國80%是喀爾喀蒙古人，所以外蒙的普通話是喀爾喀蒙古語。在這個基礎上借用了很多俄語英語詞彙。
你把外蒙蒙古語比作臺灣中文，內蒙蒙古語比作大陸中文就容易理解了。
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內蒙古是中國的一個自治區，1947年成立，主要語言是漢語和蒙古語，內蒙古有漢族，蒙古族，滿族和三少（達斡爾族，鄂溫克族，鄂倫春族）等多民族組成。在文化上，內蒙古的傳統蒙古語保留，蒙古文化保留的比較完整。
蒙古國是1946年從中國獨立出去的國家，主要民族是喀爾喀蒙古族（和內蒙古的蒙古族有區別），還有杜爾伯特、巴雅特、布里亞特、達裡崗嘎、扎哈沁、烏梁海，、達爾哈特、土爾扈特、厄魯特、明阿特、巴爾虎等部族組成。少數民族有哈薩克族霍屯人、查唐人、圖瓦人和少數俄羅 斯人、烏茲別克人和華人。在文化上蒙古文字徹底俄羅斯化，用俄羅斯字母拼寫的蒙古文。
東北亞artai
我去過內蒙古牧民家裡面，蒙古族朋友給我說隔著幾十公里的外蒙古和他們說話有時候都聽不懂。雖然都是蒙古人他們也有方言。就像廣東人和東北人在一起交流一樣。雖然都是漢族人根本聽不懂對方的漢語。。蒙古人本來就是一個混血民族，成吉思汗當初統一蒙古高原是把好多民族融合在一起形成的蒙古族，所以差異是有的。。
