我們平時念佛，為什麼見不到阿彌陀佛，淨空法師開示。見不到還好，見到一定很歡喜。那個喜歡的心動了，你的定意失掉了。所以佛菩薩不常現身，怕擾亂你，怕干擾你。到你有本事見阿彌陀佛，見如不見，毫不動搖，不受動搖，你就常常見佛。佛現身是幫助你戒定慧，不會干擾你戒定慧。凡是會干擾戒定慧，他一定不現身，就這麼個道理。
所以說不見還好，見到一定大驚喜，反而心動，甚至於起傲慢之心。看不起別的修行人，我的功夫比你好，我見到佛你還沒見到，傲慢。傲慢是大煩惱，你這種煩惱還在，習氣還在，佛不現身。即使將來見到佛，或西方極樂世界，如祖師們一樣，不必當回事。一切境界現前，決定不執著。
這個時候你就會常見，如慧遠大師當年在世，他是三次見到極樂世界，從來沒跟人講過。到他往生的時候他才說出來，極樂世界又現前了，他第四次才告訴大家。我要走了，要往生到極樂世界去。極樂世界的相過去見過三次，你看，不吭聲。同樣，一切魔境現前不生嗔恚，也不失定意。魔會變成佛來騙你，來引誘你，這個事情很多。
喜歡神通感應的人特別多，這不是好事，這讓你得不到三昧。你自己可以想想，你的心定不下來，魔常常來干擾。我們要記住，為什麼這些祖師大德，他能沉得住氣？他見如不見。不是他忘記，他清清楚楚，他絕對不會說，這就是“凡所有相，皆是虛妄”，《金剛經》上說的。你不起心不動念是真的，你要起心動念被它干擾。它就是虛妄的，它就不是真的。
修行有了一定的禪定功夫，看到佛來了，不動心！這時候，佛才現相給你看，再增長你的信心。如果你看到佛來了，歡喜的不得了，佛肯定不現相。因為歡喜心是煩惱心，認為自己了不得了，見佛了，到處炫耀。魔曉得你喜歡這個，就變成佛的樣子，來折磨你！最後就得精神分裂症！很可怕！佛不害人，佛曉得你不堪見佛，決不現相。因此，凡是沒有禪定功夫，看到佛了，到處宣傳的人，他看到的不是佛！是魔變化的！
初學佛的人，有的人也能見到佛，這是為了增加他的信心。以後信心生起，就見不到了。再見佛就是臨終或者有了禪定功夫。
所以究竟是見到真佛、假佛，真極樂世界、假極樂世界，不要問別人，你自己很清楚、很明白，如如不動就是真的。見到起心動念，好不容易我今天見到佛，我今天見到光，我聞到香，到處給人宣說，那是假的，那不是真的。說明他的心是浮動的，心浮氣躁，所見的相真的是幻相，凡所有相，皆是虛妄。
他要如如不動，見如不見，他見的就是真的，那就不是假的。他沒有被境界所轉，不受它的影響，依然一句佛號。順境、逆境現前，我們的心都是清淨的，都不受干擾。逆境沒有恐怖，順境沒有歡喜，這是真正得三昧。恭請常念南無阿彌陀佛（na mo a mi tuo fo）。
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