三不足典出《宋史・王安石傳》：安石性強忮，遇事無可否，自信所見，執意不回。至議變法，而在延交執不可，安石傅經義，出己意，辯論輒數百言，眾不能詘。甚者謂“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。
北宋大臣王安石（公元1021～1086年），字介甫，撫州臨川（今江西臨川）人，出生在一個小官吏階層的家庭裡。他的父親叫王益，一生只做了幾任地方州縣官吏，最後死於通判江寧（今江蘇省南京市）任上。王安石在青少年時代隨父四方流轉，使他的眼界大為開闊，不同於一般官宦子弟，形成了報國憂民的志向和抱負。公元1042年（宋仁宗慶曆二年），22歲的王安石中了進士，從此開始了他的仕宦生活。
公元1067年（治平四年），宋英宗死，宋神宗即位。宋神宗（趙頊）為了改變宋王朝的衰落狀況，破格提拔了積極主張變法圖強的王安石。公元1069年（熙寧二年），王安石石被任命為“參知政事”（副宰相）。過了一年，又被任命為“同中書門下平章事”（宰相），大力推行新法。可是遭到了守舊勢力的激烈反對。
王安石性情剛強，遇事很有主意，對自己的見解堅信不疑，決不肯改變。當醞釀變法維新的時候，朝廷裡爭論激烈，相
持不下。王安石為了製造變法的與論，設置“經義局”，制定了《三經新義》，他一反漢唐以來的章句註疏，對《詩》、《書》、《周禮》三經義作了新的訓釋，提出自己的見解。對先前儒家的傳注，一概廢棄不用。在朝廷裡辯論起來時，王安石滔滔不絕，說上數百言，反對派都奈何不了他。更有甚者，王安石還針對守舊勢力所謂“天不變、道亦不變”的理論和因循“祖宗舊法”的陳腐觀點，提出了“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點，進行了針鋒相對的鬥爭。王安石認為，自然界的災變，不用畏懼；祖宗的立法，不適應時人
需要的，理應改變；社會上的錯誤與論，不能接受。這三句話，表示了他對傳統守舊勢力敢於反抗的鬥爭精神，同時也反映了王安石具有樸素唯物主義的思想認識。“三不足”就是從這個故事來的。人們用它形容反對守舊、勇於革新的大無畏的鬥爭精神。
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