在中國古代，為了表達殺敵之心，經常把一些標誌性地點融入於詩句之中，例如：“不破樓蘭誓不還”；“封狼居胥，勒石燕然”；“駕長車，踏破賀蘭山缺”等等，而在賀蘭山上有著這麼一塊石碑，雖然經過了幾百年的歲月，但是上面的字跡依然清楚地寫著：老夫功成身退，但求痛苦，殺伐已盡，千里不留名。石碑上的這個人就是明朝大名鼎鼎三尚書之一的葉夢熊。
葉夢熊從小聰慧，通過寒窗十五載，終於中舉，考中進士。入朝為官後，葉夢熊一直把百姓利益放在首位，但沒有因此一下子平步青雲，17年的歷練，走過半個大明疆土，收穫了大量的民心卻沒有收穫官運。
熟悉明朝歷史的都知道，明朝東林文官集勢力強大，武將在當時的地位並沒有那麼高，葉夢熊一個文官不僅沒有順勢跟隨東林黨派，還慢慢走向了武官的道路。在他計誅天堂山巨寇之後，皇帝也才注意到了他的軍事才能。
萬曆二十年，寧夏副總兵韃靼人哱拜與巡撫黨馨矛盾頗深，後來哱拜居然殺了黨馨，欲在寧夏自立為王。哱拜率大軍壓境，滿朝文武竟然沒有一人願意站出來，就在這種窘迫的時候，62歲的葉夢熊站了出來。
葉夢熊雖然文官出身，但並不是只會紙上談兵。他先是用水淹城，再後火炮襲擊，甚至還寫詩挑撥離間，最終大破叛軍。哱拜不敵，向葉夢熊投降，葉夢熊覺得養俘虜不僅浪費軍費而且還恐生事端，便決定不受降，哱拜叛軍盡數被殺。
誅殺叛軍，與儒家道德理念不符，這次決策卻給葉夢熊埋下了禍根。葉夢熊班師回朝後，皇帝為其擺慶功宴，而不少文臣們卻跳出來了，指責葉夢熊“貪功殺降，有失天和”，葉夢熊酒入三分，大罵敵軍來了，你們慫，現在叛軍已滅，你們卻出來扯道義，還作詩諷刺指責的文臣。
萬曆二十一年，葉夢熊看破官場的黑暗腐敗、結黨營私，於是告老還鄉。萬曆皇帝不僅沒有同意，還晉升葉夢熊為南京兵部尚書，後又加封為南京工部尚書，加授太子太保。
然而文臣們依然不肯作罷，葉夢熊被弄得身心疲憊，最後竟然被逼得抗旨返鄉養老。期間，萬曆皇帝仍派大臣請葉夢熊出山復職，葉夢熊都沒有答應。
萬曆二十五年，面對皇帝的多次好意，葉夢熊說道：“受國深恩，捐軀莫報”，67歲的葉夢熊決心赴職，出門之際居然倒身再也沒有起來。消息傳入宮中，萬曆皇帝傷心欲絕，下旨為其造墓於西湖猶龍山。
葉夢熊雖然走了，但是他為官期間發明的遠程攻擊的神器“葉公神銃”，仍然保衛著大明王朝，先進的技術使得“葉公神銃”成為當時世界最先進的火器，被廣泛應用於大明的邊關重鎮。
閱讀更多 歷史淺讀 的文章
