平涼人傑地靈，對於書法的熱愛時至今日仍然熱情不減，在各地隨處可見書法培訓班和各種練習書法的人。
今天我們就來說一個很多年前的平涼書法家的故事。
今天，我們的主人公是梁鵠。
書法作品
梁鵠（生卒年不詳），字孟皇，甘肅平涼西北人。
東漢至魏晉之際，是中國書法史上第一個繁榮時期，除草聖張芝和亞聖張昶、章草大家索靖外，梁鵠的八分書達到了極高的水平。
書法家
梁鵠自幼喜好書法，拜當時的大書法家師宜官為師，勤學苦練，因擅長八分書而聞名。漢靈帝亦好書法，梁鵠因此官至選部尚書，後遷幽州刺史。當時天下大亂，群雄割據，梁鵠歸附劉表。曹操平定荊州，慕名求鵠，授他以軍假司馬。當時曹操聚天下書法英才於許都，其中如師宜官、梁鵠、鍾繇、邯鄲淳、韋誕等，皆精八分書，但曹操獨愛梁鵠書，常將梁鵠書跡懸於帳中，或掛於壁間觀賞，認為梁鵠的書法在氣勢上要勝過師宜官，因此曹操宮中的題署多出自鵠手。書評曾有“孟皇功盡筆勢，字入帳中”，“太祖忘寢，觀之喪目”的美譽。傳說王羲之學書時，曾赴許昌訪得梁鵠墨跡。
書法作品
前人盛讚八分書“兇險可畏”，“奮研揚波”，“龍虎騰踞”，“交戟橫戈”，是指八分書在結體、筆勢上顯示出來的特點。梁鵠在八分書法上的卓越成就，一直受到歷代書法評論家的好評。梁瘐肩吾《書品論》將梁鵠、皇象、鍾繇、索靖等 怨 人的八分書列為上品之下，唐李嗣真《後書品》又將梁鵠書列為上中品，韋續《墨藪·九品書》將梁鵠書列入上上品，張懷瓘《書斷》又將其列入妙品。
梁鵠的書跡流傳下來的極少，主要有 《孔羨碑》《修孔子廟碑》《孔子廟碑》《受禪碑》等。宋朝學者洪适《隸釋》一書評價說：“魏隸可珍為四碑，鵠修《孔子廟碑》為冠。”也有將《受禪碑》說成是王朗撰文，梁鵠書丹，鍾繇刻字，故又稱三絕碑。
閱讀更多 平涼故事 的文章
