夫人雖有性質美而心辨智，必求賢師而事之，擇賢友而友之
得賢師而事之，則所聞者堯舜禹湯之道也
得良友而友之，則所見者忠信敬讓之行也
《孫卿子》上說：“夫人雖有性質美而心辨智，必求賢師而事之，擇賢友而友之”。這個人雖然稟性質樸、美善，心智非常的聰慧，但必須求賢師學習，選擇賢友交往。
“得賢師而事之，則所聞者堯舜禹湯之道也”。如果你得到的是真正賢明的老師，並向他學習，那你每天所聽到的都是堯、舜、禹、湯等古聖先王的大道。堯、舜、禹、湯都是很有德行的人，都是“行有不得，反求諸己”、不怨天尤人的人，他們的德行很高，確實可以讓後人效仿。
“得良友而友之，則所見者忠信敬讓之行也”。得到善良的朋友和他交往，你所見到的都是忠誠信實、恭敬禮讓的品行。“身日進於仁義而不自知者，靡使然也”。你每天進修仁義以求進步，卻不知不覺，這是潛移默化的結果。“今與不善人處，則所聞者欺誣、詐偽也，所見者汙漫、淫邪、貪利之行也，身且加於刑戮而不自知者，靡使然也。”如果現在結交的都是不善之人，所聽的都是欺騙、巧詐、虛偽的言行，所看的都是邪汙卑下、放蕩邪曲、貪圖利益的行為，則會使自己遭受刑罰處罰還不知不覺，這也是潛移默化的結果。
因此，我們選擇什麼樣的朋友來交往是非常重要的。如荀子所說的，“蓬生麻中，不扶而直”。蓬草本來是很軟、很彎曲的，但是生在筆直向上的麻中，它也會自然地向上生長，也會長得筆直。因此，古人常說：“親附善友，如霧露中行，雖不溼衣，時時有潤。”和善良的、有德行的人交朋友，親近這樣的善友，就像在霧水中行走一樣，雖然打溼不了你的衣服，但你時時都蒙受他德風的滋潤，不知不覺地你就受到了薰陶。
以前我講過一個故事。楚國有一個善於給人看相的人，他給人看相，說的和實際情況都非常的相符。楚莊王很奇怪，就向他請教。這個人就說：“我並不是能給人看相，我只不過是觀察這個人所結交的朋友。如果這個人是一個布衣百姓，他所結交的朋友都能夠孝敬父母、友愛兄弟、尊敬長輩、淳厚善良、行為謹慎、畏懼法律，這樣的人，他的家庭會一天比一天過得好，他的身心會一天比一天更安定，這樣的人被稱為‘吉人’。 如果這個人是事奉君主的臣子，他所結交的朋友都是誠實守信、有德行並樂於為善的人，這樣的人，他事奉君主會一天比一天事奉得好，官職也會一天比一天提升，這樣的人是‘吉臣’。如果觀察人主，他的朝臣都是賢德之士，左右事奉的人都是忠誠的人，這個君主有過失，他身邊的群臣、左右都能夠犯顏直諫，給他指正過失，這樣的君主，他的國家會一天比一天更安定，他自己也會一天比一天受人尊敬，天下人對他會一天比一天地心悅誠服，這樣的人被稱為‘吉主’。所以說，我並不會給人看相，我只不過是觀察這個人所結交的朋友而已。”這個人只是觀察人所結交的朋友，就能夠判斷出一個人的前途命運。
可見，交什麼朋友對自己德行的影響是非常重要的。
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