在那號稱從不說謊的《資治通鑑》裡，司馬光記載著這麼一件事。
漢代，河南的弘農郡有一地方叫做柏谷，這是遠離長安城的一個小山村。
有天晚上，村裡突然來了一撥氣質非凡的人來投宿，為首是位十八九歲的青年。
他們器宇軒昂，腰插利劍。
閱人無數的亭長見這架勢勢內心就開始惶恐不安，荒郊野外，日暮蒼山的，來著不善吶。
這要麼是淫賊要麼便是盜賊，若是容留住宿，想必凶多吉少。
於是職業敏感的亭長準備來個先下手為強，他先使了閉門羹將他們哄出去，暗地裡又召集了一批人準備捕捉他們。
在對方討個水喝時，亭長便用搞事情的語氣說：水沒有，只有尿！
嚯，眼看惡戰一觸即發，但為首的小公子卻在這般戲弄下巋然不動，還是堅持要住下。
一旁的老嫗看情形不對，勸說亭長千萬不可冒失。我看這公子相貌神氣很特別，又有佩戴兵器的隨從，不是平常人，你還是不要闖禍了。
可亭長說什麼都不聽。
老婦無奈，只好以驅寒為名上了酒，將亭長灌醉捆起來，約來的人也都喝醉散去。她便開始殺雞做飯招待這群非凡來客，又向他們道歉。
第二日客人走了。
沒多久，官府來人將這對老夫婦帶到長安城未央宮。
令他們出乎意料是，眼前所見的漢武帝就是那天的公子。漢武帝，不但沒有責罰他們，反而賞了老嫗黃金千兩，還封了那敏感的亭長為羽林郎。
看完這漢武帝微服私訪的歷史資料，我們瞭解到他確實是個“以俳優蓄之”的好皇帝，幾千年了還是這麼令人歎服。
為了“招選天下文學材智之士”高獎金賞賜那些可以批評他，提不同意見的能人，比如東方朔，司馬相如。
還有那個砍柴讀書休妻，做了官，又被寫進戲曲的朱買臣，真是唯才是舉，不拘一格，就連皇后衛子夫都是從奴婢中選出來。
這種包容，開放，自信，多元的精神和胸懷，反映出整個漢文化宏闊充實，雄渾博大，兼容幷蓄風貌，這種精神在漢代的藝術上也體現的淋漓盡致。
青瓦胎畫彩男舞俑
陶女舞俑
由於剛步入一統天下局面的漢代人，在面對天地世界如此之開闊而繁榮，難免在描繪事物的體量宏達，不自覺就表現出那種傲視天下的激情，產生一種夸誕的心態。
青白玉辟邪
我們從漢代瓦當藝術上那些大幅度的動作，誇張的形體姿態，飛揚流動的可愛古拙，這種不符常情的姿態，讓一切增強了運動，力量，氣勢的美，簡而不俗，誇而不飾，就可以感受到整個漢代蓬勃旺盛，天真狂放氣勢和自信。
“漢並天下”瓦當
“永受嘉福”瓦當
“甲天下”瓦當
還有大一統的思想文化表現出的“大，美”。
從秦代開始，大一統的觀念就開始逐步深入人心，而到了西漢時期以中原為核心的“天朝”觀念基本上大家都接受。
銅車馬儀仗隊
所以上自帝王，下至文武臣將，如何做利於安定社會的秩序，休養生息，農業手工業的發展，成了全民奮鬥的目標。
《春秋》“大一統者，天地之常經，古今之道誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上無以持一統”最終形成了漢代人“天地之大”、“王道之大”的宏闊充實文化精和“大”的境界。
“維天降靈”瓦當
在此基礎上整個時代也形成了“大美”氣象，“大美”藝術心態，就像司馬相如說的那樣“苞括宇宙，總覽人物”，“控引天地，錯綜古今”這種博大的氣概。
馬踏匈奴
所以漢代的藝術創造者大都是表現出天地萬物繽紛的氣象。
雕塑造型的壯美，不拘小節，大氣奔放
陶狐
玉臥羊
陶蹲豬
玉辟邪
陶羊
陶彩繪馬
石虎
石馬
玉蟬
塑衣式彩繪女傭
紋飾造型藝術的充盈，浪漫，動感美
玉夔龍蠶紋璧
黃玉蠶紋璧
博局紋人物畫像鏡
青玉獸面紋劍格
玉夔紋韘形佩
當盧
骰子
實用器物的形神兼備，情趣美
銅羊燈
凸雕龍鳳紋彩繪陶壺
玉龍螭紋洗
奔馬紋小壺
綠釉弦紋熊足陶倉
陶燈
博山爐
一件藝術品的好壞標準，應該是是否能夠引起觀賞者對美的心靈感受，是否引起藝術家與觀賞者之間的共鳴。
漢代藝術創造者高超的藝術審美觀，與眾不同的審美品位，豐富的想象力，傑出的製作工藝水平，留給我們太多的驚歎。
閱讀更多 同古堂 的文章
