红楼梦不仅是部伟大的小说，更是一部集合中国传统工艺的大成之书，青铜，瓷器，书画，家具，灯笼，金银首饰，服饰饮食，荷包香囊真是无所不包，当然曹雪芹并不是单纯写这些物品，以此告诉读者贾家如何的‘钟鸣鼎食、书香门第’，而是通过一件件精美绝伦的物品推动小说故事情节，展现不同人物之间的个性，这种手法的运用在文中多次出现，可见曹公是个懂得以物写人、以物写事的高手。下文就来大家介绍（因为本章内容较多，故分为两章介绍）：
第一件物品当然是宝玉含在嘴里出生的‘通灵宝玉’，红楼梦中多少悲欢离合的故事，不就是因为这块玉引起的，试想宝玉若是没有这块玉，像其他贾家儿子这样平凡出世，他又怎么会得到贾府长辈的倾目，就算模样好些，品行好些，也不过像贾琏一般疼着。像宝玉这样含玉出生历朝历代未有，但是含玉而亡在先秦时代都是诸侯王之列，在古代玉代表尊贵，代表平安，如宝玉、凤姐被马道婆下咒时，就是靠着通灵宝玉化险为夷的。同时文中宝玉、黛玉的名字都有‘玉’，曹公借此也在告诉读者，两人都是世间难得的美玉。当然最主要的是，曹雪芹通过这块宝玉引出宝玉与宝钗的‘金玉良缘’之说，文中上半部书，宝玉与黛玉最大的矛盾就是宝钗，而黛玉因为‘金玉良缘’，始终对宝钗存有戒心，宝玉还不懂‘人生情缘各有分定’，所以一块通灵宝玉，一段金玉良缘，引出两位主人公多少爱恨痴缠。
第二说的贾政房里的家具。文中写道：进入堂屋，抬头迎面先见一个赤金九龙青地大匾，匾上写着斗大三个字，是：“荣禧堂”;后有一行小字：“某年月日书赐荣国公贾源”，又有“万几宸翰”之宝。大紫檀雕螭案上设着三尺来高青绿古铜鼎，悬着待漏随朝墨龙大画，一边是錾金彝，一边是玻璃盒，地下两溜十六张楠木椅子，又有一副对联，乃是乌木联牌，镶着錾银字迹，道是： 座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞。
这段可以作为研究明清家具摆设的参考内容。进门迎面就是大扁额，而且扁额是皇帝亲笔书写赐给贾源的，上有皇帝的印章。下来是紫檀大案，案上中央摆放青铜鼎，一边是錾金彝，一边是玻璃盒，案头后面挂着墨龙大画，具体可以参考87版剧照，如下：
上面的剧照也有两个地方存在问题，第一是案上摆放的东西换成插花的瓷器和嵌大理石的插屏。第二是地上两溜十六张楠木交椅换成玫瑰椅。个人觉得这种处理非常不好，第一，贾政是个严谨古板的人，处事方正有余圆滑不足，第二，他的品位不俗，喜欢天然古朴的东西。所以曹雪芹用大气的青铜鼎、錾金彝，这种浑厚古朴的金石，来衬托他的品位。另外提到的玻璃盒，清初时彩色玻璃都是外国进口的，可以做玻璃灯，玻璃钟，玻璃窗户，及玻璃用具等，这些在当时都是进口的洋玩意儿，贾政屋里能摆上玻璃盒，正说明贾家的富贵。又岂是普通瓷器花瓶及插屏能比的。曹雪芹每一件物品都是有特殊用意的。
较符合原著摆设图片如下：
第三要说的是王夫人起居室的家具用品，原文：
“临窗大炕上铺着猩红洋罽，正面设着大红金线蟒靠背，石青金线蟒引枕，秋香色金线蟒大条褥，两边设一对梅花式洋漆小几。左边几上文王鼎，鼎匙箸香盒，右边几上汝窑美人觚，里面插着时鲜花草并茗碗唾壶等物；地下面西一溜四张大椅，都搭着银红撒花椅搭，底下四副脚踏；两边又有一对高几，几上茗碗瓶花俱备”。
根据上面描写，可以参考如下图：
曹雪芹为何要重点描写王夫人的起居室呢？其实是告诉读者古代的贵族夫人是如何生活的。比如古代北方冬天天气寒冷，很多时候他们不是睡床，而是睡炕，炕下有孔，可以生火取暖，而且摆放炕床并不分方位，而是以前檐为主。王夫人这里就是这样。
另外什么猩猩红的羊毯（猩猩血染红的羊毯）、石青色金线蟒引枕（类似紫黑色蟒缎织金线小团龙的圆墩形倚枕）、秋香色金线蟒大条褥（类似淡黄色蟒缎织小团龙的大条坐褥）、梅花氏洋漆小几（小几的面是梅花样式，外面涂着洋漆，这种漆伴着金粉，涂上非常漂亮在雍正乾隆时盛行。）、文王鼎匙著香盒（文王鼎是周朝的青铜器，这里指仿古文王鼎的小香炉，另有焚香的香盒筷子汤匙等，也就是古人常说‘炉瓶三事’。除了炉瓶三事，很多都是伴着花供，果供。后面写的花弧其实不仅用来摆设，也是用来插花的，也就是所谓的花供了。）等都是描绘贵族女性是如何精致生活的。后面元宵佳节，贾母房里的摆设，其实也是如此，不仅体现主人高雅的品位，更是点出贾家的五世富贵。
第三要说的是元妃赏赐的礼物。原文写道：
原来贾母的是金玉如意各一柄（用金器雕刻如意柄），沉香拐杖一根（沉香木雕刻拐杖），伽楠念珠一串（伽楠香木制作念珠），“富贵长春”宫缎四匹（富贵长春是图案，宫缎是缎料一种），“福寿绵长”宫绸四匹，紫金“笔锭如意”锞十锭，“吉庆有余”银锞十锭。邢夫人等二分，只减了如意、拐、珠四样。贾敬、贾赦、贾政等每分御制新书二部，宝墨二匣，金银盏各二只，表礼按前。宝钗黛玉诸姊妹等，每人新书一部，宝砚一方，新样格式金银锞二对。宝玉亦同。贾兰是金银项圈二个，金银锞二对。尤氏、李纨、凤姐等皆金银锞四锭，表礼四端。另有表礼二十四端，清钱一千串，是赏与贾母王夫人及各姊妹房中奶娘众丫鬟的。
这位礼单是元春省亲时赏的，可以看出元妃赏赐的东西是按辈分及远近亲疏送的，比如贾母辈分最高，所以赏她的东西最多，次一等是邢王两位夫人，接下来是反文字辈男子，如贾敬贾赦贾政等人，又下是宝玉及诸位姊妹，再下是李纨尤氏凤姐等人，再下是贾珍贾琏等，是一级一级递交的，这种赏赐也是符合礼仪。这个时候，宝玉同宝钗黛玉三人的礼物都是一样的。
再看端午节的礼单：将昨日的所赐之物取了出来，只见上等宫扇两柄，红麝香珠二串，凤尾罗二端（即是凤罗，一种丝织品），芙蓉簟一领（编有荷花图案的竹席）。 宝玉见了，喜不自胜，问：“别人的也都是这个？”袭人道：“老太太多着一个香玉如意，一个玛瑙枕。老爷、太太、姨太太的，只多着一个香玉如意。你的同宝姑娘的一样。林姑娘同二姑娘、三姑娘、四姑娘只单有扇子和数珠儿，别的都没有。
什么木的，竹的，丝的，罗的，金的，玉的样样俱全，这时，元春送的礼物还是以家族的辈分关系的远近来分，但是却也凸出自己的态度，如宝玉与宝钗的礼一样，黛玉同其他姊妹一样，聪明如黛玉，又怎么会猜不出元春有意支持‘金玉良缘’。两人一见面，黛玉并感叹自己不如宝姑娘有福气，没有什么金什么玉，宝玉听她说什么金玉，顿时发誓除了别人说什么‘金’什么‘玉’，我心里要有这个想头，天诛地灭，万世不得人身！黛玉笑道：“你也不用起誓，我很知道，你心里有‘妹妹’，但只是见了‘姐姐’，就把‘妹妹’忘了。”宝玉道：“那是你多心，我再不是这样的。”这时的宝黛还处在有口难言的阶段，一个疑惑不安，一个不敢倾述，宝钗又总是在两人之间插上一脚，三人之间暧昧不明。曹雪芹通过一次送礼，就把三人的关系再次搅乱起来。
第四件是风筝。古代放风筝有放晦气的说法，如第七十回中，众人捡到嫣红的大蝴蝶风筝，园子里等人也闹着要放风筝。宝玉是美人风筝，因为他最爱漂亮的女儿。探春放的是软翅大凤凰，贾琏的小厮兴儿早就说过探春是“老鸹窠里出凤凰”暗示她将成为王妃；晴雯放走的是大鱼风筝，李贺有诗云“放妾骑鱼撇波去”，暗示晴雯将被逐；宝玉叫取螃蟹风筝，丫头告诉他，袭人已经给了贾环，暗寓贾环如螃蟹横行霸道；宝琴放的是大蝙蝠，是福气意思，寓意宝琴后来婚姻尚属美满，大概以蝙蝠暗示她洪福将至；宝钗放的七只雁，雁本苦，奇数为丧偶之雁，当然更苦，大概是指她婚后失偶而守寡吧。以上种种不仅写她们放风筝的热闹场景，也预示她们将来命运。红楼梦很多时候，这种热闹的场景往往含着悲凉，喜和悲总是相辅相成的。读下去，无不让人伤感。
閱讀更多 夜薇雪 的文章
