碑林博物館入口
西安碑林，中國最早的博物館
小夥伴們知道嗎，中國現存最早的博物館是西安碑林。碑林博物館走一遍，就等於重走了一次中國書法史和思想史。
公元1087年，中華文化的原典《開成石經》從立於唐長安城務本坊的國子監內，移至宋府學北墉，即今天明城牆內的碑林。從而確立了碑林保護和陳列唐代碑石的重要職能，以收藏、陳列和研究歷代碑刻、墓誌及石刻為主。也確立了西安碑林博物館是國內最早的博物館的歷史地位。
碑林位於西安的書院街邊和文昌門城牆內，是西安最古典的所在。碑林博物館的朱漆大門和青石板小徑，以及飛簷翹壁的中式建築和幽靜院落，整體便是渾然天成的中國文化象徵。現有館藏文物11000餘件，其中國寶級文物19個號134件，一級文物535件。著名的"昭陵六駿"就有四駿藏於本館。陳列由碑林、石刻藝術和佛造像文物展覽三部分組成，共12個展室。現有7座碑室、8座碑廊、8座碑亭，加上石刻藝術室和4座文物陳列，陳列面積達到4900平米。
碑林的建築以民國時期為主，有少許清代建築，多為上世紀六十年代所建，也已成為文物。天下名碑，盡在碑林。碑林之價值冠世，具體體現在哪裡?碑林博物館研究員陳根遠老師為雅昌藝術網的讀者朋友們做了導覽，清晰講述碑林的基本陳列展狀況。
誠如陳根遠老師所言：碑林是中國的思想庫，呈現了中國耀眼的書法歷史。“碑林陳列有從漢到清的各代碑石、墓誌共一千多塊。毫不誇張地說，中國書法史如果掩去碑林這些名碑，將只剩下一堆殘編斷簡。”
北宋節度使韓建和謀士尹玉羽"打下"的碑林
在此插播個陳根遠老師講述的小故事，關於碑林搬遷始末。在904年的時候，唐昭宗被朱溫挾持到洛陽，為了讓大家都走，他把唐朝的宮殿全部拆毀，包括民房、木料，浮渭河而下。就這樣，有一千多年帝都歷史的長安被夷為平地。
這時候留守的節度使叫韓建，他就開始縮建唐長安城。現在西安的城垣是13.72公里，這是中世紀中國保存最好的城垣。這個城垣就是在唐長安城宮城的基礎上建立的，但這只是唐長安城面積的六分之一。
這時候很多珍貴的碑石，包括保留在唐朝國子監裡的《開成石經》《孔子廟堂碑》和顏真卿、柳公權的碑，都被遺棄在城牆之外。留守的節度使韓建就準備把這些碑石往城裡挪，但是他乾的時間不長就被調到別的單位去工作了。
繼任者叫劉鄩，劉鄩是一介武夫，對文化事業並不怎麼關心。他的手下有個謀士叫尹玉羽，就跟劉鄩說：領導，您應該把這些遺棄在郊外的碑石都搬到城裡面來，民族偉大的復興還要靠它們。軍閥哪管這事，西邊還有敵人，他覺得文化事業是個很慢的事，以後再說。
尹玉羽想了幾天又見到他說：司令員您還得把野外的碑石搬到城裡來，您要不把它搬到城裡來，敵人一來，咱們把城門都關上了，這些遺留在城牆外的碑石就是炮彈，那時候最新的武器是拋石機，他們就能攻城了。領導說那你怎麼不早說呢?於是很快就搬到了城內。
到了公元1087年，這個碑石再一次搬遷，就搬遷到了今天西安碑林博物館，到今天已經有930年的歷史了。
碑林“定海神針”：《石臺孝經》和《開成石經》
《石臺孝經》
穿越碑林博物館的硃紅大門和青石板路，穿越孔廟和泮池，穿過位於中軸線兩側的唐代景雲鍾和大夏石馬，正對著的便是一座上書“碑林”兩個大字的碑亭，亭子據說是清代所建，下面是唐玄宗李隆基親書的《石臺孝經》。“這是中國最華麗的碑石，叫《孝經》，在天寶年建好的。”陳根遠老師說，“《石臺孝經》序文438字，訓注2699字，不論是序還是注，文字言簡意賅，闡述透徹，成為了一個經典。可見，唐玄宗的文學才智也是非同一般，他對《孝經》的研讀深刻精準，見解獨到，對後世影響很大。《孝經》是一部儒家經典，是記錄孔子及其弟子曾參——曾子，關於“孝”和“悌”的一段對話。“孝”指在家孝敬父母，在朝廷要盡忠於皇上，而“悌”則是指兄弟姐妹之間的一種情誼，要相互友愛相互關心。從漢代以來我們讀書人首先要讀的是《孝經》和《論語》，把這兩本書讀好了再去讀什《詩經》、《左傳》，這是中國人思想的基石或者是品德的基石。”
《石臺孝經》碑集獨特的形制、經典的內涵、精美的帝王書法於一身，在中國古代碑刻中獨樹一幟，對我們研究中國歷史和書法藝術都極具文獻資料價值，然而這方碑石的傳奇之處還不僅如此。在上世紀70年代，整修《石臺孝經》時，在石材之間的縫隙中，有幾項意外的發現：有女真文書殘頁，有陳列在碑林第二展廳的《集王三藏聖教序》碑石整張未斷拓本，以及唐代畫聖吳道子的《東方朔盜桃》版畫和一些古錢幣。這些文物是什麼人什麼時間將他們放進石臺孝經的，這個就不得而知了，所以，這些發現更增添了這方碑石的傳奇色彩。
《石臺孝經》左側，是碑林第一展室，民國時期的建築陳列著碑林最重要的經刻《開成石經》，更有梁思成先生為其設計的數十個護碑石。可以說，碑林便是為保護它而建的。因石徑刻成於唐文宗開成二年故此得名《開成石經》。開成石經是在唐文宗李昂太和四年，即公元830年，由艾居晦，陳階等人用楷書分寫，歷時7年終於竣工。
第一展室《開成石經》展示現場
《開成石經》簡介：始刻於文宗大和七年十二月(834年)，開成二年(837)完成。依次計有《周易》《尚書》《詩經》《周禮》《儀禮》《禮記》《春秋左傳》《春秋公羊傳》《春秋穀梁傳》《孝經》《論語》《爾雅》等12種儒家經書，另有《五經文字》《九經字樣》附於《春秋左傳》之末。共刻114塊碑石，每石兩面刻，每碑上下分為8段，每段中每行刻10字。共刻經文650252字。碑石高約2.16米，面寬71～97釐米不等。下設方座，中插經碑。是中國古代保存最早、最完好的儒家刻經。堪稱中華文化的原典。原碑立於唐長安城務本坊的國子監內，宋時移至府學北墉，即今西安碑林。
原來碑石最早刻成後立於唐長安城務本坊的國子監的講堂的東西列，後經唐末韓建、後梁劉鄩、以及北宋的呂大忠的遷移後，移至京兆府學之北墉，也就是如今的西安碑林現址。中國至清朝也曾可過多次石經，細數下來約有七次，先是東漢靈帝熹平四年所刻的熹平石經，總共刻了七部儒家經典;曹魏時期的正始石經，後蜀的廣政石經，北宋的嘉佑石經，南宋的紹興石經，清朝的乾隆石經。除清朝所刻乾隆石經因距現在較近，所以保護較好外，餘下的六次刻經裡唯有唐石經最為完好，其他像熹平石經，正始石經都只餘殘片，正始石經現在只殘存有28塊了。
陳根遠老師說：《開成石經》和《石臺孝經》是碑林的兩大“定海神針”，目前已經存在930多年。歷代的碑林的整修都是圍繞著這兩塊碑石來進行的，碑林現在有4000多碑石，陸陸續續搬來，最早搬來的碑石沒有動過的只有《開成石經》和《石臺孝經》。
但是，需要在此提出一個問題：2017年初，陝西省政府提出西安碑林擴建改造項目，碑林同人為之雀躍; 2017年秋，碑林專家漸漸瞭解到碑林擴建改造項目的重中之重是要將唐代《開成石經》將其北移，搬離其原來的位置。2018年1月25日，《西安碑林博物館文化項目簡報》第19期，確切瞭解到《開成石經》搬遷確實已經在實施設計中。碑林專家認為：唐代《開成石經》千萬不可輕易移動。同時， 3月9日，參加小組討論的全國人大代表、中國音樂家協會名譽會長、陝西省文學藝術界聯合會主席趙季平建議儘量保持《開成石經》和《石臺孝經》的原址原貌。“新館可以有其他珍貴碑石填充，畢竟庫存還有三千多碑石未公開展示，沒有必要移動《開成石經》，因為必然會造成不可估量的損害。”相關專家這樣解釋。
存在了930多年的《開成石經》命運現在成為專家們關注的焦點，移還是不移，尚是懸案。在此，筆者也呼籲相關部門以保護文物為準則，勿輕易移動。
天下名碑盡在七大展室
大秦景教流行中國碑
景教碑清拓碑額
玄秘塔碑
清唐柳公權書玄秘塔碑 陳根遠收藏
唐歐陽詢書《皇甫誕碑》 陳根遠攝
唐顏真卿書顏氏家廟碑 現藏西安碑林 陳根遠攝
懷素千字文起首
除了第一展室鉅作《開成石經》，第二展室陳列以唐代名碑為主。其中《大秦景教流行中國碑》《不空和尚碑》是研究唐代中外文化交流的寶貴資料，而歐陽洵書《皇甫誕碑》、歐陽通書《道因法師碑》、褚遂良書《通州三藏聖教序碑》、僧懷仁集王羲之書《大唐三藏聖教序碑》、史惟則書《大智禪師碑》、顏真卿書《多寶塔碑》《顏家廟碑》、柳公權書《玄秘塔碑》等，歷來是人們學習書法的範本。
曹全碑 碑林3室
顏真卿顏勤禮碑原石
唐張旭《肚痛貼》
第三展室則陳列歷代各種書體的珍貴碑石。篆書有唐《美原神泉詩序碑》、宋《篆書目錄偏旁字源碑》等;隸書有漢《熹平石經》殘石、《曹全碑》，前秦《廣武將軍碑》和《鄧太尉祠碑》等;晉《司馬芳碑》石由隸向楷演變的典型書體;《孟顯達碑》《顏勤禮碑》《郭家廟碑》《臧懷恪碑》等都是隋唐楷書名碑;隋《智永千字文》唐《懷素千字文》與張旭《肚痛貼》等則是馳名中外的草書佳作。通過這些碑石以瞭解我國書法藝術發展演變過程。
關帝詩竹碑
第四展室陳列有蘇軾、祝允明等宋明時期名家詩文書跡刻石外，還有宋至清的石刻圖畫，其中宋刻《長安城殘圖》《唐興慶宮圖》、清刻《太華全圖》《關中八景》等對研究古代建築和名山聲跡有重要參考價值。宋刻《王維畫竹》、清刻《孔子像》《達摩像》和《松鶴圖》《關帝詩竹》等，都有很高的藝術價值。
嶧山碑
秦李斯書《嶧山碑》
第六展室陳列的碑石除少數是元明兩代士人寫的詩文作品以來，大部分是清代人寫的詩詞歌賦。其中明代書法家董其昌、清代林則徐書《遊華山詩》等，是難得的珍貴碑石。
“陝西本淳化閣貼”展示現場
第七展室為“陝西本淳化閣貼”，清順治三年(1646年)刻。北宋淳化三年(992)宋太宗命王著將宮中所藏曆代墨跡模刻於棗木板上。因刻於淳化年間，故名“淳化閣貼”。原貼刻成後不久毀於火。明萬曆四十三年(1615)，肅憲王據原拓刻石，藏蘭州藩署，稱“蘭州本”。“陝西本”是費甲鑄據“蘭州本”摹刻，共10卷，145石，兩面刻字。“淳化閣貼”前5卷為歷代帝王、名臣、名書法家字跡，後5卷為王羲之、王獻之書跡，是中國古代著名法貼。
正在進行碑拓的碑林工作人員
結束語：七大展室的碑石中涵蓋了頂尖中國書法，也涵蓋了書法史，其中蘊含的內容更是中國古代思想和智慧的綜合。可謂藝術和思想的多重輝煌物證。
此外，碑林擴館是佳事。但對於《開成石經》搬遷事宜，再次呼籲相關部門慎之再慎，以安全守護文物經典為要。（部分圖片由碑林博物館陳根遠提供）
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