唯吾知足"一词最早出现在汉朝的古钱币上，利用了方孔钱中间的那个方孔作"口"字偏旁，上、下、左、右共用一个"口"字，所以后人又称它为"借口钱"。
但这种钱币只是一种"花钱"或"佩钱"，"花钱"始见于西汉，是民间对所有不作货币流通钱品的统称。遗俗流传就成了现在的纪念币,通常用作玩赏、装饰、节庆、馈赠、纪念、压邪、祈福之用，也有为传习诗文、习俗和圣贤语录而作。历代花钱是古代民俗文化、民间生活形态和时代生活理想的形象记录有重要的文献价值和收藏价值。
"唯吾知足"这种"花钱"从右向下旋读是"唯吾知足"，从上向右旋读是"吾唯知足"。
"唯吾知足" 即知足者常乐，反映了中国古代人民朴素的心愿、寄托和追求，不但构思巧妙有趣而且寓意深刻。
“唯吾知足”制钱的创意不但构思巧妙有趣，而且寓意深刻。正面四字为“隹五矢止”，中间借用一个“口”字，从右向下旋读是“唯吾知足”，从上向右旋读是“吾唯知足”，字面上反映出了古人面对金钱的达观心态，睿智的寄托；“口”字的方孔位于正中，方孔是空的，暗示人心本为空，人却自己不断将它填满欲望，然后把它掏空，反反复复无休无止，身心皆累。故常以此钱来劝诫世人，摒弃贪欲，完善自我。
明末清初，天地会组织活跃于各地，宗旨是“反清复明”，天地会成员均佩戴“唯吾知足”花钱通联接头。因组织的隐密性，此钱被作了另一番解读：利用“天知地知你知我知”的典故，“唯吾知”，隐藏了“天地会”会名。万一此钱落入当政者手里，亦难解其中奥秘，从而保全了会员。
莫嫌我一身铜臭
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