崔莺莺十八丧父，这并没有使得她的性格病态地发展，相反，她多了一份成熟与稳重。她的性格里面有着强烈的反抗性，反抗封建礼教，追求自由的爱恋。佛堂前与张生邂逅，［红云］ 那壁有人，咱家去来。 ［旦回顾觑末下］。“饿眼望将穿，馋口涎空咽，空着我透骨髓相思病染，怎当他临去秋波那一转! 休道是小生，便是铁石人也意惹情牵。”这可不是张生的错，崔莺莺很果断，在一见钟情于张生之后，她懂得怎么聪明地留下回音。
先是一步三回头，然后去湖边烧香制造邂逅，但同时又通过一而再、再而三的考验，试探张生，是否值得自己托付终身。明明知道自己已经是定了亲的女人，却仍旧认为自己遇见了真爱，大胆地制造各种时机，进则进，退则退，机智且英勇。在那个封建礼教仍占统治地位、妇女“贞烈观”依然盛行的年代，莺莺的行为超越了当时的社会意识，但仔细观察会发现，她是 “入世”的反抗，她的内心燃烧起对张生爱情的浓浓烈火时，表面却平静如水，当张生弹唱一曲 《凤求凰》时，莺莺道: “是弹得好也呵! 其词哀，其意切，凄凄然如鹤唳天……”故使莺莺闻之泪下，自懂其心，却奈何无人诉说，道: “一切尽在不言中! ”
在第三本第二折 “崔莺莺待月西厢记”中，明明早已经按捺不住内心情怀的莺莺，当红娘将简帖儿放在妆盒上后，却大怒: “小贱人，不来怎么! ”训斥道: “小贱人，这东西那里将来的? 我是相国小姐，谁敢将这简帖儿来戏弄我? 我几曾看惯这等东西? 告过夫人，打下你个小贱人下截来。”明明理屈，反倒成了红娘的错; 明明心花怒放，反倒改变了朱颜。后面这样的事也常有发生，主动约了张生，当情郎现身自个儿眼前时，却又义正词严地责骂他。这种反复无常的多变，恰巧是崔莺莺反抗封建礼教的一种手段。
莺莺仅仅是深爱张生，当明确自己内心时，果断地写道: “因今宵传言送语，看明日携云握雨。”她成熟稳重，不奢求张生功成名就，当其不得已要去考取功名后，又成为顶级的 “贤内助”，资以安抚鼓励。最终，二人的恋情得到了母亲的原谅，得到皇帝的御旨。莺莺经过一番苦心经营，最终获得属于自己的幸福，却又让人对她的心计跟小心眼看得是那么理所应当，还隐现出一份十九岁少女的天真与可爱。
林黛玉却是赤裸裸的 “出世”反抗。无人不知，无人不晓，她深爱着宝玉，却爱得那么偏执具体，刻骨铭心。黛玉不懂得如何与人周旋的为人处世之道，自卑被孤高掩藏得妥妥帖帖，不愿讨好任何人。薛姨妈托周瑞家的送花儿，好好的送花，你接下就是，偏偏要说些尖酸刻薄得罪人的话，“我就知道么，别人不挑剩下的，也不给我呀”，吐一时的心直口快，却让读者暗自为她神伤。在尔虞我诈的深宅大院，当所有人都在演戏，都在力求自保的基础上拼命获取荣华富贵的时候，黛玉却像一片玻璃，两面透明清晰。
黛玉的大胆，根源于在复杂的环境下，逆流而上，洁身自好的心性。黛玉总是显得一尘不染，低调而执着地追求自己的真爱，她向宝玉唯一一次大胆的表白是: “我为的是我的心。”在风刀霜剑的贾府里，林黛玉能如此大胆地表白，可见她的勇敢及决心。一旦发现自己与宝玉没了结果，焚稿断痴情， “敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，何必忍受内心巨大的痛苦而苟且于世，倒不如一死来得痛快，她对现实是那样地执着追求，奈何敌不过俗世尔虞我诈的污浊。
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