須菩提，於意云何？可以身相見如來不？” “不也，世尊，不可以身相得見如來。何以故？如來所說身相，即非身相。” 佛告須菩提：“凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，則見如來。”
真正的如來是什麼樣子
前面佛陀告訴須菩提：“若安住於三輪體空中佈施，此功德不可思量。”下面是這樣連接的：佈施可以積累福德資糧，將來能得佛陀三十二相、八十隨好的色身功德。那麼，這些相好是真實存在的嗎？
‘’須菩提，於意云何？可以身相見如來不？”
不也，世尊，不可以身相得見如來。何以故？如來所說身相，
佛告須菩提：“凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，則見如來。”
佛陀問：“須菩提，你是怎麼認為的？能否以相好的佛身見到如來？”
佛陀問：“須菩提，你是怎麼認為的？能否以相好的佛身見到如來？”
須菩提回答：“不能，世尊。不能以見到三十二相、八十隨好的佛身，就認為見到了真正的如來。為什麼呢？如來所說的相好佛身，並非真實存在。”
佛陀告訴須菩提：“一切相皆由虛妄分別所生，若見到了諸相非實有，則是見到了真正的如來。”
釋迦牟尼佛身色金黃，頭頂有肉髻，足底有法輪，如果看見這些，是否意味著見到了如來呢？
若換作我們，可能連連點頭，回答“對呀、對呀”。但須菩提學得很好，他搖搖頭說：在名言中，如來雖於眾生面前顯現種種相好，並以此引導了無數眾生，但以勝義來觀察，這並不是如來的真實身相。
弟子能夠善解自己的密意，確實了不起，佛陀聽後非常高興，於是肯定道：凡有相狀的東西，不管是好是壞，是輪迴抑或涅槃，都是虛妄不實的，完全由分別心假立。只有通達了這些相併非實相，才是見到了真正的如來。
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