凡是熟悉中国历史的人，谈及安史之乱，无不痛心，这场突如其来的叛乱，不仅打断了大唐盛世，而且遗祸后世，它导致中原大地北部边防洞开，此后的几百年间，中原政权再也未能重新控制北方长城一线，北方游牧民族步步进逼，直到崖山落日，宋朝覆亡，华夏大地首次全面沦陷。
世人皆知安禄山叛乱，是因为他兼任三镇节度使，势力过大，不受制约；然而安禄山叛乱的深层原因却在于安禄山本非汉人，而是中亚粟特人后裔，其本族粟特胡人的支持，对于安禄山的叛乱，起了关键性的作用。
安禄山
安禄山之生父为康姓胡人，母系则为突厥人，其母改嫁，他便随继父安延偃到岚州，从此脱离突厥而生活在粟特人家族之中。 “安”姓与“康”姓都来自中亚的“昭武九姓”胡人（粟特人）。这些人高鼻深目，长相类似于波斯人，与中原地区的其他胡人大不相同，被汉人称为“九姓胡”、“羯人”或“羯胡”。由于长期往来于中原与西域之间经商，他们积累了不小的财富，也渐渐对中国的政治，发生了影响。
早在汉代，这些中亚人便开始移居中土。五胡乱华时期，他们曾制造了羯胡之乱推翻西晋，建立著名的“禽兽政权”后赵，后又发动侯景之乱推翻南梁，造成了巨大的灾难。
五胡乱华时期的羯胡被冉闵屠灭
唐朝前期，由于阿拉伯帝国向中亚地区的扩张，造成大量的粟特人迁入唐朝境内。唐朝将他们安置在边境地区，其中安禄山所居住的东北范阳地区（今北京）便有着大量的粟特人聚居区。
昭武九姓国
安禄山发动的叛乱得到了在唐粟特族群的巨大支持。安禄山的叛军主要是内迁入唐朝境内的各族移民组成，有粟特人、突厥人、契丹人，奚人、高丽人、靺鞨人和室韦人等。其中，安禄山本族的粟特人在叛军中处于核心地位，这些人拥有的财富和相对较高的文化素质，使得他们可以胜任叛军的领导力量。
在安禄山叛乱之前，实力强大的粟特胡商集团就为他造反提供了经济支持。史载：“（安禄山）潜与诸道商胡兴贩，每岁输异方珍宝，计百数万。 每商胡至，则禄山胡服重床，烧香列珍宝，令百胡侍左右，群胡罗拜于下，邀福于天，禄山盛陈牲牢，诸巫击鼓歌舞，至暮而散，遂令诸胡于诸道潜市罗帛，及造绯紫袍、金银鱼袋、腰带等百万计，将为叛逆之资，已八九年矣。”
粟特胡商
胡人不仅为安禄山提供经济支持，在其军队中也有重要地位，《旧唐书》和《新唐书》很多时候都用 “羯胡”指代安史部队，证明安禄山军中胡人势力之大。安禄山造反有近20万大军，其主力是契丹人、奚人，同罗人等，粟特胡人在人数上并非主力，但却无疑是安禄山的嫡系，他们与安禄山有着共同的信仰，充任安禄山的近卫部队。在安庆绪最终失败时，其他各族军队都已经叛去，唯独六千多胡人部队仍然护卫于他，可见这些粟特胡本族军队确实是最忠诚于安氏家族的。
安禄山造反之后，唐朝其他地方的粟特胡人也蠢蠢欲动，试图起兵响应。西北灵州地区的粟特胡曾经在开元九年造反，被平定，一度被放逐到河南、江淮地区，后被赦免放回。至德元年（756年），此地粟特胡人五十万在叛军将领阿史那从礼招诱下反叛，纠集甲兵五万人，企图勾结叛军袭击在灵州的唐肃宗。朔方节度使郭子仪与回纥首领葛逻支联兵将之击破，斩杀数万人，确保了唐朝廷的安全。次年，在唐河西地区的行政中心武威郡，粟特九姓商胡又发动叛乱，聚众达六万人，杀死河西节度使周泌，后被唐军力战讨平。
唐代西北地区
由于唐朝廷对于安史叛军的应对一再出现重大战略失误，导致叛乱变得几乎不可控制。但是粟特人策动的这场大叛乱，最终却因为叛军内讧而失败。由于安禄山叛军中属于少数的粟特势力反而居于统治地位，引起了叛军中处于多数的契丹、奚等东北土著民族势力的不满。随着安禄山的死亡，其内部矛盾彻底激化了。
史思明杀死安庆绪后，担心得不到粟特人的拥护，于是对其进行屠杀。安庆绪剩下的胡人卫队有“官健六千余人”，史思明下令“数内三千三百人是随从庆绪者，亦杀之，食后方移入城。自是禄山之种类歼矣。”安氏的嫡系遭到沉重打击。
史朝义杀死史思明后，对叛军内部的粟特人势力发起了进一步的清洗行动。叛军老巢范阳陷入大动乱。“城中相攻杀凡四五，死者数千，战斗皆在坊市闾巷间。”
唐代范阳节度使辖区
最后一场激烈的火并发生在以阿史那承庆和高鞫仁为首的两派之间。“承庆入东军，与伪尚书康孝忠招集蕃、羯。”阿史那承庆一派以突厥和昭武九姓胡为主力，并裹挟了部分汉军；而高鞫仁则召集了由奚、契丹、高丽、靺鞨、室韦等族组成的“城傍少年”反击，其部队“骁勇劲捷，驰射如飞”，阿史那承庆虽然兵多，但交战之际其部下汉军万人临阵倒戈，结果阿史那承庆军大败，被“杀伤甚众，积尸成丘”。高鞫仁又下令城中杀胡者重赏，“於是羯、胡尽殪，小儿掷於空中，以戈承之，高鼻类胡而滥死者甚众”。阿史那军败走河北后，其军中胡人又被史朝义“不择少长尽诛之”。
经过这一系列动乱，叛军中的粟特胡势力几乎被清洗干净，叛军的力量也大大衰减。这成为安史之乱最终得以平息的重要原因。
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