在一次偶然的機會下，我們在湘黔邊界的玉屏碰到一位善於做蕭，且做的非常好的新晃人，他所做的手工蕭常向外銷售或銷售出國，深受愛蕭人士的好評，我們且稱他為蕭先生吧。
蕭先生與他的愛人在自家的頂樓，搭建了幾間簡陋的屋子，用於製做蕭笛和存放竹料，他們不管日夜、秋冬，都在這樂此不疲的製作蕭笛。
剛進入蕭先生的制蕭室，就聞見了一陣陣竹香，或許是因為在這裡存放有大量的竹子，所以便有了這天然香料，彷彿身處山野竹林之中。
簡單的工具、敘說故事的工作臺、幾把刻刀，便讓我想到了劉禹錫的“斯是陋室、惟吾德馨”。
愛蕭之人將一根普通的竹子，精心雕刻後，使之華麗蛻變，成為一支能吹出美妙音樂的樂器，這個製作過程和其中獲得的成就感，才是最讓人興奮的。做著自己愛做的事，何嘗不是件樂事。
簫，又稱洞簫，我國最古老的民族邊稜氣鳴樂器。單管，豎吹。歷史悠久，簫文化貫穿著中華民族的文明史。
簫笛雖然看似簡單，便於攜帶，但其製作工序卻是一個相當精細的過程。從選料到製作都十分講究，如此製成成品音律才更加優美。
簫由一根竹管做成，較曲笛長，上端留有竹節，下端和管內去節中空，吹口開在上端邊沿，由此處吹氣發音。在簫管中部，正面開有五個音孔，背面開有一個音孔。平列在管下端背面的兩個圓孔是出音孔，可用來調音。在出音孔下面的兩個圓孔為助音孔，它起著美化音色和增大音量的作用，也可用此孔栓系簫穗為裝飾。簫不設膜孔，專業演奏的簫音孔增至八孔，並帶有銅插口，可調節音高音低，方便於樂隊的合奏。
蕭笛採用當地產小水竹製作，不易破裂，不易蟲蛀。製作要經過製坯、雕刻、成品三個流程，七十多道工序，最後在表面刻以詩畫。
簫笛從選料到製作十分講究。它是用當地一種特有的長在陰山溪旁少見陽光的水竹製作而成。這種竹子節長、肉厚，通根基本一致，只有人的拇指粗細。
砍竹的時間很講究，一般是立冬後兩個月為好。因為這時的竹子含水和糖分較少，做出的簫笛不易開裂和黴變。從山上砍下來的毛竹，加工成胚子，要用火燒直，烤乾，然後放在庫房裡面，庫房要分哪一年的庫房，比如是今年的庫房、去年的庫房或者是前年的庫房，這個放在家裡面就要放三年以上，才能夠做。
加上雕刻，把中國比較傳統的書法，還有圖案這些雕刻在上面。通過很多年的摸索和專研，現在已經變成非物質文化遺產了，它對傳承文化有很大的好處。
蕭笛製作工序繁多複雜，且均採用手工製作。從伐竹到製成，簫製作有24道工序，調音笛有38道工序。
最後在簫笛表面刻上各種圖案和詩詞。可以說，一名技藝精湛的蕭笛製作師，同時也得是精通樂器、書法和雕刻的藝術家。
最後我們還走訪附近的幾家制簫廠，發現這些制簫廠的工人大多都是我們新晃人，他們長期在玉屏進行制蕭作業，當然，新晃永遠歡迎你們回來。
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監製：中共新晃縣委宣傳部
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