萬里神洲幾燕然
——李白與新晃那些事
夜郎故地——湖南新晃有個地名叫“大字灣”。
大字灣懸壁上有兩個醒目大字——燕然。筆力蒼勁，渾厚豐腴，遠望清晰可見。
民國二十一年，晃縣縣長李奉三考察“燕然”，並在大字左邊題跋：世傳李太白題此，款識莫能辯，嗣而葺之，此韻事也！
“燕然”果真是李白題刻的嗎？且看：
李白在長流夜郎那段時間裡，有兩首詩中寫過燕然。
一是《長相思.二》，此曲有意無人傳，願隨春風寄“燕然”。
二是《經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰》一詩中記有“呼吸走百川，燕然可摧傾”。
燕然，本來是一座山，在今蒙古境內，原名杭愛山。歷史卻付與它兩層意思。
一是功名。秦漢時期，每一個武將，都把“封狼居胥”、“燕然勒功”當成畢生追求。范仲淹《漁家傲秋思》“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”，表達了功名未就，思念回不去的故鄉的愁悵。
二是邊關。代指偏遠寂寞和孤單。王維《使至塞上》，“大漠孤煙直，長河落日圓；蕭關遇候騎，都護在燕然”，描寫的是邊關的悲涼。
李白題刻“燕然”，是很符合當時他的心境的。
公元757年冬，李白因附逆罪本該腰斬，幸得郭子儀力保流徒一千里到夜郎。
流徒夜郎，功名從此如流年逝水，對家人和朋友的思念也“憶君迢迢隔青天”……
越想越痛，越痛越想。李白不由悲從中來，揮淚題下“燕然”二字，勒石大字灣。把愁緒和功名永遠留在不會說話的石頭上！
這種推測，是合情合理的。但有人會說，李白流放地是貴州桐梓夜郎而非湖南新晃夜郎。
如無鐵的證據且慢下結論。
新晃在貞觀八年公元634年設置過夜郎縣。李白流放的夜郎當然是唐朝設置的夜郎，而非秦漢的夜郎，也不是今日我們民間探討的夜郎。
“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”。李白在《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中就標明當時的夜郎就是王昌齡貶謫地——湖南洪江市的周邊。
而且，唐朝中後期，王昌齡、柳宗元等等文化人都貶往湖南。因為唐玄宗被封過楚王，習慣把湖南當成王土中的王土。此後，流放湖南慢慢就成了一種方向，包括最得寵的高力士也貶往湖南洪江。
在潯陽(今江西九江)犯事的李白當然是就近流放湖南新晃的夜郎。
再有，李白當時是流徒一千里。九江到新晃一千里多一點，到桐梓怕就是“三千里路雲和月”了。
有人還會質疑，李白根本就沒到過夜郎。並以詩為證中途就遇赦。
《早發白帝城》，“朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還；兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”。
用這首詩證明李白中途遇赦沒到過夜郎，時間邏輯上是有錯誤的。
李白長流夜郎是公元757年冬。《早發白帝城》寫於759年。
江西九江至白帝城(今重慶奉節)最多用三個月時間。朝庭是不允許一個罪人一路遊山玩水，三年而不至的。
這三年時間，李白哪裡去了？
李白自己講他去了夜郎，而且在三十多首詩裡提到過夜郎。
“辭官不受賞，翻謫夜郎天；夜郎萬里道，西上令人老”……
《 憶秋浦桃花舊遊.時竄夜郎》更是寫道，“三載夜郎還，於茲鍊金骨”。
新晃民間世傳李太白來過的故事很多，可考痕跡也有幾處。
大字灣的燕然赫然還在，龍溪古鎮的鎮江閣也一直設有李白讀書檯……
霜葉唐時路，風騷楚客心；
笛聲中夜發，似怨五溪深。
諸君，唐朝我們是回不去了，龍溪古鎮，笛聲悠悠，五溪幽幽，彷彿還流淌著唐朝的聲音。你來，我們一起尋找李白！
湖南新晃宣傳文旅+
監製：中共新晃縣委宣傳部
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