簡單瞭解一下李家山村
李家山村。位於山西省臨縣磧口古鎮南五華里處，是中國歷史文化名村。著名畫家吳冠中1989年10月到李家山採風時驚呼這裡像“漢墓”，他說:從外部看像一座荒涼的漢墓，一進去是很古老講究的窯洞，古村相對封閉，像與世隔絕的桃花源。是各大美術院校師生，美術、攝影愛好者採風創作的好地方。
李家山歷史建築風格
《李氏宗譜簿》載：“始祖李端，明成化年間（1465—— 1487），由臨縣下西坡村遷往臨縣招賢都三甲李家山村。”
李家山村房屋
李氏家族經世代繁衍，到清中葉已成大戶。時值磧口商阜繁榮，李家也插足於商業。據（宗譜）與口碑資料佐證，時李家山有東西兩大財主，東財主李登祥，人稱祥財主，在磧口開的“德合店”、“萬盛永”；西財主李德峰，在磧口開的“三和厚”。此兩家財路亨通、日進鬥銀，在磧口可以與西灣村陳氏比富。
有了錢，就逐漸開始大動土木。他們請來風水先生觀看，見李家山村有兩條向南流的小溝，在村南匯合，注入黃河，兩溝之間的山峁，形似鳳凰頭，左右兩山則是風翼了。這個四面環山的地形，風水先生連連說好：“此屯系艮龍庚向，東山月出中格穴也，毋逶迤者恐醜寅氣入也，富而且貴龍之應……”（載宗譜）
東財主家在鳳身上修建，西財主家在鳳的右翼上修建，鳳的左翼依然是舊村。東西財主好象在暗暗較量，在幾百米約 40度的高山坡上，精心設計，精心施工，依山就勢，高下疊置，從溝到頂，多達九層，其造型不同，風格殊異。
李家山村的建築均以水磨磚對縫砌築，磚、木、石雕及精美匾額比比皆是。建築形式多以磚拱頂（窯洞）明柱廈簷四合院為主，且依山坐樓。側房、馬棚多為一潑水和雙潑水硬山頂瓦房。街道高高低低，用條石砌稜，用塊石鋪面。水路佈局合理，溝心卷洞，送出村外。
現在李家山村大大小小有百十來院， 400多孔（間）住舍，居住著220多戶人家， 760多口人。西面清代建築群，多為李姓居住，雖有一些破破爛爛，卻還基本保存完好。鳳的左翼溝裡，依然還稱舊村或小村，住著陳、崔兩姓人家，他們說在李姓遷來之前，這兒叫陳家灣。
小村和大村相比，建築風格完全是兩個天地。小村至今還有人住著“一柱香”獨門獨窗土窯洞，有人說他們還是過著原始穴居生活，那就住房而言，一點兒也不是誇張。另外村子裡多以土窯接口子，石拱窯洞，磚瓦建築是很少見的。
李家山村民居的形態在八種以上，這些無論豪華的清代建築群，還是穴居生活的土窯洞，無不附著中華民族的靈魂，它確係民族的東西。正如專家們說，這兒的自然風光與人：文景觀交相輝映，它蘊藏著黃土民情風俗和豐厚的黃河文化。
李家山傳說
李家山村人能演會唱懂五音，不知在什麼時候起，就聞名遐邇。傳說清朝未年，西財主家出了個活躍人物，名叫李建奎。他在磧口做生意覺得太沒意思，就在一年冬天回村成立起一班戲，那時候初興“坤角”（女演員），他就在東路請了一名女旦角，並請師傅，招娃娃，晝夜排戲。
古語云：“開窯領戲，先捉子弟。”經過一冬的排練，戲倒是演紅了，出州過縣倍受歡迎，就是沒二年，一份家產踢踏了個精光。李建奎窮了，村裡卻培養了一大批文藝人才，大人小孩在勞動之餘，都能唱幾句山西梆子，“哪依呀哈哈……”響徹山谷。
去過的朋友這麼評價TA
（1）地方不大，自駕可以開到但是考技術，原汁原味的世外桃源的美。目前沒被開發，除了個別私人院落收2到3元衛生費，全免費的，喜歡人文和藝術的一定會喜歡。
（2）古村落保存非常好，有滄桑感，沒有修飾，古香古色，世外桃園啊，免費對外開放，使人感覺到遠離城市喧囂的一種意境。非常推薦
（3）開放式景區，不收費，典型傳統村落，值得一去，常年呆在大城市，沒在西北待過的，或沒去過西北的，還是值得一看。個人感覺住磧口古鎮不如住李家山，當然李家山多為傳統農家院，在農家院就歺便宜實惠，沒有獨立衛生間，而且一般為旱廁，但是安靜、有特色。不過上下山交通不太方便。
遊玩信息
交通
太原每天有一班發往磧口的車，每天中午12:00左右發車，到達磧口為當日下午。
到磧口後，遇麒麟橋右拐上橋，過橋後繼續右轉，向前約50米，左手下行有一土路，此路通向李家山，包車可直接到村子。若是徒步需1小時左右。
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