师兄：“大道自然，听了一些，说三点起床，三点到五点，寺院都这个时间的，请老师指导，感恩！”
老师：“三点到五点，就是三点，我们平时人是日出而作，咱们身体是和大自然是一体的，有同样的作息规律。身体的运动，身体整体的这些物质处于运动状态，它的调动，它的活动，和太阳的规律是一致的，太阳出来了，身体的这些物质都真正地活动起来，也就是身体的醒是和自然界的醒是一回事的，五六点钟，太阳出来了，身体可以处于动的状态。
那么，三点到五点这个阶段，太阳并没有出，这时候身体是并没有处于运动状态的，也就是身体的物质状态还处于静的状态，即使你现在开始活动了，但是它的微观物质这些表现还是处于静的状态的，也就是虽然你醒来了，但是你会感觉到身体困，你为什么感觉到困？因为身体没有恢复，身体没有真正运动，它的作息规律并没有真正调动起来，所以在这个阶段，它属于心动而身未动的状态，三点的时候，心已经动了，这时候很多人开始做梦了，心已经处于活跃状态，但是身体这时候没动，因此这时候我们的修行，佛法的修行是心地法门，这时候你就可以起来去打坐、去修行了。
那么这个时候的修行对我们来说也是比较有利的，因为，心动之后，心处于活跃状态之后，我们就可以熟练在思维方面去进行调整了，如果特别昏沉，你就没法调整、没法修行，所以，心现在醒过来了，你就开始进行调整，身体现在它处在并不活动的状态，这反而非常好，因为什么？身体是和有意识思维相连的，就像白天，你现在要蹦蹦跳跳的，这就是有意识思维非常活跃的，这时候你是很难实证的。
所以在这种情况下，在我们三点到五点这个时候是心醒而身未醒，那么这种情况下是有意识思维不活跃，潜意识现在倒处于一个活跃状态，所以我们就可以利用这个阶段去进行修行。因此，我们一定不要像一般人那样，一定要等到那个天亮再起床，到那时候，身体就开始处于活跃状态了，有意识思维就非常活跃，你将不容易实证了。所以，我们真正实证的人，一般三点就起床。”
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