古時為官乃光宗耀祖的標誌，因而作為命理十神，正官也是首論之物。
傳統用五行定正官，克我者異性則是：甲的正官為辛，乙的正官為庚，丙的正官為癸，丁的正官為壬，戊的正官為乙，己的正官為甲，庚的正官為丁，辛的正官為丙，壬的正官為己，癸的正官為戊。
長生訣以干支對碰確定十神，與七殺異性者為正官：甲的正官為辛，乙的正官為庚，丙的正官為癸，丁的正官為壬，戊的正官為癸，己的正官為壬，庚的正官為乙，辛的正官為甲，壬的正官為丁己，癸的正官為丙戊。雖然五行推導出的七殺與正官也是屬性相同陰陽不同，但你看得仔細，就會明白，長生訣定位殺和我乃互殺關係，官與我也是互官關係。
傳統憑什麼辛是甲的正官，而甲不是辛的正官？這是思維不變通的結果，非五行生剋產生的原因。其實金克木，木也克金，辛金克甲當正官，那麼甲克辛金不是也能當正官嗎？為何要衍生出丙火克辛為正官呢？是沒有正確的運用五行相剋的逆向思維，還是認為天干天生是力量不平等導致？
正官與我陰陽異同，在五行克力上無法如七殺上一樣論道。如果把它當做規矩、律法，是一種對我行為的約束，如果我強，我就反約束你，另一個角度講，我就是你的官。
如果你是個會思考的人，你會知曉傳統在正官的定位上固化了官與我的關係，容易產生官威凌駕於我的心態去對待正官，從而不知到正官的用意，導致針對日元產生種種被動的用途。
數學的逆向思維，讓你定位十神的同時，還應意識到我對十神深淺的考量來變通他的意義深淺，正反。比如正官，我接受他，則遵循它體現的規矩；如果不接受它，則這種規矩就是束縛。
事實上，如果懂長生訣定位的正官意義，就會明白，日元之力量超越正官，我就不會聽你使喚，也就是說不用正官。不用正官則面對七殺，因為我強啊。
用正官者，一旦強強相見不得用之，則體現人之狂妄而法紀意識淡薄，能為義氣遊走法律邊緣，或者不按規矩出牌，但不一定是壞事。
用正官者，日元絕對弱氣，則規矩用事，謹慎用事，若別的十神配合好，會體現非常圓滑。
正官用之可媲美七殺，是格局高強的標誌。棄用，則可能失去一次提高命局層次的機會。
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