在電視劇《人民的名義》裡面，祁同偉是一個很複雜的人，一個人物形象很豐滿的人，因為在他的身上，可以看到整個時代和整個社會的縮影。儘管作為一個反面人物，被人唾罵的同時，也有很多人同情他。為什麼很多人會同情祁同偉呢，因為他像一面鏡子一樣，讓很多人在他的身上看到了自己。
同情祁同偉的人，有城市中產階級，他們在這面鏡子面前，看到的是寒門難出貴子，是他們所津津樂道的階層固化。他們看到的是，祁同偉好不容易爬上去了，最後還是沒有成功的固化到上層社會里，又掉了下來。祁同偉的失敗，讓他們彷彿看到了一塊不可衝破的天花板，讓他們感到氣恁和幻滅。
他們還看到，在腐化的官僚集團內部鬥爭中，祁同偉之所以失敗，是因為他是弱勢者，他只能被利用，被犧牲，被踐踏，祁同偉為什麼弱勢呢，因為他出身不好。
一個以不擇手段向上爬為唯一生活追求的社會，祁同偉很完美的代表了這種價值觀，向上爬，為了出人頭地不擇手段，只管自己榮華富貴，不管社會洪水滔天。他們同情祁同偉，是因為恨自己不是祁同偉，而且恨祁同偉已經爬上去了又竟然失敗了。
同情祁同偉的人，其實都是在同情自己。因為他們和祁同偉一樣，都是那種只想著自己，不顧別人死活的人。也都是那種內心狂野，卻力有不逮而只能徒呼奈何的人。
在這個社會上，為了向上爬，城市中產階級尚且如此深感無力和焦慮，而生活在廣大農村的那些社會底層人士呢，那些生活在城市裡苦苦掙扎的社會底層人士呢？他們在祁同偉身上看到的是，社會底層很不容易出了一個人生贏家祁同偉，但是他的成功，又是如此的脆弱。社會底層人士有人同情祁同偉，是因為他們是整個時代與社會的沉沒階層，他們在祁同偉的身上看到一座黑暗房間的窗簾被拉開了一條縫，而這條縫隨著祁同偉的一聲槍響又被合上了，連自我奮鬥成功的一盞明燈都熄滅了，他們隨後又退回到了黑暗裡。
而對於祁同偉為了自己向上爬，所傷害過的人，所傷害過的社會，這些同情祁同偉的人，則視而不見。同時，要論出身，易學習沒有漢大幫的派系山頭，既沒有好老師，也沒有好岳父。沙瑞金是個烈士孤兒，出身比祁同偉還可憐，李達康也是農村貧寒出身，但是他們走了一條和祁同偉完全不同的路。
在一些人看來，祁同偉才真實，因為他渾身都是成功學，渾身都是精緻的利己主義，而易學習和沙瑞金則不合時宜，他們身上沒有成功學，有的只是恪盡職守和克己奉公。做壞人才是真實的，才是合乎情理的，做好人則不合時宜，不合乎情理。可見，整個社會的價值觀，已經扭曲到了多麼可怕的地步。
過去的幾十年，整個社會的教育系統和宣傳系統，都在輸出和培養這種可怕的價值觀。而祁同偉的失敗，他不擇手段所經營的榮華富貴樓塌了，這個下場不僅僅是祁同偉個人的失敗，更是對這種價值觀本身的否定。所以，很多精緻的利己主義者就受不了，他們便挺身而出為這種扭曲的價值觀辯護，他們無法接受這種價值觀被人挑戰，被人顛覆。這是祁同偉受到很多人同情的深層社會根源。
我們的社會，是怎麼淪落至此的呢，這種轉變，又是怎麼完成的呢？從一個時代到另一個時代的轉型，從一種價值觀到另一種價值觀的轉型，從一種評價體系到另一種評價體系的轉型，這一點在祁同偉的身上，表現的都十分明顯。
在上一個時代，人們崇拜雷鋒那樣的道德模範，崇拜黃繼光那樣的英雄，崇拜鐵人王進喜的工人代表，崇拜焦裕祿那樣的公務員代表，因為在那個時代，人民是國家的主人，誰為人民服務，誰代表人民的利益，誰捍衛人們的利益，誰為建設人民的國家做奉獻，誰就會受到社會的尊重。這是上一個時代的評價體系，在那個時代裡，一個人受到尊重，是因為他為人民做了什麼，而不是因為他有多少錢，有多大的權力。
在劇中，祁同偉先是成為了人民英雄，為了消滅那些販毒的害蟲，他身中三顆子彈。孤鷹嶺成了他終生的榮耀，因為在最危難的時候，是人民救了他，是人民政府給了他英雄的榮譽。
那首乾淨到了極致的童謠，使他感受到了一種洶湧如波濤一般的偉大力量和精神。這讓祁同偉意識到，一個人最高的價值的榮耀，在於他做的事要有益於人民，一切來自於人民，並服務於人民。
怎麼形容那個時代的價值觀呢，主席有一段話說得特別好：“我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發，就可以變為大有利於人民的人。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。”
成了人民英雄之後，非但沒有給祁同偉的現實生活帶來多大的改觀，還屢屢遭到現實的嘲弄。因為時代變了，社會不再以是否有益於人民而評價一個人，而是以是否有權有錢來評價一個人。那做人民英雄還有什麼意義呢，社會從一個乾淨的時代，墮落到了一個骯髒的時代，而在前一個時代，如金子般珍貴的人民英雄變得一錢不值。這種巨大的失落，使祁同偉選擇了墮落。他不甘心，他要改變自己，他要迎著骯髒的春風，走進墮落的新時代。在他決心要做新時代的弄潮兒的那一刻，那個人民英雄祁同偉，已經死了。
為什麼說這個時代骯髒呢，因為這個時代，走到了上一個時代的反面。上一個時代講的是有益於人民，服務於人民，做一個高尚的人。這個時代講的是損害人民，壓迫人民，做一個低級趣味的人。
祁同偉一次次的說，我沒辦法。在這種骯髒的社會大環境中，一個人有三種選擇，一種是屈原那樣舉世獨濁我獨清，舉世獨醉我獨醒，唾棄它，憎惡它，與之不能兩存，選擇為那個乾淨的時代以身殉道。還有一種是像楚辭裡的漁夫所說的那樣，滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。無論社會是乾淨還是汙濁，都不改變自己的內心，做到外化內不化，抱道藏身以待其時。還有一種就是祁同偉這樣的人，選擇同流合汙。
他真的沒有選擇嗎，真的非如此不可嗎？並不是如此，祁同偉完全可以有其他的選擇，只是他選擇了大多數人都會選擇的路，同流合汙。因為對大多數人來說，下坡路更好走。畢竟，就像他說自己的那樣，我只是個俗人，我窮怕了。
面臨兩個時代間的轉換，所感受的衝擊，所作出的選擇，所走的道路，所給出的答案，祁同偉和大多數人都一致。所以很多人在他的身上，再一次看到了自己。畢竟，大多人都會給自己的隨波逐流，作出和祁同偉一樣的自我辯護，我們只是個俗人，我們要生存，就得墮落，就得低頭。
大多數人都像祁同偉那樣，他們不能塑造世界，不能改變世界，只能被世界所塑造，被世界所改變。遇到了好的時代，他們會成為一個高尚的人。遇到了一個壞的時代，他們又會變成一個卑劣的人，為了個人利益，圖財害命，利令智昏，不擇手段，喪心病狂。以祁同偉所做的那些傷天害理，貪贓枉法的事，他並不值得同情。很多人只是藉著同情祁同偉，來為這個汙濁的社會，為那些在汙濁社會如魚得水的人張目。
閱讀更多 永生有話說 的文章
