萬年寺是四川峨嵋山歷史最悠久的古剎之一，對於很多來過峨眉山的人來說並不陌生，但是對於萬年寺中藏有的三件寶貝卻是鮮有人知，這也給這個千年古剎蒙上了一抹神秘的面紗。
峨眉山鎮山三寶是不對外展出的，此三寶分別為：上古佛牙、萬曆金印和貝葉經，這次也是多方走動才得以一睹三寶真容。
萬年寺相傳是漢代採藥老人蒲公禮的佛處，東晉隆安五年創建時名普賢寺，唐乾符三年慧通重建，易名白水寺；宋稱白水普賢寺；明萬曆二十八年重修時，神宗賜額“聖壽萬年寺”。
萬年寺藏的第一寶是上古佛牙，長42.66釐米、重6.5公斤的“佛牙”，光潤如玉，於金黃色中透出紫色條紋。是明代嘉靖年間斯里蘭卡的僧人所俸。據我國古脊椎動物學家揚鍾健教授鑑定，認為它是二十萬年前我國南方劍齒象的牙化石，只因是宋代僧人從佛國斯里蘭卡帶回來的，僧人故以“佛牙”的美稱，來表達他們崇佛的心理。
萬年寺藏的第二寶是萬曆金印，金印長寬各13釐米，正中籌刻“普賢願王之寶”六字，上方刻楷體“大明萬曆”，左邊刻“御題磚殿”，右邊刻“敕賜峨山”。
明代穆宗朱載厚的孝定李皇后，年輕時久未生育，曾經派人到峨眉山白水普賢寺宋代普賢騎象銅像進香求嗣，許願若懷男嬰，定為菩薩穿金，重修廟宇。
不久，李皇后懷孕了，生下朱翊鈞，被立為太子。萬曆元年，朱翊鈞登基為神宗，尊號其母為“慈聖皇太后”。他們母子對普賢菩薩的感激之情異乎尋常，不時賞賜白水普賢寺。寺下方曾經有座小巧的慈聖庵，就是專門用來存放慈聖太后和萬曆皇帝賜品的，而今改建為客舍了。
萬曆二十七年，白水普賢寺罩護普賢銅像的木閣毀於大火。次年，慈聖太后賜金重修，僧人臺泉仿印度熱那寺建無樑磚殿庇護銅像，於1601年7月竣工。適逢慈聖太后60大壽，神宗親自題額“聖壽萬年寺”，從此該寺改名為萬年寺，同時還賜了這顆御印。因是帝王賞賜，雖為銅質僧人亦尊稱為金印。
萬年寺藏的第三寶是貝葉經，貝葉經長50釐米，寬12.5釐米。以泥金書寫梵文《華嚴經》於黝黑色的貝多羅樹葉上，共246頁。
在造紙術未發明前，古印度僧人常用此樹葉漚水後晾乾書寫佛經。梵語稱這種樹葉為“貝多羅”，故稱貝葉經。大量貝葉經從印度和斯里蘭卡傳入我國和東南亞一帶，對佛教文化的傳播起了很大的推動作用。
古典詩詞對聯中，常常用“貝葉”代指佛教經書。明代萬曆十九年，峨眉山無窮禪師、性寬禪師赴京師，請求皇室資助修建峨眉大佛寺。
慈聖太后欣然發帑金，並將印度僧人進貢的這冊貝葉經轉賜無窮禪師。峨眉大佛寺成於1605年，後毀，這部珍貴的貝葉經遂由萬年寺收藏。
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